Das jüdische Blatt · 1913-08-31 · 33 (31.8.1913) · p. Seite 11

S y, ’^r Wf Nr. 33. Das jüdische Dlatt. 11 51WY °->»k :;,r 'e * 5 * iS1 s ■> &..,:: :,:J" * . » " «rchvs^ * V«5* ~: J* fc. in) a*,., ’ uberböufie k h'ölüiffnifr?frbani jie ein? M ifr uni) i)ifi; üfcffju: ^gangenen ein rijat tofidiente >cr!er (SemeinMffas etürf dMidw ife berr. än ber M ib Tr. üiliKilxM; ■» r«w® iuit'on Ho? 'irpKÜd^ s; ».»lÜ ei«* Frau Ettlinger betätigte sich sehr rege im Jüdischen Frauenbund und Mädchenklub. Sie erreichte nur ein Alter von etwas mehr als 30 Jahren. Der Familie, insbesondere der greisen Frau Meier Ettlinger, einer Tochter des Altonaer Oberrabbiners Jac. Ettlinger wendet sich allgemeine Teilnahme zu, da sie innerhalb der kurzen Frist eines Jahres zwei Schwiegertöchter durch den Tod verlor. — Möge v^j-j die Hinterbliebenen trösten. Frankreich. Paris. Herr Emile Cahen, früher Oberrabbiner in Lille, seit 15 Jahren in Paris wohnhaft, ist zum Ritter der Ehrenlegion ernannt worden. Ungarn. Budapest. Der Budapester Ober-Bürgerm e i st e r, Dr. Franz H e l t a i, ein Jude, ist in Ischl, wo er zur Kur von schwerer Krankheit weilte, gestorben. Dr Heltai hat seine ganze Kraft, seine Gesundheit, dem Wähle der ungarischen Hauptstadt zum Opfer gebracht. Obwohl seit Jahren an Diabetes leidend, verschmähte er es, sich zu schonen. Bis in die letzten Tage war sein reger, rühriger Geist mit den Interessen der Hauptstadt beschäftigt, die ihn an ihre Spitze gestellt hatte. Roch in Ischl hatte er vor einigen Tagen ein ernstes Gespräch mit seinem Kollegen, dem Bürgermeister B a r z i, über die Angelegenheiten der Stadt. Die Teilnahme für den schwer erkrankten Oberbürgermeister war in allen Kreisen eine sehr lebhafte. Auch der Kaiser von Oesterreich, König von Ungarn, zog täglich Erkundigungen über den Zustand des Schwerkranken ein. Pensees detachees. Y a-t-il au mondo quolfjue chose de plus noble, de plus grandiose que ces sublimes utopistes qui croient a la loyaute de la porole, a la saintete d’une pro messe et qui, ames superieures, dupees constannnent pas des imbeciles, se complaisent malgre tont a plaindi'e ceux-ci sans jamais les hai'r ou les mepriser! * ->- -i- On s’attacho aux gens bien plus pour les Services qu’on leur rend, que pour ceux qu’on en reeoit. C’est le bienfaiteur (pii retire le plus de plaisir du service rendu. L’oblige se senk petit, faiblc, oblige; Lautre se senk hon, puissant, bienfaiteur; ce serait donc de 1’egoVsme pur que de demander de la reconnaissance pour ce dont on est amplcnient paye par la jouissance intime qu’on a eprouvbe en rendant service. * * # Le service que vous rem lex, il vous plait de le rendre parceque vous en tirez plaisir ou vanite, peut-etre meine les deux! Yous n’avcz donc aucun merite; comment auriez-vous da ns ce cas le droit de demander de la reconnaisance? -i- * # Car vous vous trouvez en face de ec dilenune: ou, vous rendez service parceipie vous en eprouvez une jouissance et en tirez vanite et orgueil — et alors vous etes largement paves — ou vous rendez service dans 1 espoir d’en tirer profit' ulterieurement et alors comment oseriezvous demander de la reconnaissance pour un acte duquel vous esperez tirer profit dans la suite? * La grandeur cliez un esprit superieur consiste non point a se complaire dans sa propre valeur illusoire ou meine reelle, mais dans la vision nette des defauts qui existent inevitablement en nous, des qualites qui se rencontrent inevitablement chez les untres, et chez ceux-lä meines que nous jugeons inferieurs a nous. * * La vengeance est une maladie provoquee par une souffrance anterieure, que l’on a pas eu le courage de vaincre et de dominer; on ne saurait donc comprendre qu’il y ait des ames humaines assez depourvues de grandeur pour iui donner accös! * * H= L’orgueil est le vice de l’ignorance. j * * * La bonte est la seule qualite qu’il dopende de nous d’avoir, si nous le voulons, il ne nous est pas possible de faqonner nos traits, ou de donner ä notre esprit les qualitös qui lui manquent — mais-nous pouvons toujours etre bonsü: * * * Pourquoi faut-il que les hommes se tourmentent les uns les autres par leur mechancete quand le monde est si beau? * Les arbres, les plantes, les fleurs s’epanouissent dans la lumiere resplendissante du jour sans rien soupcjonner de nos maux, de nos discordes de nos eombats; les oiseaux ne tiennent qu’ä chanter la gloire de leur Createur; les insectes bourdonnent joyeusement et remercient Dieu de leur avoir donne la vie — alors que nous — nous employons notre Intelligence au mensonge, ä la haine, a la calomnie et a la satisfaction des desirs de notre vanite! * * * La terre ne peut pas, quoiqu’elle fasse, quelques purs que soient les elements qu’elle combine, produire un etre absolument parfait. Les perfections terrestres pourront bien un Moment eblouir les yeux par certaines attitudes de l’ame et du corps, mai§ le vice original finit par se desoler de lui-meme. * * * Vainement nous secouons nos ailes, nous avons rive au pied un anneau de fer, qui nous retient. De la nos lüttes incessantes contre la destince; de la malgre nos eternelles defaites, ce besoin inassouvi d’atteindre les cimes inaccessibles de l’ideal, pour voir Dieu face ä face; de lä en un mot, notre abaissement et notre grandeur. F. W. Shir Hakovod ou Hymne ä la gloire du Seigneur. J’entonne avec recueil des hymnes d’allegresse Et mon lutli doucement, rüsonne avec amour, Car mon äme ravie et transportee sans cesse, Vers toi, 0 Eternel, s’eleve chaque jour!