Jüdisches Familienblatt · 1885-01-01 · 18 (1885) · p. Seite 76

Allerlei für den FamiUentisch. Eine neu entdeckte Uischnsquelle. Aus dem Leitartikel der , Freien Deutschen Schulzcitung" (Nr. 17), welcher eine sehr scharfe und abfällige Kritik der „Grimiu'schcn" Haus- und Kiudermärchen enthält und die Gründe darlcgt, aus welchen dieselben ihres nicht ethischreinen Inhaltes wegen den pädagogischen Zielen der Gegenwart widersprechen und als Jugendlcctüre zu verwerfen seien, dürfte folgender Passus jüdisch c Eltern und Erzieher besonders nntcressircn: „Bon der Schilderung der mittelalterlichen sozialen Vcihällnisse, wie sie in den Märchen drastisch genug enthalten ist, wie da Königstöchter, als ob sie ein Stück Bich wären, als Preise ausgebvten werden; von den Königen und der Rechtspflege, von dem Ständcuutcrschied und dem Elend auf der einen, der üppigen Schwelgerei auf der anderen Seite, und wie i» dem Märchen von den ungleichen Kindern Eva's (S. 624) die entsetzliche soziale Ungleichheit noch christlich-fromm begründet wird — von all dein wollen wir ganz schweigen. Höchstens wollen wir der sozialen Stellung der Juden erwähnen, welche in den Märchen ausschließlich zum Gegenstände der Verachtung und des rohesten Spottes gemacht werden. Man vergleiche S. 33—34, 434, 443, 456. In dieser Hinsicht müssen die Grimmschen Märchen schlimmer als die grimmigste antisemitische Publicativn wirken." (Also auch hier: 821 p 1VV2.) Cohen, Rees a. Rhein. Räthsel- Aufgaben. I. Deutsches Wort-Rüthsel. Ben Schrot ho nt et in 3 in Rotenburg. jfmt Snlonto wohl muli empfohlen, Mich Deinem Kind nicht z,l entziehen, LO möehl' das Kind doch dieser Liebe In dieser Form gar gern entfliehen. Doch so dn schwinden laßt mit Fuge hin Zeichen mir, dann tritt ans Licht hin biblisch Weib, ein holdes Wesen Mit treuem, lieben Angesicht. II. Deutsches Kcher;rii1>isel. Von (Sol)cn in Rees. Nimm zehnmal das Ganze, so hast Tu genau Was gleichet dem Namen 'ner biblischen Frau. Doch wenn Du nun glaubest, das; Eva dies ist — Die erste der Frauen — iin Jrrthum Du bist. Sic ist zum Verwechseln derselben zwar gleich. Doch nicht ist ihr Platz in der Lebenden Reich. Und da sic umschließet neun Brüder und mich, Hat sic schon geendet, wenn einer entwich. Nun eile zum Tempel noch heute zur Nacht, Dort wirst Du mich finden, gicb fleißig nur Acht. Und holst Du noch neun meiner Brüder zur Stell', So räthst Dn den Namen der Mutter gar schnell. HI. Zwiesprachliches Rüth sei. Von Lehrer I. Mansbacher m Petershagen. Festgedicht gewidmet zur Installation der Carilas-Loge in Creurtz^.g x,V3d). von Albert Perser. Präsid. der lj“Ö. B, B. in Breslau. herrschte, Geistesbann und flacht -f .liings in der Welt, — noch war erwacht Nicht das Gefühl der hohen Pflicht Des Menschemhums, — getrübt das Licht Der Lieb' — roth von Strömen Blutes, Das Banner eines rohen Muth's: — Und bang' verhüllt, hoffnungberaubt. Der Menschheit Genius das Haupt. — Da trat ein Engel rein und licht Hin vor des Schöpfers Thron und spricht: „£, Herr des Weltalls, sende mich Doch hin zur Erde gnädiglich; — Es fei der Menschheit durch mich Heil Und Balsam jedem Schmerz zu Theil; — Es schwinde Mißgunst, Neid und Haß Durch mich, — den Engel Caritas!" — -—^Deüstch hast im Sprichwort oftmals Du Mich als die Seele wahrgenommen. Doch jüdisch hob mich frommer Sinn £ft rüstig, nin — zu mir zu kommen. Auflösung der Nötiget iu £tv. 18. I. Rache — Rachel. II. Ginster « Ai § Barke L 5f Rebus 2, E Ist»»:; Z * Glbe Leber HI. Edrei Jeder. iv. - -isp - 'w~£ - - -we V. in (Kessel, Korb, Tops), IN (Freund, Dheim), NN Deutsches Preis -Uüthsel. Ter Engel seine schwingen hebt Und leis' zur Erd' er niederschwebt; — Und in die Wäste fährt sein Flng, Wo eben vom tlirann'schen Druck hin Poll sich jugendfrisch befreit. Das dem Verderben war geweiht, Und in des Volkes Busen zieht Die heil'ge Lehre, — gottdurchglüht. — Deutsches Silbenrätsel. Volr Lehrer A. Speier in Hcincbach. Das Ganze ein berühmter Sohn, Die ersten zwei - der Vater; In der ersten sind wir schon. — Nun an's Werk, ihr Natherl (I>lB. Wir bringen ilur bei Preisräthscln die Nameil der richtigeir dluflöser.) Und dann — in alle Welt zerstreut Trug dieses Volk Mildthätigkeit In jede Brust, in jedes Haus, Wo es ennübet ruhte aus; — Sein Engel leitet es hinfort Und wo cs weilt, erschallt das Wort: „Du sollst den Nächsten lieben, wie Dich selbst" — in reillster Harmonie. — Auch Ihr, Ihr habt ein herrlich Ziel Euch vorgesteckt: ein traut' Asyl Gegründet hier der Caritas, Zu dienen ihr ohn' Unterlaß; — Drum der das Lied der Liebe sang, — In Lessing's Namen sei Euch Dank Und Gruß gebracht; — erhebt das GlaS: Ein donnernd Hoch der CaritaS! — Wandrers Nachtlicd — so lautet die eigentliche Ueberschrift des Göthe'ichcrr Liedes: „Heber allen Gipfeln ist Ruh'", von dem wir in Nr. 17 eine hebr. Uebcrsetzung gebracht haben, und der wir die nebenstehende von Herrn I. S. Wintonier in Altona folgen lassen. — Die Aufschrift „ein gleiches" ist dadurch entstanden, daß in der -Ausgabe der Göthe'schen Lieder dieser» Liede ein anderes mit der Ueberschrift: „Wandrers Nachtlied" '-'"V ' " —*■ iv-; ~ vvrangcht Briefkasten. Herr Dr. Ch. in H. Ihre kurz vor Redactionss, uns zugegangene Uebcrsetzung ivollen wir in nächster Nummer Sp-rno) o'xai ns:p Ss Ss .nmi sirp D'KS^n 'pxn'Sr Sv .nm 03 rwon px - nnn tpr ,n»£-!*ir-ni£j: pix'-rr .BStt T!V ,01 'NM nn« D3 pXB . Verlag von Robert Friese, Leipzig. Beraniworllicher Redaeteur vr. Rahmer, Magdebnrg. Druck von D. L. Wolfs, Magdebnrg.