Sabbath-Blatt · 1843-02-04 · 5 (4.2.1843) · p. [Seite]

1843. J\S. 5. Tn:ft Zeitschrift erschein: »vochcnt'ich einmal, uno r«ar so, daß sie mit der Post zum Sabbat» überallhin versandt sein kann. Der Preis für das halbe Jahr ist 80 Ggr., ohne Porto - Zulchlag für Preußen. Diei enigen Abonnenten, wclche wünschen, daß ihnen das Blatt von der Post alrbath -Statt. Unter Mitwirkung des vr. 3. €. Saalschutz, ifr. Pred. in Königsberg, hcrausgegebcn von I)!׳. Hermann Sonimerkeld, isr. Prediger in Elbing. Mit Königl. Preuts. allergnädigkler Concekkion. in's Haus gescheckt werde, zahlen dafür 2 Sgr. 6 Pf. halbjährlich ׳ als festgesey» »es Bestellgeld an das Post. Amt. Alle Wohllöbl. Post. Anstalten und Zeitungs- Expeditionen des In- und Auslandes nehmen Nestellungen an. — Außerdem kann das Sabbath - Blatt auch durch jede Buchhand, lung bezogen werden. Zum Sabbath, d. 4. Februar. .שבת פ' תחימה 4. Adar 5603. Das $tiliQtfyunh Parschah des Sabbaths enthalt die ausführliehen Anordnungen für den Bau des heiligen Zeltes אחל״״מוער, welches unsere Vorfahren in der Wüste für den Gottesdienst und zur Aufnahme der heiligen Lade des Gesetzes ארוץ הערת, errichreten. Diese ganze Parschah ist eine ins Einzelne gehende Darlegung des göttlichen Befehles: ״ :ועשו לי מה׳רש ושכנתי בתוכםSie tollen mir ein Hciligthum machen, Lass ich wohne unter ihnen." 2. B. Mos. Kap. 25. D. 8. Wir verbinden mit dieser Tertesstelle einen Psalm Davids, der für die Einweihung des Tempels bestimmt ward: מזמור שיר הנבת הבית. Ein gottesdienstllcher Gesang, ein Lied zur Einweihung des Gotteshauses von David: ״Ich rühme dich, Ewiger! denn du hast mich emporgehoben. Ich hoffte auf dich und du heileteft meinen Schmerz. Ewiger! Lu hast aufgcrichtet aus dem Scheol meine Seele, riefest mich in's Leben zurück, daß ich nicht in's Grab dahinsank! — Preiset Gott, ihr seine Frommen und gedenket sein, mit dem Gefühl des Dankes; denn einem Augenblicke gleicht sein Zorn, einem Leben aber feine Gnade. Am Abend schlum-- mern wir mit Thränen ein und am Morgen weckt uns Freudigkeit. Zwar sprach ich einst, in eitlem Selbstvertrauen: Ich werde nimmer wanken! Aber bald ward ich inne, daß du, Ewiger! durch deine Gnade meine Höhe mir gesichert hattest; denn du verbargst dein Angesicht und Schrecken ergriff mich. Da rief ich denn, Ewiger! zn dir, ja zu meinem Gotte flehte ich — und du wandeltest meine Angst in Freude, nahmst mir mein Trauerkleid und gürtetest mich mit Lust, daß nun mein Inneres Lobgesang erfüllet und immerdar dein Dank mir von den Lippen strömt." Vergleichen wir den Inhalt dieses Psalms mit seiner Überschrift und Bestimmung, so könnte es uns einigermaßen befremden, daß der heilige Dichter sich veranlaßt fand, gerade solche Gedanken und Empfindüngen iu Bezug auf die Einweihung eines Gottes- Hauses auszusprechen. Aber die unserer Parschah zugeordnete Haphtora giebt uns hierüber Licht und Aufschluß, denn daselbst lesen wir: »Dem Salomo ward das Wort Gottes, sprechend: הבית הזח אשר״״אתח בנח אם־־תלך בחל;תי ואת־־משפטי תעשה ושמרת את־נל־־מצותי, was dies Haus betrifft, das du bauest — so du wandeln wirst nach meinen Beftimmungen, so du meine Rechte üben und alle meine Gebote beobachten und nach ihnen dich richten wirst, so soll mein Wort dir feststehen, das ich gesprochen zu David, deinem Vater, ושכנתי בתול בני.ישראל dann werde ich wohnen unter den Kindern Israels und dann werde ich mein Volk Israel nicht verlassen." 1. Kön. 6. Also nicht der Aufbau des Gotteshauses allein, sondern vor Allem die Gesinnungen, die in dem Volke herrschen, welches dasselbe errichtet, der Wandel nach den Gesetzen Gottes, wobei Salomo aufgefordert wird,