Yor-bukh fun Yidishn yishev in Argenṭine · 1945-01-01 · 1945-1946 · p. Seite 180

יז יאר־בוך פון ײדישן ישוב;א י ן אדגענטינע יגןצנולן ױב\ אמערםטן באקאנט: די א.^ע, װאם האבן נאך אמאל געצ״לט ״םפירה׳/ נערענקען ז״. ז״ערע נעמען ז״נען: זזגזד, גבורוז, וזפארת, וצוז. וזור, יסיור, נזלבװז. מכוח די ס־רמזסיגב רריי־ םפירות איז פאראן א שטיקל מחלוקת: ראם רוב מחברים רעכענען: כתר, חכמה, בינה. נאר דער האר״י הקדוש זאגט אבער בפירוש אויר אן ארט, אז ״דגור ״כוזר" גײגו ויסבו ארײ\ אי\ רנור צאל פו\ די צלז\ וזפירװז, ואר רבו וזמובו\ װײבגו זיך א\ פו\ ״וזבוזוז", או\ רגורפװר װגורגו רי גזפירוז ״וזבוזוז" אוגלורופר ״ראגגויװ ן״אופאוג״.־ ״ראסיװ װבוזוז״.). ״בװר״ איז רגור גגװרגגג פו\ רי גוגמר גזפיריוװ, צ װגובגזרגו בװױװ, װגולבגו גײבו ויגגובו ארײ\ איזגוװ בלל פ\\ רגזר װגורנו, פװגזנו װי רי 1\רוי\ ז״בװר״.) װװנוװ עאװ, אױ זיװ אױנוװ בלל פוזנוװ עאפ. דגזריבנור איז ״בװר״ ויגגונו אױנונו בלל װו\ רי צנז\ װװירוװ או\ אוי\י זײ\ ארװ צײל\ װיר רנוװ״. (האר״י אין םפר ״אוצרות ח״ם״' און אין דרוש אבי״ע. םפר ״שומר אמונים״ פון ר׳ ױםףי אירגאם, אמשטרדם תצ״ו, אויפםנײ איבערגעדרוקט אין בערלין, פארלאג ב. כהן, םימן ם״ה, דח כ״ב, עמוד א׳). און דעריבער: די שיטה, װעלכע האט אנטװיק^ט דעם געראנק, אז די ערשטע דרײ װװירוװ ז״נען נישט ״כתר, חכמה, בינה״, נאר: ״װבװװ, ביוװ, רנוװ״, פון װע^כן די איניציאלן (ראשי-תיבות) ז״נען: ח. ב. ד. — װערט אנגערופן מיטן נאמען: ״חב״ד״. נאר װי אזוי די דערקיצערונג זא<5 נישט ז״ן, אײן זאך איז אבער קצאר,?ויט א?ע מקורים, אז חב״ד באדײט בשום אופן ניט ״חרוה בינה דעה״ װי יהואש און דר. ח״ם םפױואק גיבן אן אין זײער װערטערבוך, נאר: ״חכמה, בינה, דעת״. 38״; .ן^־' 31:*ו — 180 —