Sabbath-Blatt · 1843-03-18 · 11 (18.3.1843) · p. [Seite]

1843. M 11. Dlc!c Zeitschrift erscheint wöchentlich einmal, und zwar so, daß sie mit der Post zum Sabbath überallhin versandt sein kann. Wer Preis für das halbe Jahr ist so Sgr., ohne Porto - Zulchlag für Preußen. Diejcnigen Abonnenten, welche wünschen, daß ihnen das Blatt von der Post alrbath - Ä1 att. Unter Mitwirkung des Dr. 3. €. Saalschutz, isr. Pred. in Königsberg, herausgegeben von vr. Hermann Sommerfeld, isr. Prediger in Elbing. Mit Äönigl. Preuks. allergnädigkter Concettion. in's Haus geschickt werde, zahlen dafür s Sgr. 6 Pf. halbjährlich als festgesey« tcs Bestellgeld an das Post- Amt. Alle Wohllobl. Post. Anstalten und Zeitungs- Expeditionen des In- und Auslandes nehmen Beste!- langen an. — Außerdem kann das Sabbath - Blatt auch durch jede Buchhand, lung bezogen werden. Zum Sabbath, d. 18. März שכה פ' צו. 16. Weadar 3603. Das wohlgefälligste Opfer. Parschcch des Sabbaths beginnt (3. B. Mos. Kap. 6, V. 1.) also: וידבר ה׳ אל משה לאמר: צו את אהר;. ואת בניו לאמר זאת הורת העלה: Der Ewige sprach zu Moses: befiehl dem Aharon und seinen Söhnen also: »Dieses ist das Gesetz für das Empor- Opfer" (das ist das Opfer, welches ganz auf den Altar empor kommt und verbrannt wird). Hierauf folgen nun die nähern Anweisungen, wie mit solchem Opfer zu verfahren sey. Unsere Weisen machen hierbei die Bemerkung 'למה נקרא שמה עולה שהיא עליונה מכל הקרבנות. Dieses Opfer heißt deshalb Empor-Opfcr, weil es in seinem Wesen das erhabenste unter allen ist. שהיא עולה לחק״ב״ה שהוא עליון mdem es, ״« Gegensätze zu andern Opfern die nur zum Theil verbrannt wurden, ganz zu Gott emporstieg, gleichwie unsere Andacht sich ganz zu Gott, dem Einigen und Höchsten emporschwrngeri soll. Um so passender erscheint es, wenn zur Andeutung der nothwendigen Lauterkeit dieser Empfindungen im Zalkut zugleich der Worte des Psalmes gedacht wird: מי יעלה בהר ה' ומי יקום במקום קרשו «wer darf emporsteigen zum Berge Gottes, wer weilen an seinem heiligen Orte? — dessen Hände snndenrei» und der lautern Herzens ist!"' Es ist dies der 24. Pf., der also beginnt: »Des Ewigen ist die Erde und was sie füllet, die Welt und alle ihre Bewohner. Er hat sie über Meeren gegründet und über Strömen sie gcfcstiget." Gottes ist die Erde, sein find alle jene Millionen von Welten, zu denen unser Blick mit Staunen und Bewunderung fich emporhebt, all ihre Pracht, all ihre Schätze und Reichlhümer sind sein, kommen von ihm, all ihre Unermeßlichkeiten, ein Wink von ihm, und sie entstanden, ein Strahl von Gottes Herrlichkeit durchzuckte das תהו ובהו, das öde Nichts, das leere, wüste Chaos, und es ordneten sich die Heere Gottes, und es stürzten sich in die ihnen angewiesenen Kreise die leuchtenden Welten, und ein tausendfaches Leben begann sich zu regen auf der Erde und in den rauschenden Meeren, und über ihnen wölbete und breitete sich hin ein lichter Himmel mir allen seinen geheimnißvollen Wundern. Und welches Opfer, Sterblicher! willst du deinem Schöpfer darbringen? spricht er nicht zu dir: » mein sind alle -Thiere des Waldes, die Heerderr auf jenen Gebirgen der Tausende, ידעתי כל עוף הרים וזיז שרי עמדי ich kenne jeden Vogel, der auf den Fel» feit nistet und vor mir liegt die glänzende Fülle der Auen" —? (Ps.50.) Welches Opfer, Geschaffener! willst du deinem Schöpfer darbringen, wenn du ihm nicht dein eignes Herz darbringest, Las ihm auch ge- .hört, welches Opferfeuer willst Lu ihm anzünden, des- ,seu Eigenthum alle Wälder sind und alle hohen CeLern, wenn nicht die heilige Gluch deines Herzens zu ihm eine reine Opferflamme, emporsteigt? '