Sabbath-Blatt · 1842-10-01 · 14 (1.10.1842) · p. [Seite]

M 14. Li«se Zeitschrift erscheint lvöchentiich einmal, und »war so, daß sie mit der Post rum Sabbath über« «llhin versandt sein kann. Der Preis des Jahr« Sangs ist 1 Thlr. 10 Sgr., ohne Porto - Zu« schlag für Preußen. Die» jenigen Abonnenten, welche wünschen, daß ihnen das Blatt von der Post abbath - Statt. Unter Mitwirkung des Vr. 2. L. Saalkchüt;, isr. Pred. in Königsberg, herausgegeben von Nr. Hermann Sommerketv, isr. Prediger in Elbing. Mit Königl. preuts. allergnä-igtter Concektion. in's Haus geschickt werde, zahlen dafür 1 Sgr. 3 Pf. vierteljährlich als festgesey« tes Bestellgeld an das Post« Amt. Alle Wohllöbl. Post- Anstalten und Zeitungs- Expeditionen des In-- und Auslandes nehmen Beste!« lungcn an. — Außerdem kann das Sabbath - Blatt auch durch jede Buchhandlung bezogen werden. Zum Sabbath d. 1. October. .27 שכת פ' בראשית. Tischri 5603. Die Schöpfung. .כראשית כרא אלהים את השמים ואת הארץ ״Am Antang icljuf Gott Himmel und Erde." 1. Mos. 1, 1. nftr Wochenabschnitt theilt die Schvpftmgsgeschichte mit. Wir lernen daraus, wie durch den Willen Gottes das All entstanden, wie auf seinen Wink das Weltgebäude hervorgetreten. So wunderbar und einzig ist dieses Gebäude, so weise eingerichtet im Ganzen, so kunstvoll im Einzelnen, daß sich des Menscheu Auge nicht satt sehen kann, daß des Menschen Geist nicht aufhören kann zu forschen und nachzudenken über die Werke des Herrn. Und wohl dir, wenn du ein Auge hast, Gottes Werke auch r e ch t zu schauen, daß du die göttliche Weisheit im Großen, wie im Klemm anerkennest, sowohl wenn dein Auge über das Lichtmeer streift, das am Himmel wallet, als auch wenn dein Blick die leuchtenden Punkte eines Würmchens trifft, das eine Sommernacht durchschwärmt. Möge dein Geist die Allmacht Gottes erkennen, sowohl wenn du vor den Cedern des Libanons stehst, als aud), wenn du die kunstvollen Zeichnungen einer Nelke schauest; möge dein Herz es innig empfinden, wie die göttliche Liebe sich offenbare Ln jedem Lheile der Schopfung, sowohl bei dem, was du groß nennest, als auch bei dem, Las dir gering und unbedeutend scheinet. Mit der Liebe, mit welcher Gott den Menschen für die Ewigkeit erschuf, mit gleicher Liebe rief auch Gott die Rose ms Dasein, die in wenig Tagen ihr kurzes Wonneleben hat ansgehancht. Groß und erhaben nennen wir die Werke Gottes, groß und erhaben aber ist jeder Punkt im All?) Zn jedem Lüftchen, das dich umgiebt in jedem Thautropfen, der auf dem Blatte perlt, in jedem Blatte, das zu Leinen Füßen rauscht, in jedem Pulsschlage, der dein Herz bewegt — sollst du Gott, den großen Schöpfer, erkennen, wiederfinden und verstehen. Alsdann lebst du ein göttlich Leben, ein Leben in Gott, im steten Umgangs, in steter Verbindung mit dem großen Meister, überall seine Größe ahnend, überall seine Macht erkennend, überall seine Liebe und seine Erbarmung preisend. Darum dringt die heilige Schrift auf Naturerkenntniß, denn diese führt zur Gotteserkenntniß, und der Prophet klaget, daß die Menschen sich so wenig um Gottes Werke kümmern: «Gottes Schöpfung betrachten sie nicht, und seiner Hände Werk schauen sie nicht!" 2) Naturerkenntniß regt dich an zur Dankbarkeit, Bescheidenheit und Thätigkeit. Siehe, wie viele Boten brmgen dir, was du bedarfst, Himmel und Erde öffnen dir ihre Vorratskammern, tausend Kräfte wirken für dich; es sendet die Sonne ihre Strahlen, es tragen die Winde die Wolken, es führen die Wolken Len Re- 1) כל מה שברא הר!"בה בעולמו לא כרא Vergleiche T. Sabbath 77. .דבר אחר לבטלה 2) .ואת פעל ח׳ לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו As. 5, 12.