Sabbath-Blatt · 1843-04-01 · 13 (1.4.1843) · p. [Seite]

M 13 1843. Deesc Zcitschrift erscheint wöchentlich einmal, und zwar so, daß sie mit der Post rum Sabbarv ndcrallhin versandt sein kann. Der Preis für das halbe Jahr ist so Sgr., ohne Porto - Zu» tchlag für Preußen. Diejenigen Abonnenten, welche wünschen, daß ihnen das Viatt von der Post abbath 0 11. Unter Mitwirkung desDr. 2. L. Saalschutz isr. Pred. in Königsberg, herausgegeben von vr. Hermann Sommerfeld, > isr. Prediger in Elbing. Mit König!. Kreuts, allergnädigttcr Concession. in's Haus geschickt werde, zahlen dafür 2 Sgr. 6 Pf. halbjährlich als festgeseK« »es Bestellgeld an das Post- Amt. Alle Wohllöbl. Post. Anstalten und Zeitungs« Expeditionen des In- und Auslandes nehmen Beste'.- lungen an. — Außerdem kann das Sabbath - Blatt auch durch jede Wuchhand« lung bezogen werden. Zum Sabbath, d. 1- April. שכה פ, תזריע (החרש). 1. Nisan 5603. Vorbereitung zum Passah-Feste. .תשביתו שאר מבתיכם ״Schasset den Sauerteig weg aus euren Hauternl ” 2. Mos. 12, 15. er Abschnitt, den wir am heutigen Sabbath und Neumondstage in der heiligen Schrift lesen, lenkt unsere Aufmerksamkeit auf das kommende Fest. Heute am ersten Tage des Frühlingsmonats (אביב) wird es jedem Israeliten ans Her; gelegt, Laß er bedacht sei auf die nöthigen Vorbereitungen, die er zum Passah-Feste zu treffen habe. Das ist aber die Vorbereitung, die wir zu treffen haben, daß wir hinwegschaffen den Sauerteig aus unfern Hausern, auf daß sich nichts Gesäuertes finde in unserer Umgebung. Was nutzet es aber, wenn ihr den Sauerteig wegschaffet aus euren Häusern, und lasset den Sauerteig in euren Herzen? Was nützet es, wenn euer Haus rein und neu wird, und in eurem Herzen wohnet, nach wie vor/der alte Hang zur Sünde? — Mit aller Sorgfalt sehet ihr darauf, daß jedes Geräth wnd jedes Gefäß, das ihr zum Feste brauchen wollt, rein und sauber werde, und ras Herz, dieses göttliche Gefäß, dieses Heiligthum, wollt ihr nicht reinigen und säubern? Wir nennen das kommende Fest: (12זמן חר1ת) Fest der Freiheit. Wir sind aber an demselben nicht nur frei geworden von der Last des ägyptischen Zoches, sondern auch geistig von den Fesseln des Götzendienstcs und der Sünde erlöst, mithin wird die Vorbereitnng auf dieses Fest nicht nur eine äußerliche, sondern auch eine geistige sein muffen, und schon die Weisen erklären die Worte חחרש ח?ה לכם־ : »Neumond werde es in euch", schaffet euch einen neuen Geist und ein neues Herz, darin Gott wohne und th rvne." Das Herz ist nicht leer, so lange es schlägt. Etwas muß darinnen wohnen. Thront nicht Gott in demselben, so wohnet etwas Anderes darin, welches mit der Liebe zu Gott nicht zu vereinen ist. Was uns aber von Gott entfernt, wird zur Fessel darin wir schwerer schmachten, als im Sklavenhause zu Egypten. Wohl drücket das äußere Joch, das uns Andere anferlegcn, aber schauriger noch rasseln die Ketten, die wir uns selbst in sündhaftem Übermuthe schmieden. Der Mensch kann bei allem äußerm Drucke zwar unglücklich, aber dennoch geistig frei sein, so lange das Herz in ihm rein und heilig und dem einigen Gott ergeben ist; in dem Maße aber, in welchem der Mensch sich von Gott entfernt, wird er ein Knecht, und bei aller äußern Freiheit, die ihn mmgiebt, ist er dennoch ein Sklave, und bei allem Lichte, das um ihn leuchtet, greift er dennoch nach Zrrlichtern und füllt mit Truggestaltcu sein ödes, leeres Herz. Als Gott dich aus Egypten erlöste, zur Zeit, da du nackt und elend warst, da fühltest du dich so unendlich beglückt, da hatte deine Freude keine Grenze,