Israelitische Wochenschrift für die religiösen und socialen Interessen des Judenthums · 1877-10-03 · N° 40. (3.10.1877) · p. [Seite]

M 40. 1877. 8. Jahrgang. Wochen-Zchrisl für die religiösen und foeialm Interessen des Judenthums Erscheint jeden Mittwoch ».kostet sammt dem allwöchentlich erscheinenden „Jüd. Liter aturblatt" von Rabb. Ur.M. Rah me r bei allen Postämtern u. Buchbandlungen vierteljährlich 8 Mark 50 Pf. Mit direkter Zusendung: in Deutschland 12 Mk. (7 fl.); nach dem Auslande: 15 Mk. (18 Frcs.) jährlich. Einzelnummern der „Wochenschrift" ä 25 Pf. des „Lireraturblatts" a 15 Pf. Leiaulivörtlicher Redakteur und Herausgeber Rabbiner Dr. X Treuenfels in Stettin. —~ —- — Magdeburg, 3 Oktober. Inserate für die „Wo chen s ch r i f t" oder das „Li t eraturblatt" » 2» Pf. für die dreigespaltene Petitzeile, oder deren Raum, sind an die Annoncen-Expedition von Haasenstein & Vogler in Magdeburg oder deren Filialen in Deutschland, 'Oesterreich und der Schweiz einzusenden. — Größere Aufträge werden rabattirt. Beilagen, 2000 Stück, werden mit 15 Mark berechnet. Inhalt: Leitende Artikel: Die 60. Versammlung der deutschen Naturforscher und Aerzte. Berichte und Corrcsponde»»renl Deutschland: Leipzig. Bernburg. Frankfurt a. M. Frankfurt a. M.--. Kobylin. Aus Baden. Baden. Neubrandenburg. * Oesterreich: Triest. Frankreich: Paris. Paris. Vermischte und neueste Nachrich Linz. Mühlhausen. Thorn. In Proßnitz Jglau. Baranow. Nord-Amerika. Baltimore. Inserate. Berlin. Breslau. Colberg. Laupheim. Wien. Türkei. Bagdad. Wochen- Oet ober. 1877. Tischri. 5638. j Kalender. Mittwoch . . . 3 26 Donnerstag. . 4 27 Freitag .... 5 28 Sonnabend . . 6 29 (E. 8 u. 2 M. Sonntag . . . 7 30 Rösch Chodesch, 1. Tag Montag .... 8 1 Marcheschwan. Dienstag . . . 9 2 Vom 1. October ab* haben die Herren in Magdeburg, Berlin, Breslau, Braunschweig, Chemnitz, Dresden, Erfurt, Frankfurt a. M., Halle, Hamburg, Hannover, Cöln, Leipzig, München, Pest, Prag, Wien, Stuttgart, Strassburg, Basel, Genf, Zürich, sowie deren Filialen den Inseratenthetl unserer Blätter übernommen. Wir bitten die geehrten Inserenten von dem angegebenen Datum an alle für die „Israelitische Wochenschrift« und das „Jüdische Literaturblatt“ bestimmten Inserate direct an die Herren Haasenstein & Vogler zu senden, und mit ihnen zu verrechnen. Expedition der „Israelitischen Wochenschrift“. Die 50. Versammlung der deutschen Naturforscher und Aerzte.*) Es will uns bedünken, als ob die eben beendete Naturforscherversammlung in München eine epochemachende Bedeutung habe, in einer die Geister bewegenden, mächtigen Strömung einen Wendepunkt bezeichne. Dies ist es, was uns veranlaßt, was uns den M uth giebt, auch unsererseits einige Worte darüber zu sagen. Denn es wäre zwar anmaßend, wenn wir über die Fragen selbst, die in München verhandelt worden sind, ein Urtheil abgeben und über die Versammlung Lob oder Tadel aussprechen wollten, aber wo es sich uni Hauptströmungen und allgemeine Geisteskämpse einer Zeit handelt, da ist das Urtheil desjenigen, der der Sache selbst als Laie, aber als ruhiger Beobachter gegenübersteht, mitunter unbefangener als das der Fachmänner, die mit ihren wis- *) Im Leitartikel der Nr. 38/39 S. 298 a Z. 26 l. auf breite Schichten (st. beide). — Z. 6 v. u. wüthen Kriege (st. mithin). — Sp. d Z. 14 Nun sucht man freilich (st. sieht). senschaftlichen Theorien, mit ihren einmal ausgesprochenen Ansichten, mit ihrer Ehre engagirt und dadurch weder von Einseitigkeit, noch von Starrsinn frei sind. Die Debatte, der wir eine solche epochemachende Bedeutung zuschreiben, ist die über die Darwinsche Theorie. Ueber letztere selbst reden wir hier durchaus nicht, was wir im Auge haben, ist ihre Geltung und Verbreitung. Wir haben ihre Entwickelung, ihren Fortgang, ihr Umsichgreifen und Uebergreifen beobachtet; wir glauben, daß eben jetzt der Rückgang und Rückschlag eintritt. Es war im Jahre 1863, bei der hier in Stettin abgehaltenen Naturforscher-Versammlung, wo der Darwinismus zum erstenmale dem großen gebildeten Publikum, welches bis dahin von demselben auch kaum gehört hatte, vorgetragen wurde. Wir sagen, dem großen Publikum, denn sowenig es sich jetzt nur um die Münchener handelt, sowenig beschränkte sich damals die Bewegung der Geister auf unsere Stadt; der Darwinismus debutirte hier vor der großen Oeffentlichkeit, und wir waren somit in der Lage, die ersten un-