Ha- Meʾasef · 1783-01-01 · תשרי תקמד (1783) · p. [Seite 8]

WJ «ממר 71 ט מלא' זעה לנר מכת ז״ ני.״;״J יבוא, וב בבת בג הוא, הידי פדקיהסוהו עיס ט לרוץ מליין ואינם מנו! מספיקים?עפיקס ל וגי יו הס^מז־?נפש!? ן ׳משכיל נ *) גיומנ הגליות שיעברו על בניי , מיל עליז פסלה בהלת. הרעיון יכאמיי (ני*ש<י״י יי*) ותדדמה ,נפלה, על אבדם והגה איפה חשכה גדולה נופלת עלץ , "ה בארח׳ פלא * כשזכר אליהוא .מראות לילה. המפחידות את החוטא אמה(אי,נ לל O בחלום הדח לילה בנפול תרדמה על אנשים בתנומות עלי ׳משכב אז יגלה אזן אנשים ובמוסרם יחתום, וזה בדרך פלא כשזכר הנביא בהלת נביאי השקר וחוזיהס.שיקרס בלי הבה טבעית , אמר (ישעיה «!י י") כי נסך עליכם ה" דוח תרדמה ויעצם את עיניכם את הנביאים ואת ראשיכם החוזים כסה וממץ זה הי׳ מה שנאמך במעשה כראשית ויפל ה״ אלהים . תרדמה על האדם דיש?, שנפלה עליז בלי •; סבה טבעית כי'לא היה שס דבר מחריד לאדם הראשון , ולא י, צרה פתאומית וכיוצא , אלא ה" אלהיס עשה זאת על דרך! פלא ואס תאחרו למה שמשה החרדה הזאת? כנר גלינז : על זה דעתנו בפי׳ הספר הנ״ל , ואמרנו : בלי ספק היה אד״ה״ר יושב ותוהה כי השס אמר אעשה לו עזר הנגדז, ׳־ יכשהעביר לפניו הבע״ח לקרוא להן שמות , לא מצא בהן; עזרו , עודנו יושב וחושב , הפיל ה״ אלהיס עליו תרדמה . בהלת רעיון , וכשעברה התרדמה ויישן שינה מתוקה ובשינתו לקת ממנו הצלע לאשה• והטעם לכל זה , דאה הסס כי העזר , ששואל , יהפך לו ליגון ולקללה , כי ע״י האשה המרה פי עליון , והביא עליו , ועל זרעו אחריו המות והקללה, j ועל זה רמזה התרדמה שנפלה עליו ומיד הפך הפס התרדמה ' לשינה מתוקה , והי, יכול לקחת ממנו הצלע בעידו נרדם , אלא לפי שנפלא כעיני אד״הר מאין יבא עזרו , ואיננה בכל המינים שעברו לפניו הראהו הסס כי כן יתן ה" לידידו שנה : בלי עמל ובלי טרח ״ וכן לדורות ,בדצית ל׳ דרכי איש ׳ .לערב ילין בכי ולבקר רנה , גס ללמדנו שככל זאת האשה עזר; לאיש, זאשה טובה מתנה טובה ♦השחי כלי אשה שרוי בלי □רכה וכלי טובה, ועל p לוקחה מתוך שינה המתוקה ולא מתוך התרדמה ׳ מכל האחור תראו שכל הכתובים מסכימים למה שפרשנו «יותר מאלה לא מצאנו לשון תרדמה בכתובים «ואלה ■