Sabbath-Blatt · 1843-01-07 · 1 (7.1.1843) · p. [Seite]

־5ל: a b b u latt. i 1־, WL iü■־ ׳,׳j!M;chnfi erscheint .'icciinnlici) ein 1>־ a £, uns r.iua? fo, das üe mit der Pvü!am Saa!-ath über- Ta1)in versande sein kann. Der Pre!^!ür das jatbe :'!״או ist 20 Sgr., vH!!,- Pertv - Zu« schlag für P׳e n>an. Tie- :enigen Abonnenten, wetch . wünschen,!mß ihnen Blatt von der Post Unter Mitwirkung des vr. 3. 5. SaaltchüH, ist. Pred. in Königsberg, h e r a u s g e g e b e-n ermann x> isr. Prediger in Elbing. Mit König!. Preuts. allergnäDigster Eoncestion. in's Haus geschrckt werde, zahlen dafür 2 Sgr. 6 Pf. halbjährlich als festgesetz« tes Bestellgeld an das Post- Amt. Alle Wohllöbl. Post- Anstalten und Zeitungs- Expeditionen des In- und Auslandes nehmen Bestellungen an. — Außerdem kann das Sabbath - Blatt auch durch jede Buchhandiung bezogen werden. iabbath, d. 7. Januar. י* 5,* 6. Schebat 5603. Die Auslösung der Erstgeborenen. AIn tcr Parschah des Sabbaths finden wir eine gottesdienstliche Handlung angekündigt und borgeschrieben, sie auch jetzt noch unstreitig zu denen gedörr, dst 4m festlichsten in unfern Familien begangen r:■‘ wn. 's ist nämlich die Weihe und die Auslosung d ״r. . ״o-r'nen p-1 3' הבכור ,פריון. Die hieher gehörige Gesetzesstelle findet sich im 2. B. Mos. iu? :i ׳".»p. und lautet daselbst vom 1. Verse also: Jl'tr Ewige sprach \\\ Mötes: heilige mir alles Erstsporne. Was;uerlt ^ur Welt kommt bei den Mntdn Israels, von Menschen oder von Thieren, mein ist es והיה כי יבאך♦ Und wenn dich nun Der Ewige in Das Land Lanaan bringen wird, wie er cs Dir ^ugetchworen hat und Deinen Dätcn־,, und es Dir eingeben wird, so tolltt Du Alles zuerst ^ur Welt gckommne vor Den Ewigen bringen und Die Erltgebornen;!ater Leinen Söhnen sollst Da auslösen. והיה כי ףשאלך, und wenn Dich nun Dein Sohn eines Cages tragen wird: was bedeutet Dieses? so sollst Du fu ihm sprechen: mit starker Hand hat uns Der Ewige herausgeführt aus Aegypten, aus dem Haute Der Knechtschaft. And Da nun Pharao sich hartnäckig rveigertr uns stehen;u lasten, to töDtete Der Ewige alles Erstgeborne im Lande Aegypten, vom Erttgebornen cn Menschen bis ^um Erstgebornen an Vieh, darum opfere ich rem Ewigen alles männliche Erttgeborne und jeden Erstgebornen meiner Söhne lote ich aus. והיה. UND solches sey Dir ^um Zeichen an Deiner Hand und;ur StirnbinDe zwischen Deinen Augen, dass mit starker Hand uns Der Ewige aus Aegypten herausgekiihrt hat." Das Sterben der Erstgebornen war das, letzte Strafgericht, das Gott über Ägypten verhängte. Auch unter den Israeliten also, vor derb«.. Wohnungen der Todes -Migel schonend vorübergegaMen war, sollte alles ErMeborne fortan Gott gchoren, der erstgcborne Knabe, aber, Las erste^KinP-Der Mutter ausgelöset werden. And zwar-geschieht Lies am 31.Tage nach der Geburt oder, wenn der Tag auf einen Sabbath oder Festlag fällt, nachdem noch dieser vorüberging. Fünf Schekel sind die Lösung, die das Gesetz dem Priester zrrerkermt. So lasset uns denn die Empfindungen und Wün- ,sche uns vergegenwärtigen, mit welchen Eltern solches Fest feiern und die Mittel erwägen, jene Wünsche ins Leben zu rufen. Verth eilt sich auch die Liebe der Eltern gleich auf alle Kinder des Hauses, hängt auch an jedem derselben mir gleicher Innigkeit ihr Herz — fo ist cs doch natürlich, daß sie den ersten Sohn mit besonders dankerfülltem Herzen begrüßen, daß das ganze reiche Maß der Liebe, das er später mit seinen Brüdern theilet, für jetzt ihm allein zugewendet wird. Mit diesem Kinde nun, dem mit Schmerzen geborenen, dem theuern Gegenstände eurer sehnlichsten Wünsche, eurer Angst und eurer Hoffnungen tretet ihr, Eltern! vor Gott, mit dem Gedanken, Laß es ihm geweihet ist, ihm gehört und das ihr es von ihm erst, als in