Ha- Meʾasef · 1783-01-01 · מרחשון תקמד (1783) · p. [Seite 15]

בשורת ספרים חדשים שלות אלינו מעיר גערן במדינת קרייאן י DTO ברוא אלהיס׳ אדם על האדמה וכל שיג תחת רגליו לראות. מה יקרא לו , מהימים ההם הוסדה לשזניני הקדושה , וסביבותיה הארצות אשי נתישכו דכרוה , ובה דבר האלהיס את האדם וחי במצותיו אשר נתן לאדם ולנח אבני פנה אשר מהם הושתת העולם i אך כאשד בני האדם גכה לכס עד להשחית ופתו כשמים פיהם לעשות.להם יד ושם , ולמרות עיני כבודו , נתן עיניו בהם "ובלבל לשונם ולא זכו עוד בה והייתה נתונה לבני עבר; לאברהם למקנה ,.* כרית ליצחק , וליעקב חבל נחלה , על כי למשה היתה־למנה׳, אשר כה קבל וכתב התורה והמצלה כאשר צוה יי;/ את;מפה. מרגלית טובה הזאת נשארה כידי מלכינו ושרינו'נביאינו ושופטינו , ובה נבאו הנביאים , וכתבו כל!חכמי לור ודור, בה.זימר נעים שמירות ישראל , ושר שיריו ומשל משליו המלךז החכם , ובה נכתבו ספרים הרבה;אשר נאבדו ממנו בעוונותינו : אן כאשר גלה יהודה מעל אדמתו נפלה על אדמתה וגס רעיה בגדו כ? וערבו בה לשונות אחרות, עד כי בניה חצים מדבר אשדודית ואינם מכירים לדבר יהודית כאשר הוכיחו עזרא הסופר ונחמיה הוא.התרשתא כאשד פקל יי' את עמו ויעלו מכבל , אז הופיע את רואו על אבותינו אנשי כ״הג , 'וחזרו צופיס ויסדוה : אך כבוא עלינו הצפיר השעיר אשר כלנו ואשר הדימנו , הסירו? מגבירה ונפלנו ביון מצולה' ומעת אפר צרו מלכי חשמונאי זה על זה ועברו איי כתייס , הלכה הלוך וחיסור , יכיסמנה חזיר מיער וזיז שדי ירענה׳ , על כי לא נשאר ממנה כי אס שנים שלשה גרגרים כראש אמיר; ולא הבינוה אחד מעיר לשנים ממשפחה ונפקדה עם חללים שוכיבי קבר, וזה שמה אשר יקיא לה לשון מת , תחת כי כימים הראשונים כל אשר קורא* בה נפש איה הלא שמו * באשר