Sabbath-Blatt · 1843-08-12 · 32 (12.8.1843) · p. Seite 128

128 selbst mit den dankbarsten Segnungen, daß sie ihn verhindert, wie sie sich ebenfalls ausgedrückt, sich selber Recht zu schaffen. I o t a m s Drohungen. Um Gideon, den edlen Befreier des Volkes, hatte sich, da er von seinem Siege zucückkehrte, das Volk versammelt und gerufen: Sei Herrscher über uns, so du, als dein Sohn, als deines Sohnes Sohn. Nicht ich, hatte er erwidert, nicht mein Sohn, sondern Gott herrsche über euch. So hatte er die ihm angebotene Königswürde ausgeschlagen und war in das Privatleben zurückgetreten. Aber ein ihm unähnlicher Sohn, Abimelech, reißt nach dem Tode desselden die Herrschaft über den Bezirk von Sichern an sich, indem er zugleich alle seine Brüder, siebenzig an der Zahl, bis auf einen mordete. Dieser eine, Jotam, der dem Blutbade entronnen, besteigt nun, im bittern Schmerze über das Geschick der Seinen, den Garist'm, an dessen Fuße Sichern lag, und prophezeit, von der Höhe des Berges herab, dem Abimelech und den Sichemiten die verdienten Folgen ihrer Undankbarkeit gegen Gideon. Ec kleidet das was er zu sagen hat, in das Gewand einer Fabel, die wohl die älteste ist, die wir besitzen, und in welcher ec darauf anspielt, Laß Gideon für sich und seine Nachkommen, also daß die Edelsten des Volkes die Herrscherwürde abgeschlagen, die nun dem zu Theil geworden, den ec dem Dornbusch unter den Baumen vergleicht. Höret mich, rufet er, ihr Leute von Dichem, so euch Gott hören soll! Es gingen die Baume aus, um über sich einen König zu salben, und sie sprachen zum Oelbaume: herrsche über uns! Dieser aber sagte: soll ich mein Oel im Stiche lassen, das Gott und Menschen angenehm ist, und hingehen, mich um die Baume zu kümmern? Da sprachen sie zum Feigenbäume: komme du und herrsche über uns. Dieser aber sagte: soll ich meine Süßigkeit und meine guten Früchte im Stiche lassen und hingehen, mich um die Baume zu kümmern? Darauf kamen sie zum Weinstock. Der sagte: soll ich meinen Traubensast im Stiche lassen und hingehen, mich um die Baume zu kümmern? Da sprachen alle Baume zum Dornbusch: komme du, herrsche über uns. Da sprach der Dornbusch zu den Baumen: wenn ihr in Treue mich zum König über euch salbet, so kommet, berget euch in meinem Schatten, wo nicht, so gehe ein Feuer aus von dem Dornbüsche und verzehre die Cedern des Libanon. Und nun — dies ist die Nutzanwendüng der Fabel ■— wenn ihr treu und redlich gehandelt habet, daß ihr den Abimelech zum Könige eingesetzt, nachdem mein Vater an eurer Spitze gekämpft und sein Leben für Nichts geachtet, wenn ihr redlich und treu gehandelt habet yn Jerubaal und seinem Hause, da ihr seine Söhne insgesammt erschlüget, — so freuet euch des Abimelech, und auch er freue sich eurer! wo nicht, so gehe ein Feuer aus von Abimelech und verzehre Sichern sammt Bet-Miloh, und ein Feuer gehe von euch aus und verzehre den Abimelech. Und so geschah es auch. Es enstanden Zwistigkeiten zwischen Abimelech und den Sichemiten, welche sich mit einem großen Vlurbade unter diesen und mit dem Tode Abimelechs endigten. Eine Frau zerschmetterte ihm, als er den Thurm von Tebez (in der Nahe von Sichern) belagerte, den Schädel mit dem Stück eines Mühlsteines, das sie auf ihn herabwars, worauf er sich von seinem Waffenträger vollends tödten ließ. (Fortsetzung folgt.) Lese-Zimmer. 16. Dr. Sam. Hold heim: Ueber die Autonomie der Rabbknen und das Princip der jüdischen Ehe. Ein Beitrag zur Verständigung über einige das Judenthum betreffende Zeitfragen. Schwerin, 1843. 8. C. Kürschner. (XII u. 263 Seiten.) 17. Dr. Mendel Heß (R. zu Lengsfeld): Predigten, Eonsirmations-, Trau- und Schul-Einführungsreden. Zweite Sammlung. Hersfeld, 1843. 8. Schuster. 18. Dr. S. Fo r mst e ch er(R. inOffcnbach): Zwölf Predigten. Würzburg, 1835. 8. C. L. Etlinger. (XXVIll u. 206 S.) 19. -: Israels Klage und Israels Trost bei der Erinnerung an die Zerstörung Jerusalems. Zwei Predigten. Offenbach, 1835. 8. (VIII u. 23 S.) 20. -: Israelitisches Andachtbüchlein zur Erweckung und Ausbildung der ersten religiösen Gefühle u. Begriffe u. s.w. Offenbach, 1836. 12. C. Wächtershauser (XII u. 1521. 21. Dr.S. Herxheim er (R. in Bernburg): Praktische Anleitung zum Erlernen des Ebräischen. Zweite vermehrte und verbesserte Auflage. (Die erste Aufl. erschien blos als Anhang zu des Verf.'s ״Kinderfreund für Israeliten.") In 60 §§ dargestellt mit doppeltem Wortregister. Berlin, 1843. 8. E. H. Schröder. 22. Hartelijk Woord aan alle mijne Mede-Israeliten zonder onderscheid ter overdenking toegvoegd). (Eine holländische Schrift über Reform des Gottesdienstes. Haarlem, 1841. 8 A, C, Kruseman. 23. Guide du Posthetomiste ou מוהל, avec l’expose d’un nouveau procede pour 16 second acte de l’operation religieuse des israelites, dite circoncis i 011. Par L. Terquem, Docteur en Medecine etc. Metz, 1843, 8. Gerson- Levy et Alcan. Anzeige. Die israelitische Gemeinde zu Elbing wünscht einen geprüften Elementarlehrer anzustellen, welcher zugleich als Bassist beim Gesänge im Gotteshause Mitwirken soll. Anmeldungen werden portofrei erbeten. Verantwortlicher Verleger C. L. Fritzsche in Leipzig. Druck von I. H. Nagel in Leipzig.