Jüdischer Almanach · 1904-01-01 · 1902-1903 : Teilweise veränderte Neuausgabe · p. [Seite]

L'UNIVERS, PARIS. 17. April 1903. Si cet almanach etait le calendrier banal agremente de quelques renseignements plus ou moins exacts sur les administrations et les fonctionnaires du culte, nous n'en parlerions point. Mais cet almanach se distingue des productions similaires par sa valeur litteraire et artistique. C'est un" veritable album aussi joli qu'interessant, qui contient des nouvelles, essais, poesies düs ä la plume d'ecrivains juifs en renom, ainsi que des illustrations reproduisant des ceuvres remarquables de grands peintres et graveurs, la plupart israelites. Oet almanach a sa place friarqu.ee dans toute maisoa israelite. JEWISH CHRONICLE, LONDON. 6. Februar 1903. Quite the most beautifully produced Jewish annual is this: the first product of the „Juedischer Verlag" (Berlin). It is not only a work of art, bat it deserves its claim to represent the "Jewish Renaissance." The pictures, the poems, the prose sketches, essays, and stories are füll of spirit. It is a really beautiful hook. ALLGEMEINES HANDELS¬ BLATT, AMSTERDAM. 3. März 1903. Ben Joodsche Almanak. Van den „Jüdischer Verlag" te Berlijn ontvangen wij ter aankondiging een „Jüdischer Almanach" voor het jaar 5663 der Israelitiesche jaartelling. Het is geen geniakkelijke taak, die deze heeren zieh gesteld hebben; maar het is wel een dankbare taak. „Het volk, dat zoo lang verstoken was van beschavende lectuur, of dat door smakelooze en zonderlinge literatuur verward en vergiftigd werd, na langen tijd weder de schoonste Trachten van joodschen geest en joodsche kunst voor te zetten, in schoonen en aantrekkelijken vorm". Zoo omschrijft het programma die taak. En wanneer alle werken van den „Jüdischer Verlag" worden uitgegeven als deze Joodsche Almanak, dan voorzeker zal, wanneer die werken onder het bereik van het Joodsche volk kunnen komen, de liefde voor seboone kunst en goede literatuur bij dat volk zeer worden aangekweekt. Want de „Jüdischer Almanach für 5663" is een sierlijke uitgave; sierlijk door de wijze waarop hij is gei'llnstreerd, met af beelclingen van meesterwerken der joodsche schilders en bpeldhouwers nit alle landen; sierlijk door de zorgvuldige typographische uitvoering. Maar hooger dan dit sierlijk uiterlijk Staat het innerlijk. Hier ligt geen almanaks - literatuur voor ons, zooals Avij die kennen uit de verschillende perioden van jaarboekjesen almanakken-bloeitijd. Hier is met zorg, uit alles Avat door Joodsche schrijvers in vele talen werd gewrocht, een keuze gedaan; en daardoor is een geheel verkregen, dat, zooal geen volledig, dan toeb een vrij juist overzicht geeft van het standpunt waarop de Joodsche literatuur van dezen tijd Staat. . . . Dat is het merkwa ardige van dit eerste werk door den „Jüdischer Verlag" uitgegeven, dat het een bewijs is van de sterk-sprekende Joodsche renaissance. . . . . . . En met dit gevoel hangt nauw samen de national-beschavende invloed van de jongere joodsche cultuur. Die cultuur wenscht een zielen-eenheid te doen ontstaan tusschen de West- Europeesche en de' Oost-Europeesche Joden, wenscht bij den een de Joodsche tradities en de Joodsche denkbeelden aan te wakkeren, bij den ander hervormend, heschavend op te dreden^ en naast de trouw aan de tradities de nieuwere levensen wereldheschouwingen ingang te doen vinden. . Zoo is dit eerste werk, cloor den „Jüdischer Verlag" uitgegeven, geworden een cultuurwerk tevens. En hoe wij over het Zionisme denken mögen, het moet als een verblijdencl verschijnsel wTorden toegejuicht, dat de besten onder de hoogstaande Joodsche schryvers en dichters, schilders en beeldhouwers, hun werken wilden afstaan, om in dezen Almanak te worden opgenomen om to dienen als een roepstem tot alle Joden, verspreid over de oppervlakte der aarde, als een troost en een vermaning, als de dageraad van een vieuwe en blijde toekomst voor vele verdrukten. Want al is dit werk voor allen geschreven, in de eerste plaats rieht het zieh tet degenen, die met moeite en zorgen, onder harden druk, hun treurig bestaan voortslepen in het land der vreemdelingschap. N. PESTER LLOYD. 14. März 1903. Ein jüdischer Almanach. (Brief an eine Dame.) Liebe Freundin! . . . Gestatten Sie mir, ein wenig in Ihrem und in meinem Gedächtnisse zu blättern. „Mein