Sabbath-Blatt · 1843-07-01 · 26 (1.7.1843) · p. [Seite]

1843. Diese Zeitschr. erscheint wöchentlich einmal,», zwar so, daß sie mit der P oft zum Sabbath überallhin versandt sein kann. Der Pr eis sür das halbeJahr ist 20 Sgr., ohne Porto- Zuschlag für Preußen. DiejenigenAbonnenten, welche wünschen, daß ihnen d. Blatt v. der Post in's Haus geschickt wer- Herausgegeben von Dr. Hermann Sommerfeld, israelitischem Prediger in Elbing. Unter Mitwirkung der n». I. L. Saalschutz und I. Fürst. de, zahlen dafür 2 Sgr. 6 Pf. halbjährlich als festgesetztes Bestellgeld an das Postamt. Alle wohllöbl. Postanstalten u. Zeitungs - Expeditionen des Inu. Auslandes nehmen Bestellungen an. — Außerdem kann das Sabbath-Bl. auch durch jede Buchhdl. bezogen werden. Sabbath Korach, den 1. Juli. mp Sabbath-Gabe. Der beste Einkauf. ״ .קנה חפמהקנה בינהKaufWelsheit, kaufEinf icfyt!״ ראשית חכמה קנה חכמה וככל קנינך קנח בינה ״Der Weisheit Anfang ist, daß du kaufest Weisheit, und für all dein Gut kauf Einsicht!" So rufet uns Salomo in seinen königlichen Sprüchen zu. Das irdische Treiben der Menschen ist schon öfter mit einem Markte verglichen worden, so daß man auch wohl geradezu von einem Markte des Lebens spricht. Und in der That liegt dieser Vergleich nicht fern. Das rege Gewühl des Lebens, das geschäftige Hin- und Hertreiben der Menge, wobei es sich mitunter nur um kleine unbedeutende Dinge handelt, der viele Lärm um Nichts, den wir oft vernehmen, die sich so häufig wiederholende Erscheinung, daß auch hier die Einen so gern weggeben möchten, was die Andern so eben wünschten, dies und so vieles Andere noch macht einen Markt in mancher Hinsicht zu einem wohlgetroffenen Bilde des Lebens. Und spricht man nicht auch in geistiger Beziehung von einem Markte des Lebens, über dessen Kürze man sich oft beklagt, von einem Austausch und Erwerb der Ideen und Gedanken, wobei es nicht immer auf die redlichste Weise zugeht, von den Gütern des Daseins, denen die Reife desselben gilt. Und gehören nicht trübe und regnigte Tage hier wie dort zu den Gegenständen gewöhnlicher Klagen? In der That man kann sich das Leben gewissermaaßen als einen Markt Vorsteven. Gar Vieles giebt es daselbst zu kaufen und Jeder preiset seine Maaren an und sucht sie 2 ש:ת_3 . Tammus, 5603. wo möglich los zu werden. Auch die Weisheit ist nicht müßig, auch sie geht dahin, wo die andern Verkäufer und Verkäuferinnen stehen, und bietet, wie uns Salomo 1, 20 lehrt, ihre Waare feil חכמות בחוץ חרנה כרחכות תת! קלה״, auf den freien Plätzen läßt sie sich vernehmen, in den Straßen erhebt sie ihre Stimme בראש המיות תקרא כפתח שערים, auf der Höhe der Märkte ruft sie, an dem Eingange der Thore";׳und überall hört man den Ruf: ״Kauf Weisheit, kauf Einsicht!" Und glaubt ihr etwa, daß sie aus Armuth so umhergehet, weil sie nicht im Stande ist, sich eine bestimmte Stätte für ihre Maaren zu schaffen? Vernehmet nur, was Salomo ferner berichtet: ״ Die Weisheit hat sich ihr Haus gebauet, welches auf sieben Säulen ruhet, sie hat ihre Dienerinnen, die sie ausfendet, um auf den Höhen der Städte ihre Waaren auszurufen. Und welche reiche Güter müssen dort aufgehäuft liegen, wenn es heißt: טוב סחרה מסחר כסף, was sie zum Verkauf bietet, ist kostbarer als Silber, ומחוזק תבואתה und die Produkte, die bei ihr zu haben sind, können mit Gold nicht ausgewogen werden, .יקרה היא מפנינים וכל חפציך לא ישוו בר, ja werthvoller als Perlen, und was du irgend wünschest, kommt ihren Schäzzen nicht gleich." Und dennoch, so herrlich das ist, was die Weisheit anzubieten hat, so fehlt es doch nicht an einer Gegnerin, welche die Käufer von jener und, wie wir sehen werden, mit durchaus nicht schlechtem Erfolge wegzulocken sucht. Und wer ist diese gefährliche Feindin der Weisheit? אשת כסילות הומיה, die ewig ruhelose Thorheit! ישבר. לפתח ביתה על כסא מרמי קרת; auch ״sie setzt sich vor die Thüre ihres Hauses, und nimmt ihren Platz an den Höhen der Stadt,