Der jüdische Herold · 1937-11-04 · 41 (4.11.1937) · p. Seite 8

8 »Der Jüdische Herold« 8 valami rendkivuli törtent. Hallat'anul 6des melödia hangzott, amely a kegyetlen ember sziv6t is megfogta. Väggyalteli hangok voltak, amelyek visszhangja mintha betöltötte volna az eg6sz udvart, ugy lätszott, mintha a park fäi is együtt enekeltek volna es a madarak csicsergeseböl is azt lehetett kivenni. A gröf meg akarta n6zni a cellät; hogy lässa mi tört6nik ott, de egy läthatatlan erö, mintha erövel visszatartotta volna. Mintha cöveket vert volna a läba, ugy ällott ott egy teljes napon ät es hallgatta a melödiäkat mindaddig, amig lassankent egeszen besötetedett. Miutän sätet ejszaka lett, a rabbi elhagyta celläjät es a kastely uränak nem volt ereje ahhoz, hogy visszatartsa. Mint egy megbabonäzott leny, nezett a tävozö utän 6s nem volt ereje kiadni a parancsot szolgäinak, hogy visszatartsäk. A rabbi mär messzi järt, amikor a gröf ugy erezte, hogy visszanyerte cselekvökepesseget, Sulyos betegsegbe esett ezutän, s az orvosok csak nagynehezen tudtäk eletben tartani. Betegsege alatt, läzas deliriumos älmäban egyik ös6nek k6pe jelent meg elöt- (Folytatäs). VIII. Syakorlat 6s Ielkesed6s. Micha profeta (6, 4.) figyelmezteti a zsidö nöpet Isten nevöben: Valöban, Egyiptom orszägäböl vezettelek ki 6s megvältottalak a rabszolgasäg häzäböl, 6s küldtem el6d Mözest, Aront es Mirjamot. — Amram 6s Jöchebed ezen gyermekei nevelt6k Izraelt• Mözes magyaräzta meg neki a kinyilatkoztatott tant. Azt, hogy hogyan keil mennyei Atyänkat imädni, Aron mutatta meg neki: Es Mirjam a jötekonysäg utänozhatatlan mestere volt. Negyven 6v alatt lett a rabszolganepböl — daur deu - egy ertelmes nemzedek, egy kivälasztott n6p. Ez foglalta el öseik honät. ״Es szolgälta Izrael az Örökk6va!öt Jözsua minden napjaiban es a Venek minden napjaiban, akik sokäig 61tek Jözsua utän 6s akik tudtäk az Örökkevalö minden cselekedet6t» amelyet mivelt Izraellel.“ (Jözsua 24. 31). Ugyanezen verset taläljuk Biräk 2. fej. 7-ben, azonban ott hangsülyozza: ״akik lättäk az Ö. nagy müv6t“. Szöval: a tudäs sajät tapasztalataikon a lätäsän alapult. Amiröl a halandö maga meggyözödik, annak hatäsa maradandöbb. De azert elöfordul, hogy mäsnak az elbesz616se — a halläs is — m61yen meghatja. Jetrö elöször mäsoktöl hallotta, mit tett a Mindenhatö Izraellel. Midön a pu'ztäban meglätogatta Mözest es mäsodszor töle hallotta, milyen csodäk törtöntek Egyiptomban, a tengern61, a pusztäban: ezen elöadäs szintön megvältoztatta valläsos nözeteit. De meg Rächäb is, aki csak egyszerü utazoktöl hallotta, hogy az 6g Ura kiszäritotta aNädas tengert6s hogy a zsidök legyözt6k Szichon 6s Og kirälyokat, igy szölt a kemekhez: ״Hallottuk 6s elolvadt szivünk, . . . mert az Örökkevalö, a ti Istenetek, ö Isten az 6gben fent es a földön alant.“ Ime, Isten csodatetteinek elbesz616se eloszlatja a t6vhiteket 6s a gondolkozö ember aläveti magät 6gi Biräja szent akaratänak. Söt az is elöfordul, hogy csupän egy j*mbor ember eletmödjänak megfigyelöse kivetközteti a megfigyelöt §ß£§z vhldjdböj 68 mint Rut, felJüält; te 6s älomban elmondotta neki, hogy azon a helyen ahoi most a kast61y äll, egykor egy zsinagöga ällott, amelyet ö, az ös, lercmboltatott, mert haragudott a zsidökra. Mivel most egy rabbi a jomkippuri imät elmondotta, a kast61yt ujra zsinagögävä kellene ätalakitani. Amikor gröf Horodinszky meggyögyult a hozzä legközelebb esö hitközs6g tagjait magähoz k6rette 6s közölte velük abbeli elhatärozäsät, hogy a birtokot 6s a rajta levö kast61yt a zsidöknak ajändekozza 6s hogy költs6g6re a kastelyt zsidö templommä alakitsäk ät. A hitközseg elfogadta az ajänlatot 6s egy 6v mulva azon a helyen, ahoi a kast6)y udvara volt, egy gyönyörü zsinagögät ällitottak fei, amely nagysägban es szöpsegben pärjät ritkitotta eg6sz Lengyelorszägban. A birtok helyen pedig egy nagy zsidö közössög 16tesült, amely egyike lett Lengyelorszäg legvalläsossabb közületeinek. A hitközseg m6g ma is fennäll 6s minden 6vben Jom Kippur napjän, a temploinban imät mondanak Horodinsky gröf lelkiüdv66rt, aki ez esemenyek öta, a zsidök öszinte 6s igaz barätja lett. Nepünk• ״Neped az 6n n6pem, Istened az 6n Istenem I“ Däniel könyve elmondja nekünk, hogy Däniel, Chananja, Misäel 6s Azarja ällhatatossäga, ragaszkodäsa Mözes törv6nyehez, m6g ha ez6rt halält is keil elszenvedniök, a pogänyokat megingatta hitökben. Ezen felsorolt p61däk tanitanak minket arra, hogy aszülöknek 6s a tanitöknak vallä sos eletmödja 6s a biblia tört6net6nek szivrehatö elbeszelese, a Töra törvenyeinek alapos magyaräzata, szöval gyakorlat 6s leikesedes a jövendö generäciö helyes neve- 16s6nek eszközei. A szülök, akik awal dicsekednek gyermekeik 6s idegenek elött* hogy ök mindent jöl tudnak, 11a nem is tartjäk meg, ezen tudäsukkal nem tartjäk meg fiaikat, leänyaikat a zsidösägnak. A tanitö is, akiknek a legjobb mödszere van, az egyes tantärgyakat megmagyaräzni, a bibliai töitenetet sz6pen elöadni, a h6ber textust leforditani; szint6n nem nyeri meg tanulöit öseink valläsänak, ha valläsos 6!etmödjäval nem igazolja elöttük, hogy szent elötte minden, amit nekik megmagyaräzott. Mert ״akinek jö cselekedetei szämosabbak bölcses6g6n6l, annak bölcses6ge megraaradf de kinek bölcsesege nagyobb cselekedetein61, annak bölcsesege nem ver gyökeret“ — tanitja Rabbi Chanina, Dösza fia. Ö azt is hirdeti: ״Akin61 a büntöl valö felelem elöbbre valö, mint a bölcseseg, annak bölcsesöge maradandö; akinel azonban a bölcses6g elöbbre valö, mint a büntöl valö felelem, annak bölcsesöge nem maradandö.“ Szülök 6s Tanulök 1 Järjatok az6rt a legjobb p6idäval elöl az ifjüsägnak 1 ״Meg akarjuk tenni es megszivlelni a törv6nyeket“, mondtäk a Szinaj hegys6g6n61 elödeink, midön Mözes a kinyiiatkoztatäs utän felolvasta nekik azokatl ״Na-asze v’nismu“, ezlegyen eg6sz eletünkön ät törekvesünk. ״V6grehaj״ tani“, akär 6rtjük a parancsolat fontossägat, akär nem, Teljesiteni a parancsot — ha ellenkezik is egösz felfogäsunkkal, amint azt Abrahäm tette. (,Nathan der Weise“ drämäban olvassuk: Klosterbruder: Ich muss gehorchen, lieber:Herr. Tempelherr: Und da gehorcht Ihr denn auch, ohne viel zu klüg•!«? Klosterbr.: Wär’s sonst Gehorchen, 1. H? Tempelh.: Dass doch die Einfalt immer Recht behält!) A jö peida fontossägäröl Kölcsey ezt mondja: ״Alig van ember, kinek kebel6ben a jö 6s szöp magvai a termeszettöl hintve ne lennönek; aki oly szerencsä* vala, mivelt emberek közt születni, ki mär gyermekäveiben azon magvakat maga körül teljes virägzäsra fejtve läthatja: mi könnyü annak önkeble mozdulatait es mäsok p6Jdäikat követve, magänak az erkölcsisög legtisztäbb kivänatai felöl valö ismeretet szerezni.“ Ha meg akarjuk tehät ilyen romlott lögkörben a jövendö generäciökat a zsidösägnak menteni, vissza keil törnünk a nekünk elöirt zsidö öletmödhoz. Ha gyermekeink az iskoläkban a tiz parancsolatot csak tanulj^k, 6s azt tapasztaljäk, hogy szüleik nem teljesitik a 4. parancsolatot, mi6rt teljesitsök ök az ötödiket, hetediket, nyolcadikat stb.? Hät szentebb-e az egyik, mint a mäsik? Be keil lätnunk, hogy amint a test egy szervönek betegsöge megakadälyozhatja az egöszet mozgäsäban, söt halälät is okozhatja: ugy a parancsolatok közt sem szabad välogatnunk. Mär Bölcseink tanitjäk : ״Amint az egyik parancs a mäsikat magadtän vonja, ügy a bunt csak mäs bün követi“. Itt megälläs nincsen. Vissza tehät a szombat szents6g6hez, vissza a zsidösäg minden parancsolatänak lelkiismeretes vögrehajtäsähoz 1 ״Diszitsük fei elöször önmagunkat, aztän tudunk mäsokat is feldisziteni.“ Sok dicsöretre m61tö pöldät lätünk e tekintetben a tanitöknäl. Több tanitöt ismerek, akik valläsosabb közsegben kaptak älläst. Belättäk, hogy ott a heberben m6g a legtudatlanabb hitközsegi tag is järtasabb, mint ök. Megbarätkoztak a szeröny alkäntorral, akivel együtt ״tanultak“. Idövel szöpen haladtak, hogy a misnäkat, söt a gemöröt is megertettök. Evvel 6s jämbor öletmödjukkal a^jhitközseg tiszteletet vivtäk ki maguknak. Lättam egy tanitöt, kit szombaton dölelött meglätogattam, amint felesög6nek 6s nögy leänyänak a hetiszakaszt alaposan megmagyaräzta. Mostaz az elögtötele, hogy leänyai jämbor zsidök felesegei. Megismerkedtem egy tanitöval, aki elöször v6gig olvasta a könyvet, amelyet a tanulök a könyvtärböl kivettek: csak ha megfelelt, adta kezökbe. Egy valläsos tanitö tenyleg sok-sok 6rdemet szerezhet magänak a zsidösäg körül, es äldäsos müköd6se a legjobb figyelmeztetös, hogy »a zsidö iskola fennmaradäsa 16t6rdeke az egyetemes zsidösägnak“. ״Ti, akik testvöreiteket az Örökkövalöra emlekeztetitek, ne engedjetek magatoknak nyugalmal.“ (Jes. 62. b.) Hirdess6tek folyton az igazsägot ״Akik mindent megfontolnak, vilägitani fognak, mint az 6g derüje: akik sokakat jobb fitra terelnek“ — azaz: a tanitök, nevelök, rabbik. Rögtöni segitseget nyujt helybeli intezetünk szloven־ szköi 6s ruszinsköi ällami es közalkalmazottaknak. RÖVIDLEJÄRATÜ KÖLCSÖNT Kö 15.000.-ig eletbiztositäs nelkül. HOSSZÜLEJÄRATÜ KÖLCSÖNT Kö 25.000.־ig eletbiztositässal. Körjen Informdciöf, amelyet dljfalanul küld a Polgdri elölegp6aztärt Bratislava, ndm.Repufallky 10. sz, Mentsük meg hitközsegeinket! Irta: Dr. I1IIIKSZ IZSHK, köszegi förabbi.