Der jüdische Herold · 1937-08-05 · 29 (5.8.1937) · p. Seite 8

8 hogy nem a vagyon, nein az erö, hartem a szellem gyöz. Minden szabad idöben a szellemet keil äpolni. Citältam mär Rabban Gämliel tanitäsät is. Mint lätjuk, mestereink mind azt kötik szivünkre, hogy äpoljuk lelkünket. l‘teu kepmäsa az ember. A Töräböl k;äradö feny elteti. Aki vele foglalkozik, Teremtöjet tiszteli. Es csak Ö boldogithatja i-tenfelö teremtmenyeit. ״Jaj az embernek a Töra miatt"׳ A pröfetäk meg akartäk menteni Izräel utödait- Jesaja szomorüan hirdeti: ״Igy szöl az Orökkevalö, megväitöd, Izräe] szentje; en vagyok az 0• I-tened, aki sajät javadra oktatlak, arra az ütra terellek, melyen järnod keil. Vajha ügyeltel volna parancsaimra, akkor csak ügy özönlenek jöleted es boldogsägod, mint a tenger hullämai“. (Jes. 48.) Mi epigönok sem adhatunk kortarsainknak mäs tanäcsot. Oivassuk el es irjuk szivünk täbläira az 1, zsoltärt es boldogabb korszakot läthatunk! Amely hitközsegben megszivlelik a Tanna di-be Eiijähu figyelmezteteset, az ismet virägozni fog, ott virägozni fog ismet minden intezmeny. Ha azonban ezentül is követjük sajät okossägunkat es szivünk hajlamait, az lesz szomorü sorsunk, amit az 1. zsoltär vegszavai hirdetnek. Mert ,csak azon ember halad a jöban, aki nem jdrt a vallästanok tanäcsäban, a vetkesek ütjän meg nem ällt, sem a günyolödök üleseben nem ült. Hanem az 0 tanäban vagyon a gyönyörüsege, az 0. Töräjäban büvärkodik nappal is meg ejjel. Oiyan lesz az, mint a vizek mellett ültetett fa, mely gyümölcset adja a maga idejeben, levele nem szärad el es minden, amit teszen, sikerül. Nem ügy a vallästalanok, mert olyanak 6k, mint a pelyva, melyet a szel szejjelszor. Azert nem ällnak meg a vallästalanok az (egi) iteletben, sem a vetkesek az igazak gyülekezeteben, mert ismeri az Orökkevalö az igazak ütjät, a vallästalanok ütja meg vesztökbe megy,“ ״Ember, välaszd magadnak az eletet!“ (Folyt. köv.) ONECHI: Az öreg Reb Abbe visszaemlekezik. ... Igy volt ez hajdanäban .. . Ilyenek voltak a zsidök, iJyen volt az ölet, a hit. Mindezt pedig azert meselem el neked, hogy megmutassam, mikepen öltünk egykor, Istenben, Töräban es a Rebbeben rendiletlenül bizva es a szivem nagyon fäj ekkor. Uyenkor ügy örzem, mintha valaki a hätam mögött äilana es szöina: ״Reb Abbe, Reb Abbe, mindez csak volt, regmult idökben, most azonban. .. most?“ Mit mondjak meg neked? Megnezem magamnak hebe höba ezeket a maiakat, megnezem öket borotvält arcukkal. Igen, ha ügy köiülnezek, megkerdem neha magamtöl : egyäitaläban, zsidök ezek mög? Tenyleg, arcuk oiyan balgänak, oiyan eldurvultnak lätszik, hogy az embernek nehez räjuknözni. Es neha töprengek fölötte : tulajdonköpen mit gondolnak ezek a maiak? Igazän sohase jut eszükbe, hogy az ember nem el örökkö, hogy az ember vegül is csak ember, hogy egyszer meg keil halni? Nem gondolnak ezek a vögre?.. Hogy hovä megyünk? ... Hovä vezet az üt?.. Es ekkor nevetnera keil raj•־ »Der Jüdische Herold« Penzkölcsönt posfai lebon y 0 lit dssal aranyra, erüstre, ekszerre ös dllami öpitkezösi sorsjegyre ad a POLGÄRI ELÖLEG KASSA Bratislava, Köztärsasäg ttr 10. hat. eng. zäloghäz intözetönek aidöki osztälya. — Biztos, elözökeny, diskröt. Ekszerek, vagy ällami epitkezesi sorsjegyek postacsomagonkent, vagy pön» zesleyelenkönt örtökleltüntetössel adan» dök fei. Informäciök keresenel välaszbelyeg mellekelendö. tuk, ezeken a ntaiakon... he-he-he.'. . ha elgondolotn revetek. Oiyan törienet ez, ami mär nehäny evre visszanyülik. Te bizonyära ismered Reb Gmciiont? Vagy köt öve ment el, nyugodjek bökeben. Reb Gerschon meg regiveretü zsidö voll, sok Töratudässal es nagy hittel, nem mindennapi ember. Fia azonban meg ma is nötlen, egeszen mäsfeie ember volt, mint amilyermek egy reb Gerschon fiänak lenni kellene. Töra nölkül, istenfeielem nölkül, kiborutvält ällai — szövai egy a maiak közü). Reb Gerschon gyakran panaszkodott räja. Megis, mit tehetett eilene? Az 6 hib&ja volt talän? Oiyan ez, mint egy tüzvesz, egy pokoli tüz, felfal mindent köröskörül es Reb Gerschon ha.׳ät is megtamadia. Azert egyszer megkerdezlem töle : ״Mit jelentsen ez, Reb Gt-rschan? Mert hagy od ezt? Valamit mögis csak kellene termi. Akär jösäggal, akär eröszakkal, de ez igy toväbb nein mehet 1־* Akkor melyet sönajtott ös igy szölt : ״Nagyon Ciodälom, hogy igy beszelsz Reb Abbe, hiszen te okos ferfi vagy. Mit tentiek en itt? Pokoli tüz ütött ki, valödi tüzvesz, Reb Abbe! Ha eröszakkal oltjäk, meg nagyobb iänggal eg, ha jösäggal pröbaijak, akkor is csak eg. Igy vagy ügy, mindenkeptn eg . .. Igen, ez borzalmas, borzaiinas . . . egy tüzvesz .. .״ Mondom, okos ös jelentekeny ferfi volt! No, azonban itt a törtönet: 10-ik Kisziev estejen szokäsuak voit az utolsö evekben Reb Gerschonnäl összejönni. Többtn voltunk, akik erre az estere elszoktunk jönni. Lehajtottunk egy pohärkäval es eitünk egy laiatot. Szöbakerültek a cadikok csodalatos tettei, beszeltünk a cnasszidükröi, igen, akadt eleg meselni vaiö! Ilyenkor a Tan egy-egy szavät is megbeszelik, eltöprengenek vaiamilyen meiyertcimü chassideus szö feiett s igy szöiakoznaK. Amint igy üldögelünk 19-ik Kisziev estejen Reb Gerschonnäl — mär etiüak 1s valamicsket ös a hangulat vidämabb voit — hirtelen melegem Jett ös kimeutern a mäsik szobaba. Reb Gerschonnak ugyanis egy nagy, pompäsan berendezett iakasa voit sok szobäval. Mi a nagy teretnben szoktunk ülni ös en a meiJette ievö szobaba mentem egy kisse lehülni. Eppen abba a szobaba toppaniam, ahoi Reb Gerscnon fia, Berl, ült ös meg hozzä nem is egyedül, hanem nehäny lännyal... tenyleg többen voltak 1 Sapka nölkül ült es egeszen közelhüzödva a länyokhoz. Läthatölag nem szämitott rä, hogy valaki közülünk bejöhet hozzäjuk. Oiyan vidämak äs felhevültek voltak, hogy az ember azt hihette volna, mondom neked, hogy talän 8 19-ik Kisziev tiszteletöre ök is ittak egy kortyocskäval. Köpzelheted megjelenösem milyen zavart okozott. Berl gyorsan elhüzödott a länyoktöl ös föltette sapkäjät, ältaläban nagy zavar keletkezett. Hogyan is mäsköp? Vögtere Reb Abbe volt itt — ös szegyenkeztek. ״Ne zavartasd magad Berl mondtam. Maradjatok csak ülve. Hiszen nälunk chasszidomoknäl Kiszlöv 19-ike ünnepi nap. Azonkivül — mondtam ön — nem keil tölem felnetek, fiatalok között ön is fiatal akarok lenni. Igy szöltam en, Reb Abbe es ö — nem volt különösen okos — elhitte ös hellyel kinält, ״Hallgass csak ide, Berl, te fiatal vagy, hüszegynöhänyesztendös ös en aggasztyän, hetvenesztendös vagyok. Mi lenne mögis, ha ön mutatnek neked valamit, amit te nem tudsz utänamcsinälni?“ Csodälkozva nezett räm. Miköppen törtönhetik ilyen? Nekem, Reb Abbenek, egy öreg embernek, több eröm ös ügyessegem lenne, mint neki? Vajjon mit akarhatok itt mutatni? ״Mert csodälkozol ügy? — kerdeztem — azt hiszed taiän, hogy egy lap Talmud letanuläsäban akarok versenyezpi veled? Nem, nem erre gondoltam. Ekkor ö zavarba jött, mert hiszen a tanulästöl nagyon messze ällott,“ ״Nos, — mondtam fogadjunk egy üveg szilvöriumba.“ Ezalatt meg nehänyan bejöttek a mäsik szobäböl. Reb Gerschon is. Reb Abbet akartäk hallani. De Berl megmakacsolta magät ös nem akart. Mögis a mieink, köztük apja is, addig biztattäk, mig vegül beleegyezett. Egy üveg szilvöriumba fogadtunk tehat. En felällottam ös Berl velem szemben, Mindannytan fes2üiten ligyeitek, hogy mi következik most. Elkezdtem. Felälltam egy szekre ös Berl is felaliott egy szekre. Leszältam iöia, ugyanazt tette ö is. Feiemeltem a katom, ö is. Felmegyek ös leszaliok az asztalröi, Btrl rmndenüit nyomomban. Majd elöuöl kezdttm az egeszet: tei a szökre, ie a szekröl, mindig gyorsabban, Berl mindenben utänoz, eppen utyan gyorsan. Azonban hirtelen megäiltam Berlel szemben megfogom hosszü szakäilam ös beledugom a szajamba. Berl is megragadja az aiiät, kitätja a szäjat es ... he-he-he nem voit mi utan nyuinta ... he-he-he 1... Mi törtent? Ptros lett a szegyentöi. A nezök hangos kacagäsban törteK ki. Szegeny teje ö 1s nevetett, ae piros voit, mint az izzö paräzs. (X) Dr. ITlayer Frigyes, Bratislava, a füll-, orr-, torokbetegsegek szakorvosa, ätköltözött Haläszkapu-utca 9. sz. alä. (Dunabank palota.) Jöl bevezetett, jömenetelü tejcsarnok csalädi okokböl teljes felszeressel Ä T A D Ö. Szükseges Kc 5000. Biztos megeihetes. Cim a kiadöban.