Sabbath-Blatt · 1843-09-09 · 36 (9.9.1843) · p. [Seite]

1834. Diese Zeitschr. erscheint wöchentlich einmal,», zwar so, daß sie mit der P ost zum Sabbath überallhin versandt sein kann. Der Pr eis für das halbeIahr ist 20 Sgr., ohne Porto- Zuschlag für Preußen. DiejenigenAbonnenten, welche wünschen, daßihnen d. Blatt v. der Post in's Haus geschickt wer- Herausgegeben von Dr. Hermann Sommerfeld, israelitischem Prediger in Elbing. Unter Mitwirkung der DD. I. L. Saalschütz und I. Fürst. de, zahlen daiür 2 Sgr. 6 Pf. halbjährlich als festgesetztes Bestellgeld an das Postamt. Alle wohllöbl. Postanstalten u. Zeitungs - Erpeditionen des Anu. Auslandes nehmen Bestellungen an. — Außerdem kann das Sabbath - Bl. auch durch jede Buchhdl. bezogen werden. Sabbath Ki Teze, den 9. September. שבח פ׳ כי תצא 14. Elul, 5603. Sabbath-Gabe. die Hügel wankend werden, aber meine Liebe soll von dir nicht weichen und mein Friedensbund nicht wankend werden, spricht dein Erbarmer, der Ewige. Haftara, Jes. 54,1 —10. ״Jauchze, du schon kinderlos gewordenes Volk, erhebe einen Freudenruf und frohlocke! Denn zahlreicher werden deine Söhne nach deiner Verbannung sein, als da du zum ersten Mal dich Gott vermählet. Erweitere deiner Zelte Raum, breite ohne Zögern deine Teppiche über sie, ziehe ihre Taue an, festige ihre Pflöcke: denn zur Rechten und zur Linken wirst du dich ausbreiten, deine Nachkommen werden die Heiden beerben und Städte der Wüsteneien bewohnen. Fürchte dich nicht, du wirst nicht zu Schanden werden, schäme dich nicht, du darfst nicht errörhen; denn die Schmach der frühern Zeiten wirst du vergessen, und der Schande deines verlassenen Zustandes wirst du nimmermehr gedenken. Denn er, dem du dich vermählet, dein Schöpfer —, Ewiger Zebaot ist sein Name, und dein Erlöser, der Heilige Israels, Gott aller Lande wird er genannt werden. Ja, wie eine Gattin, die verlassen und betrübt war, so rufet dich der Ewige zurück, und als einer jugendlich Vermähleten nach kurzem Zürnen, so redet dir dein Gott zu! Eine kleine Weile habe ich dich verlassen, aber mit großem Erbarmen .nehme ich dich wieder auf, einen kurzen Augenblick habe ich mein Gesicht von dir hinweg gewendet, und mit einer Liebe der Ewigkeit erbarme ich mich dein, spricht dein Erlöser, der Ewige. Denn wie die Fluch des Noah ist Solches mir: gleich wie ich geschworen, nie wieder Noahs Fluth über die Erde zu bringen, also habe ich geschworen, nimmer wieder über dich zu zürnen. Denn die Berge mögen weichen und Wir wollen einmal den regelmäßigen Gang der Sabbathgabe unterbrechen, und den derselben geweiheten Raum zu einer andern Mittheilung benutzen. Ein eigenes Fest ist neulich, auf des Königs Befehl, in unserm Vaterlande gefeiert worden, das Fest der tausendjährigen Selbstständigkeit und Einigung Deutschlands. Die Königsberger Synagoge wollte dies Fest auch von ihrer Gemeinde nicht unbeachtet vorübergehen lassen, und um so weniger, weil eben dies der Tag der Zerstörung Jerusalems war. Auf daß es klar werde, wie wir über die Erinnerungen der Vergangenheit, die Theilnahme an der Gegenwart des Vaterlandes nicht vergessen. Wir sind Deutsche, wir sind nicht Fremde, wir sind Söhne dieses Landes, und was unsere Länder schmerzet und sie erfreuet, ihre Klage und ihre Lust, sie finden auch in unserer Brust den treuen Wiederhall. Dies haben wir bei jeder Gelegenheit durch Worte bezeuget, wir haben es durch Thaten bewähret und wir wollen es nicht verschweigen vor dem Angesichte unseres Gottes-. Wir wollen demnach in diesem und dem folgenden Blatte die Worte mittheilen, die an jenem Tage (am 6. August) in der Königsberger Synagoge gesprochen wurden, theils weil wir von Freunden um deren Mittheilung ersucht wurden, theils weil wir hoffen, daß ein Beitrag zur klaren Auffassung der Gedanken senes zwiefach bedeutungsvollen Tages unfern Lesern nicht unwillkommen sein werde.