Jüdische Volkszeitung · 1874-01-13 · 2 (13.1.1874) · p. [Seite]

m ^־v e Volkszcituiig. Wochenschrift jü$?:e*xrt dir: dieS in Grim-indr und Ahiilr, Zpmgogr und nehmen alle Postanst tten und Buchhandlungen an. Preis vierteljährlich 17*12 Ngr. Herausgegeben von I. Mogenstmn in Ingelheim, bisher Herausgeber des ״Isr. Lehrer" und des ״Synodalblatt". Inserate sind an die Vcrlagshandlung von Joh. Friedr. Hartknoch in Leipzig zu senden. Preis der 3gesp. Zeile 2 Ngr. }! 2, SVt eipzig, den 13. Januar. 1874. 3 n!1 a k t: Die Zukunft der Religion oder die Religion der ZiRinft (Fortsetzung). — Correspondenzen: Nürnberg, Fürth, Worms. - Rundschau. — Literarisches (Schluß.) — Briefkasten der Redaction. — Airzeigen. Die Zukunst äer Religion oäer die Religion der * Zukunft (Fortsetzung.) ״Woher aber diese Siegesgewißheit bei Geistesprooucten, die, wie man gern vorgibt, durch andere auf sie gepflanzte schon längst verdrängt, darum selbst antiquirt und nicht mehr existenzberechtigt sein sollen?" Weil diese neueren ihren Kern und Grund in Mysterien, Wundern, dem natürlichen Verstände unbegreiflichen und widersprechenden, nur dem blinden Autoritätsglauben zugänglichen und annehmbaren Dogmen haben, weshalb, sobald sie, tvie es in unseren Tagen ohne Scheu geschieht, mit der Sonde der Kritik durchsucht werden, ihre Unhaltbarkeit zu Tage tritt, und das Religionsgebäude in seinen Grundfesten erschüttert wird, während die Basis der Aelteren vernünftige Erkenntniß, lichte Einsicht und klare Ueberzeugung find, und was in den oberen Stockwerken des Baues etwa Veraltetes, Ueberlebtes, reiferen Anschauungen ,Jnconvenientes sich findet, sehr wohl ausgeschieden rverden kann, ohne der Festigkeit des Fundaments damit irgend welchen Abbruch zu thun. — Aber gar zu süß und wohlthuend muß es doch sein, gleich jener Frau vor König Salomo (I.B.d.K. 3.) zu rufen: ״Habe ich nichts, so sollst auch Du nichts haben", oder, wie das deutsche Sprüchwort sagt: das Kind mit dem Bade auszuschütten. Die Männer aus der Strauß'schen Schule, über ihren Meister, den seine frühere allzugroße Kühnheit im Sturmlauf aus die Religion nachgerade schon zu gereuen scheint, noch hinausgehend, werfen, in ihrem Degout gegen , das neue Testament und dessen der Vernunft Gewalt anthuende Dogmen nebst der darauf basirten Fortentwickelung im Schooße der Kirche, nicht nur alles dies, sondern auch das alte Testament, da es ja jenem zur ursprünglichen Grundlage gedient und in vielen Punkten Aehnlichkeiten mit ihm auf-!weist, zugleich mit über Bord und vermeinen: Ein ganz Neues muß auf dem Gebiete der Religion zu Tage treten, wie es den Ideen der Neuzeit, in der wir leben, : angemessen, und da diese dem Glauben ab- und dem Wissen der Intelligenz zugewandt, so muß die Wissenschaft jetzt auf den Thron gehoben werden, den bislang die Religion einge- 1 nommen; und wenn Religion überhaupt noch weiter fortbestehen soll, so kann sie es nur als ״Religion des Geistes", : d. h. als solche, welche den in dem Weltall, der Natur und . besonders in der Menschheit und ihren Schöpfungen sich offen- . bar enden Geist verehrt. Es ist dies im Wesentlichen der, neuerdings von dem vormaligen lichtfreundlichen Prediger; G. A. Wislicenus in einem, den Titel ״Gegenwart und Zu-! tunst der Religion" führenden Werkchen mit guter Consequenz! durch drei Abschnitte: Kirche, Bibel und Wissenschaft durchge-! führte Gedanke, der aber, trotz des mancherlei Guten und! Rechten, das er gegen die im Laufe der Jahrhunderte immer | tiefer gewurzelte Tendenz der christlichen Kirche und gegen!den Buchstabenglauben int Allgemeinen, wie wir solchen auch! in unserer Mitte zum guten Theil noch finden, sowie ungeachtet des glanzvollen Namens: Religion des Geistes, welcher der neuen Schöpfung beigelegt wird, doch die Fäulniß nicht verbergen kann, die derselben von Anbeginn innewohnt. Denn im Grunde und Wesen ist es mehr Naturals Geistes-Religion, die da construirt wird und also, gleich vielen ähnlichen וי 1:! Al v; ׳י־־: , j