Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1968-01-01 · 1 (Enero, 1968) · p. Seite 13

ENERO 1968 BOLETIN INFORMATIVO 13 La Prensa Arabe sobre la Guerra de los Seis Días Alio Prelado apoya la Unificación La autocrítica de los árabes, por medio de la cual intentan justificar su fracaso durante la Guerra de los Seis Días, se caracteriza por el hecho de que no buscan la verdadera causa de su derrota —es decir— que la guerra contra Israel no es el camino verdadero y no tiene ninguna posibilidad, sino factores secundarios, tales como la superioridad tecnológica de Israel —que son verdaderos en parte— y otros, tales como la intervención de EE. UU. y Gran Bretaña en favor de Israel, que son totalmente falsos. De esto pareciera, que los árabes piensan que la corrección de estos factores secundarios les evitaría un fracaso semejante en el futuro. Se deduce de aquí, que los árabes ven todavía la guerra y el exterminio de Israel como un objetivo principal, en tanto que la “solución política” es sólo aparente y representa una maniobra temporaria. El solo hecho de titular esta guerra con el nombre “naksa” que significa “fracaso temporario”, “retroceso temporario”, indica que los árabes no ven en esta guerra el punto final. Los árabes intentan en su autocrítica buscar justificaciones a su derrota en distintos campos, tales como —^superioridad tecnológica de Israel, que fuera descrita, con el agregado de conclusiones y enseñanzas, en un nuevo libro aparecido en Beyrut en agosto último, bajo el nombre “El Significado de la Catástrofe Nuevamente” por Constantin Zorik. También el órgano mensual' de difusión del ejército libanés “Al Yindi el-Libna’ni’ de octubre, detalla la superioridad tecnológica israelí como causa del fracaso árabe. El periódico libanés “El-Tzafa” (31.8) describe un detallado programa de alcance científico y atómico para el progreso de los ára bes y su fortalecimiento con miras a una confrontación con Israel. El periódico egipcio “El Kuaheb” justifica la derrota culpando del fracaso árabe —principalmente egipcio, como sigue: “fuimos vencidos ahora porque actuamos por la causa del honor árabe... y salimos en defensa de Siria". Numerosas argumentaciones se han escuchado en boca de los árabes sobre la ayuda británica y americana a Israel en el transcurso de la guerra. Así por ejemplo, escribe el periódico libanés “Al Anuar” el 7.10, que sobre el navio Liberty recayó un importante cargo dentro de las actividades de seguimiento tras las fuerzas árabes; sin embargo, dos semanas después publica otro periódico libanés “El Nehar” (21.10) que “los árabes confiesan ahora que Israel luchó y venció solo...” La serie de artículos publicados por Haykhal en “Al- Ahram” de El Cairo analizan desde varios aspectos los factores del fracaso árabe. Haykhal resume los distintos aspectos — como— el terreno militar, el terreno político, el terreno de la información y propaganda, la tecnología y la ciencia, el terreno de la capacidad y habilidad de lucha del 'soldado ietc. Entre otros, eleva Haykhal en su artículo del 29.10 en “Al- Ahram” una argumentación “nueva” respecto a las causas del fracaso árabe, “en tanto el objetivo árabe era ilimitado (o sea exterminio total de Israel) —el objtetivo israelí era limitado— destruir el máximo posible de la fuerza militar árabe”. Con ello, se notan en la autocrítica de los árabes distintos llamados a reformar el, aspecto de la sociedad árabe y a darle impulso (principalmente por medio de la “revolución) a fin de que pueda medirse con el adversario perfeccionado — Israel. Así, por ejemplo, llegó el periódico libanés “El Ziad”, del 28.9 a dichas conclusiones en base a una encuesta realizada entre destacadas personalidades de la vida política y económica del Líbano. No obstante, no hay entre todos Jos interrogados ni un solo libanés que expresase su opinión respecto a la necesidad de cesar de sostener el objetivo de guerra y exterminio de Israel. La prensa en Kuweit es más abierta en su crítica que la de otros países, respecto a la necesidad de no falsear los hechos por medio de la propaganda árabe, el periódico “Al-Rai Al-Al”, trae una serie de artículos refiriéndose a la necesidad de eliminar la censura árabe que engaña intencionadamente al pueblo. De esta manera, cree el periódico, podrán los árabes adecuarse gradualmente a una vida real y entonces estarán en condiciones de medirse con Israel. De todas las justificaciones y argumentaciones árabes respecto a su derrota en la guerra, pareciera que creen todavía que la guerra contra Israel y su exterminio se considera el principal camino. La “solución política” es solo una ilusión óptica y una mera maniobra temporaria. Así, por ejemplo, escribe la publición mensual de la inteligencia árabe “El Khatab” en su número de agosto. “Aún si nos fuera posible provocar por medios diplomáticos que Israel se retire de los territorios que retiene tendremos a pesar de ello necesidad de un triunfo militar, ya que no puede cubrirse una derrota militar sino con una victoria militar”. El editor de “A'ajer Sa‘a” de Egipto, escribe el 18.10: “Tenemos confianza en la capacidad de nuestras fuerzas armadas, a pesar de todos los errores... Creemos que la herida se va curando y que a pesar de lo ocurrido es fuerte nuestro brazo, 'y nuestro frente capaz de liebar a cabo una lucha eficaz y noble”. Aliento para tal causa les proporcionó a los árabes el hundimiento del navio de la Armada Israelí “Eilat”. Numerosas son las declaraciones árabes que ni siquiera tratan de buscar un “término medio” y reflejan la opinión que sólo una guerra de exterminio contra Israel es el verdadero camino. Un ejemplo notable presenta Argelia en las constantes declaraciones del Presidente Boumedienne por la continuación de la guerra y la ejecución de una lucha de guerrillas . En “Le Monde” del 26.10 es citada una entrevista conc dida por Boumedienne a un periódico suizo en la cual argumenta que el gran error de Nasser consistió en acceder al cese del fuego... La opinión de Argelia aparece también en el periódico libanés “Al Yom”, 27.6.67, “reina entre nosotros plena confianza en las consecuencias de la última contienda y sabemos que en medio del pueblo árabe existe disposición por continuar la lu cha..." Numerosas expresiones árabes señalan su derrota sólo como temporaria, declarando que el día de la guerra con Israel llegará. El periódico jordano ‘‘El Dastur” dice el 14.6: “No hubo nación que no probara el gusto de la derrota antes de conseguir el triunfo”. O — “Los árabes han perdido una batalla, pero no la guerra” (Radio Amman, 13.6). Esta tendencia continúa reflejándose en todas las declaraciones árabes durante la última época. Aún en Kuweit, se escuchan opiniones intransigentes respecto a Israel, que representan, al parecer, una expresión de las tendencias en otros países árabes: una personalidad 4estacada de Kuweit declaró al periódico de este país “Al Rasale” el 3.9: “Apoyaré toda acción que conduzca al rechazo de la agresión y la liquidación de sus resultados... Y de haber una tendencia por adoptar cierta posición política, dicha posición no ayudará ni dará frutos... la existencia de Israel es contraria a los principios de la paz y la libertad”. HOSPITAL CURARA JUDIOS Y ARABES Jerusalén, Israel, (ERES- NEWS).— Hadassah comenzará en breve la labor de reparación del hospital del Monte Scopus que se vio obligada a abandonar en 1948 a raíz de las hostilidades jordanas. Los primeros pasos incluirán la reparación de paredes, ventanas, y techos, así como las instalaciones de agua, electricidad y la construcción de una playa de estacionamiento. Además de los planes para usar parte del edificio como centro de rehabilitación dedicado a la restauración de las víctimas de la guerra y enfermos a la vida normal, existe también el plan de adaptar parte del complejo como núcleo de un Instituto Israelí de Salud Pública, incorporando en una institución muchos laboratorios de salud diferentes con vistas a crear un instrumento para la enseñanza de Salud Pública tanto a judíos como árabes. También se proyecta completar el ala nunca terminada de la Escuela de Enfermeras del Monte Scopus. Quizás se utilice para ajo jar a la Escuela de Terapia Ocupacional que desde 1947 ha estado alojada en instalaciones inadecuadas en la ciudad de Jerusalén. El obispo José Goncalves Da Costa, uno de los más destacados líderes de la Iglesia Católica de Brasil, expresó su apoyo a la unificación de la ciudad de Jerusalén, y rechazó firmemente la propuesta de que ella sea internacionalizada a causa de la protección que requieren los Lugares Santos de la ciudad. Subrayó que Israel ha garantizado a todos los peregrinos cristianos el libre acceso a los Lugares Santos, no sólo en Jerusalén sino también en Nazaret, Belén, Jericó, Hebrón y en todo otro lugar bajo jurisdicción israelí que los peregrinos religiosos deseen visitar. El obispo Goncalvez Da Costa, que es secretario general de la Conferencia Nacional de Obispos Brasileños, acaba de regresar de una visita a Israel, e hizo conocer sus puntos de vista en una entrevista publicada en "Jornal do Brasil”. Al referirse a Jerusalén como “la milenaria capital de la nación judía”, el obispo elogio la estricta observancia por parte del Gobierno israelí del principio de libre acceso a todos los lugares religiosos cristianos. Habló también muy cálidamente sobre el comportamiento de las autoridades israelíes en las regiones tomadas a los árabes durante la Guerra de Seis Días, y encomió la actitud humanitaria de los israelíes con relación a los árabes. Con respecto a Jerusalén, dijo: “El mundo no debe permitir jamás la situación bajo la cual, antes de la guerra árabe-israelí, una calle de la ciudad fue dividida entre los gobiernos y soldados armados de ambos lados se enfrentaban unos a otros en la puerta de Mandelbaum, ahora derribada. Fue un horror para los peregrinos cristianos. Esto no debe volver a suceder”. Noticias de las Areas bajo Control Israeli Las autoridades militares Israelíes declararon que de las bajas jordanas (cuyas cifras dadas son de 6.000 soldados muertos o desaparecidos), sólo alrededor de 1.500 se creen hayan muerto. Los restantes soldados “desaparecidos” se creen que están en la orilla occidental, junto a gran cantidad substancial de armas pequeñas cuidadosamente escondidas. -oOo- Sheik JaAbari había sido anteriormente varias veces Ministro de Jordania y ha recibido mensajes de apoyo de varios dignatarios en el distrito. -oOo-- El Gobernador Militar de Belén, Mayor Yirmiyahen Eshed, declaró que existe una presión creciente de parte de los padres para persuadir a los profesores a abrir las escuelas que aún permanecen cerradas. Esto fue confirmado por los alcaldes de Bet Jalla y Belén y otras personalidades. -oOo- El Sheik Ali Ja’Abari, Alcalde >de Hebrón, manifestó a los periodistas que se encontraba escribiendo una contestación a los ataques que la Radio de Ammán le hizo. El Sheik Ja’Abari ha manifestado que Hussein y Nasser habían abandonado a los residentes de la orilla occidental sin defenderlos. El Se llevará a efecto próximamente un censo de población en la orilla occidental. Un censo anterior incluía 430.000 refugiados pero se supone que sólo el 40% de las defunciones entre los refugiados eran informadas para que así los familiares recibieran las tarjetas de raciones, mientras que otros aumentaban falsamente el número de sus hijos. El registro jordano incluía asimismo cientos de personas que trabajaban permanentemente en otros países árabes y que habían llevado ya a sus familias con ellos. -oOo- Los residentes de Gaza no necesitan más permiso para viajar a la orilla occidental y muchos de ellos pasan en Beersheva en su camino a Hebrón. Cuando son entrevistados expresan sorpresa al no encontrar daños de guerra, contrariamente a lo informado por El Cairo. DESCUBIERTA ESTRUCTURA CERCA DEL TEMPLO Jerusalén, Israel (ERES- NEWS).— En las excavaciones exploratorias que se llevan a cabo en Jerusalén cerca del Muro Occidental del Templo se hallaron los restos de una estructura todavía no identificada. La estructura fue descubierta a una profundidad de un pie y medio. El edificio parece haber sido cuadrado, con techos arqueados. Los arqueólogos del Departamento de Antigüedades del Gobierno decidieron descubrirlo completamente a fin de facilitar la tarea de determinar la fecha y la función de la estructura. Según la tradición, durante el siglo X había una sinagoga cerca del Muro. Se ha decidido cavar hasta una profundidad de tres pies en toda la zona del Muro, en la primera etapa de las excava ciones que se efectuarán en el lugar.