Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1886-04-01 · N° 14. (1.4.1886) · p. [Seite]

Magdeburg, 1. April 1*86. IMg. XVII. für die religiösen und socialen Jnteresien des Zudenthums. + A + <£- Wöchentliä, erscheint je eine Nummer der „Wochenschrift", des „Kamitiendlatt«" u.des „Littrratnrblatt*". Preis für alle drei KtStter bei allen Postämtern u.. Buchhandlungen 3 JS^Earls vierteljährlich. Mit directer Zusendung: jährlich 14 Mark, nach dem Auslände: 18 Mk. <8 fl., 20 Frcs., 8 Rbl., 4 Dollars). Liuzelnummcrn der „Wochenschrift" k 25 Pf., des „Litteratur-Blatts" k 15 Ps. des „Familien-Blatts k 10 Pf. JS Veramwortlicher Redacteur und Herausgeber: Rabbiner l)r. W. Aahmer in Magdeburg. Zur Waljrheit, j!echi «ud Friede»! «r ^- jjj Inrerat » 1 sin die „Israclitischc Wochens chrift", l . wie illr das „Jüdische Litteratur-Blatt",! die klcingespaltene Petitzeilc oder deren Raum i; Ä6 Pf. sind entweder durch die Annoncen-!! Mpeditionen von Q-. Xj-ZDaiobe Sz Co., j Ittu.d.olf IVHosse, Haasenatein Sc; "Vogler u. A. oder direct einzuscnden an : Dir Grpedition der „Israelit. Wochenschrift" in Magdevnrg. S?----$» Inhalt: Leitende Artikel: Jovl's Rede an Zunz'Bahre in der neuen Synagoge zu Berlin. — Ein Wort über israelitische Ccntralbehörden. Von Dr. M. Silber ft ein, Bezirksrabbiner in Wiesbaden. — Ueber die Schulen der Allianz. (Schluß.) Berichte und Correfpondenzen: Deutschland: Magdeburg. Berlin. Hannover. Schneidcmühl. Frankreich: Paris. Dermifckte und neueste Nachrichten: Berlin. Graudenz. Stettin. Hannover. Posen. Brody. Pest. New-Uork. Mittheilungen aus dem CJ. O. B. B. Berlin. Ratibor. New- Aork. Inserate. Briefkasten. Mit dieser Nr. beginnt das zweite Quartal. Man abonnirt «m besten bei den Po st an st alten mit frfCi Mark pro Quartal. — Directe Bestellungen an uns werden nur effectuirt» wenn der Abonnementsbetrag (nebst Frankatur) pränumerando eingesandt wird. Die Expedition. Jovl's Rede an Zunz' Bahre in der neuen Synagoge zu Berlin.*) Andächtige Trauervcrsammlung! Nicht gerade im ausdrücklichen Aufträge des Rabbinervereins, der unter dem wohlwollenden Schutze des hiesigen Vorstandes vor etwas über V/2 Jahren hier getagt, aber aus eigenem Empfinden und aus dem Empfinden der anwesenden College« heraus überzeugt, daß die mit uns verbundenen Rabbiner im deutschen Baterlande das Herzensbedürfniß haben, an dieser Stätte vertreten zu sein, einer Stätte, die für uns heilig wäre auch außerhalb des Gotteshauses als an der Bahre eines Unsterblichen, nehme ich das Wort zum Abschiede von der irdischen Hülle des großen Heimgegangenen. Ich sage von „seiner irdischen Hülle." Denn wahrlich von ihm selbst, von dem Geiste Zunzen's, der die Grundlagen für die Wissenschaft des Judenthums im heutigen Sinne des Wortes gelegt, von dem Geiste, von dem ein Hauch Sie ja schon angeweht in der Rede des ehrwürdigen Collegen, der vor mir gesprochen, wird Keiner *) In der in vor. Nr. eiligst gebrachten Maybaum'schen Rede sind mehrere unliebsame Druckfehler stehen geblieben, die wir zu berichtigen bitten: S. 100 a Z. 10 v. u. ist „Gedanken" u. Verlust zu lesen, Z. 32 v. u. „geworden" st. geendet. Sp. b. Z. 1 v. u. „erhoben" st. naheten Z. 31 v. o. „Seele st. Liebe. Z. 15 v. u. „Nerv" st. Kern. — S. 101 a Z. 30 v. u. „gewirkt" st. geweckt. Z. 45 v. u. hinter „Ewige" hinzusügen: „von Zeit zu Zeit." — Sp. b. Z. 29 v. u. aufstrebenden (st. ausbrestenden). Z. 33 v. u. „Muster" st. Meister. Z. 26. v. o. „ansah" st. annahm. — Nachdruck der Maybaum'schen oder Jvtzl'schen Rede ist untersagt. (Red.) Wochen- April. 1886. Adar II. 5646. Kalender. Freitag... 2 26 Sonnabend 3 i 27 S-Htn (>»**)♦ P- Hachodesch. Ncumondeinjegnung. Sonntag . . 4 28 Montag. . . 5 29 Dienstag . . 6 1 Rösch Chaudesch Nissan.! Mittwoch . . 7 2 j Donnerstag . 8 3 von uns Rabbinern Abschied nehmen wollen, so lange Odem in uns ist und lebendiger Sinn für unsere religiöse Litteratur. Ihm, diesem Geiste, rufen wir zu, was seine Zeitgenossen einst dem Akiba den Joseph zugerufen: lLNIDN D’’Tin fö LN122 "|ött „Wer sich von Dir entfernt, entfernt sich voll dem lebendigen Quell der Forschung und Erkenntniß." Dürfen wir doch hier aussprechen, was so leicht an keiner Bahre ausgesprochen werden kann, 1N1Q2 „Er hat auf seinem Gebiete Seinesgleichen nicht gehabt." Nicht als ob wir es uns herausnehmen wollten, angesichts der erstaunlichen wissenschaftlichen Leistungen einzelner jüdischer Gelehrten, an deren Leben und Wirken wir uns noch erfreuen, diesen Priestern der Wissenschaft ihren Rang anzuweisen. Aber diese Priester der Wissenschaft haben uns selbst den Verklärten als den Altmeister der Forschung hingestellt, sie gerade stimmen zu, wenn ich sage: Eine solche Vereinigung von Erhabenheit und Festigkeit des^Characters, von Lauterkeit und Reinheit der Sitten, von völlig selbstloser Hingabe an das Ideal seines Lebens, die Erforschung der jüdischen Litteratur von ihren Ursprüngen bis in die Gegenwart, von Begabung für das Entdecken auch des Kleinsten, die gerade für den Kundigen oft das Sich-hinein-denkenkönnen übersteigt, und wiederum von Fähigkeit, den Ungeheuern Stoff zusammenzufassen und das Gefundene auszudrücken in einer Sprache so voll Kraft, voll Energie, voll Geist,und voll Gemüth — eine solche Vereinigung, festgehalten bis in ein Lebensalter hinein, welches das Maß des biblischen: „Unsere Lebenstage sind siebzig und wenn es hoch kommt achtzig" um mehr als ein Jahrzehnt übersteigt: ist, wir würden sagen beispiellos, wenn nicht gerade unsere Zeit und diese Stadt begnadet wäre mit zwei ähnlichen Er-