Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · שבט תקמד (1784) · p. [Seite 11]

-עכל דבר •על הדרן הישר והנכון והמביא אל החכלייג המטז* ־( זיא פערטיגקייט יעדע זאכע אין איהרעס רעכטן געזיכשכו פזנקט צו פאסן אונד צוס געדייהן צו בריכגן, איין געד-ייהענדר מערשטאנד) •כמו'*ת? ר-ץ־ ה" •־שכל ומנה (לה”* כ״ב) והחחברוח אלו ב" הפסוקים שלפנינו לדעחי כן הוא , אס ►חחתפוד •עם כל אדם ׳וחחהלך אחס בדרך האמח ־אד-קמצא <זן בעיני.כל ואשכיל בכל אשר חעשס * - W .ב״ייל »;*גרס להג,» היקר ו" גווך לינרא במוני להניח דורשי לשון ענו ׳?!בחורי חמד תברח דורשי לשון עבר איש איש על• מכונו, יהי.פלוס בחילו ,. ׳מסתץ עכר אשר שלח •חצי עכרחו יכאיחן־קשחו על צמת אדמת ישראל , (הבאיש נהרזח .המליצה , והדלית .יכל •'אורי ההגיון אשד נבעו מקדס יין וחלב צוף דבש חחח לשון עבר — עחה עח .ממיר הגיע והאביב השליך חמודוח מנגדי והבריק פני חבל. בכנף לבושו סחרחר בנעימים , הדודאים .נחנו ריח , .המה אצילי.גער' בני ישראל מגישי חנחח אמרי .שפר;להעיר רוח ־קגאח סופרי® ללמד בני יהודה לשון כאשד יאחה להם , ולהקים גאון עדי חפארק לשונינו הקדושה אשר .נפלה מקדם זה -ימיס -כבירים כנפול בני עמנו — והנה .כאשר "יצא ראשונה עלה לחרופה רול מבשר משמיע שלום (מה נעמו לשמע אזן, ) קמו כחורי ממד .גדיבי עם אנשי שס לסקל מנזילח לשון עמנו ולהראוח חכמתה לעין העמיס.במעט •הנשאר לנו לדבר בה בטוב בעינינו על כל דכר מלינה חכמה ומוסר — .הוחלחי לדבריכם מחריש ומשחאה עד הגיע פרי מחשביחיכס אלינו, וששון לבי טעחחי ביערח דבשכס שמנתי עביחי-כשיחי , •וחרוב חדוחי גס הקנה בוער ביל׳בח אש החשוקה, ויחמנה י׳מזימוחי לחרוק עלי לוח עשחונוחי כפי אשר הולידס רוח עמנו ועחה ראו, ערכחי לפניכם מחברח •שיר מעבר לדף הזה , ויבחנו דברי בכור הבחינה , וכטוב בעיניכם עשי « כבדוני נגד זקני עמי , או חחדולו , ואני לא אחדול חהיוח אהב נאמן לדרוש אח שלום •איש איש אשר ידמו לבו לב נבון להוקיף מוז •צבאוח •ישראל לעיני הגדס אשד אנחנו מסחופכיס בצלם