Jüdische Volkszeitung · 1873-09-17 · 38 (17.9.1873) · p. [Seite]

Wochenschrift fuß reit tt tl c Bestellungen nehmen alle Postanstalten und Buchhandlungen an. Preis vierteljährlich!!1k Ngr. in Itmsiniw und Schuir, JSmragoge und Kelim. ,״״,,״ find an die Verlagshandlung von -- Joh. F-riedr. Hartknoch in Leipzig Herausgegeben von in Ingelheim, Preis der 3 gesp. Zeile 2 Ngr. bisher Herausgeber des ״Jsr. Lehrer" und des ״Synodalblatt". No. 38. Leipzig, den 17. September. 1873. 3 n fi a f t: Ein Mahnruf der Zeitgeschichte.— Correspondenzen: Warschau, Von der Werra, Gaya. — Rundschau. — Feuilleton: David Einhand (Fortsetzung). — Anzeigen. Gin Mahnruf der Aeitgcfchichte. Berlin, im August. Carl Gutzkow schließt sein berühmtes Drama ״Uriel Acosta" mit dem, vielleicht zu allgemein gehaltenen, doch im Wesentlichen wahren Ausruf: ״Alles Unheil der Welt rühre von dem Regiment der Pfaffen und ihrer Helfershelfer her. Wer die Völkergeschichte, besonders seit den fünfzehn Jahr- Hunderten, da das Christenthum zuerst weltlich und dann auch geistlich den Thron bestiegen und sich zur herrschenden Religion emporgeschwungen, auch nur flüchtig durchblättert, der findet die Wahrheit obigen Satzes fast auf jeder Seite bekräftigt und höchstens insoweit modifieirt, als auch dynastische, eigenherrsch- und habsüchtige, den kirchlichen fern liegende Interessen unsägliches Weh und Verderben über Nationen und Individuen gebracht, es aber für diese am verhängnißvollsten sich gestaltete, wenn, wie es vornehmlich seit der Reformation in Deutschland, Frankreich und anderen europäischen Staaten ganze Menschenalter hindurch der Fall gewesen, beide Motive sich miteinander verbanden und so vereint das Füll- Horn ihres Fluches auf das Haupt der Menschensöhne ausschütteten. Und merkwürdig! als wenn der Himmel gegen unsere mit Vorliebe gehegte Einbildung, daß wir bereits im Zeitalter der Aufklärung lebten, allseitig protestiren und uns ad oculos demonstriren wollte, daß wir noch immer tief in der Barbarei des schon verschollen geglaubten Mittelalters steckten, mußten, nachdem in unserer Kindheit die Hephepperiode dagewesen, wirkliche Juden-Hetzen und -Verfolgungen — von Damaskus bis Rumänien — in aller blinden Wuth der Vorzeit sich produciren, mußten, nach langer Friedensepoche, da wir uns schon getrösteten, ins Zeitalter des ewigen Friedens gelangt zu sein, binnen kaum einem Jahrzehnt in unserem Vaterlande allein dreifache, in immer größeren Dimensionen sich abspielende Kriege blutig durchgefochten werden, mußte hierarchischer Fanatismus mit allen Kniffen und Schlichen der Bosheit und List alle Schranken der Civilisation, Freiheit, Wissenschaft, Humanität zu durchbrechen beflissen sein, und mußte schließlich, wie uns jetzt das tragische Schauspiel in Frankreich geboten wird, solch religiöser Fanatismus zum Deckmantel des politischen und event. als Mittel dienen, die unverwindlichen Revanche- und Eroberungsgelüste zu beftiedigen. Wo die Leidenschaften noch mit solcher Erbitterung fich regen und mit so lauter Stimme nach Sättigung ihres Grimmes lechzen, da ist die goldene Zeit wohl noch sehr fern, von der die Propheten in Israel (Jesaiah und Micha) vor Jahrtausenden schon gesprochen: ״Die Völker werden ihre Schwerter zu Pflugschaaren und ihre Lanzen zu Rebmessern umschmieden, eine Nation wird gegen die andere nicht das Schwert erheben und nicht werden fie fürder die Kriegskunst erlernen." Welch unausfüllbare Kluft aber — wie wir theils mit Befriedigung, theils mit Mißbehagen aussprechen müssen — zwischen den Religionsbegriffen jener Gottesmänner des sogenannten A. B., welche Blüthe und schönste Frucht der Gottesverehrung in brüderlichem Nebeneinanderleben der Menschen und Völker und Aufhören alles Hasses und Haders unter ihnen erblickten, und den modernen Frömmlern und Heuchlern des N. B., insbesondere der sich so nennenden allein selig machenden Kirche, die in und außer allen Bereichen ihrer Wirksamkeit Zwietracht und Feindseligkeit ausstreuen und nur aus blutiger