Juedischer Almanach für Gross-Rumänien · 1922-01-01 · 1. Jahrgang = 1922/23 Exemplar LBI · p. Seite 26

26 Probleme evree$ti, Solujiuni evree§ti. In timpul modern, in care s’a recunoscut cä organizatiunea face täria, ne preocupä chestia: Cum organizäm evreimea a$a diferentialä in privinta conceptiei religioase, culturale si politice, si a situatiei economice $i sociale? Se aud diferite voci: Pe baze zioniste; dupä modul societäfilor simbolice; cu caracter universal; dupä cerinta diferitelor täri; iar acel care imbrätiseazä in sufletul säu intreaga evreime, va servi tuturor organizatiunilor märete create de geftkil neamului nostru: Alianta Israelitä Universalä, B'nei Brith, I. C. A., Zion si aliantele din Germania, Austria, Angüa, etc. In epoca care s’a distins prin opera „Altneuland“ a lui Herzl, se impune intrebarea: Cum va evoluä viitorul lui Israel? Se intelege cä diferitele partide vor formulä diferite räspunsuri, dar istoricii, profetii in trecut, dupä expresiunea lui Schlegel, cred cä vor existä in viitor frei forme ale evreimii, cum in timpul post-biblic evreimea elenistä din Egipt, sau evreimea babiloneanä s’a dez\Toltat contimporan cu evreimea palestineanä. Cele frei forme ale viitorului vor fi: In Palestina, evreii nationali in toate privintele; in state cu multe natiuni si rase, evreii ca o natiune spiritualä si autonomä, iar in unele täri, israelitii ca asimilanti moderati si ca salvatori ai eticei religiunii si ai unei pärti a culturii evreesti. Karl Klüger, Czemowitz. Mykola. Das Städtchen, in dem meine Wiege stand (Wiege ist etwas euphemistisch, denn meine Wiege war eigentlich ein Mehltrog. Aber die Erfahrung lehrt, dass die lackierte Karosse mit den feinen Gummirädchen als Kinderwiege nicht gerade allein seligmachend ist. Beweis: meine Mutter schenkte im Ganzen 12 Kindern das Leben, den Zwilling nicht miteingerechnet, der nach der Geburt verschied, und uns alle wiegte und schaukelte und lullte man ein in demselben Mehltrog, ohne dass es unserer Reputation Abbruch getan hätte. Wi*- wuchsen heran und gediehen unbeschrien mächtig. Zu verächtlicher Ironisierung ist also gar kein Anlass!) Das Städtchen also, in dem meine besagte Wiege stand, kannte keine „Spitzen“, keine „Honoratioren“. Es war eine Gemeinde Gleichgesinnter, Gleichwertiger ohne Aristo- und Plutokraten, aber auch ohne Demokraten, deren Herrschaft bekanntlich die drückendste ist. Nur einer war da von unbeschränkter Souveränität, dem die ganze Stadt untertan war. Schon äusserhch manifestierte sich in seiner Lebensführung der Ausnahmsmensch. Sechs Tage der Woche ruhte er, führte ein Phäakenleben in dolce far e>