Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1966-11-01 · 11 (Noviembre, 1966) · p. Seite 14

14 BOLETIN INFORMATIVO NOVIEMBRE 1966 la V% mpäKnft UN SUEÑO Un día acordamos entre varios amigos formar un club de coleccionistas de estampillas. Allí cambiamos y jugamos un juego para ganar estampillas. Yo participo con mucho entusiasmo, ya que en mi familia desde generaciones tenemos este hobby. Pero un día tuve mucha suerte, me cambiaron una estampilla antigua de Chile y con ello completé una serie. La noche siguiente dormí como un lobo, pues adivinen con quién me encontré. Hojeando mi álbum, se destaca una cara... Estoy en un pueblo a la orilla del mar en la lejana España. Su nombre es Puerto de Palos. Delante de mí está Cristóbal Colón en persona, listo para partir con su flota naval: La Pinta, la Niña y la Santa María, “Yo afirmo que la tierra es redonda” exclama, “y por eso voy en busca de lejanos horizontes”. Han pasado muchos días y nos encontramos en alta mar PUZZLE “DREIDEL” Horizontales 1) “Padre” en hebreo (abreviado). 2) Forma del verbo ir. 3) Forma del verbo ser. 4) “Milagro” en hebreo. 5) Lo contrario de bajo. 6) Se usa para coser. 7) Distancia. 8) Rabo. 91 Pronombre personal en plural. 10) Palabra que se usa para contestar el teléfono. 11) Las primeras dos letras de S. O. S. 12) Abreviación de Sociedad Anónima. Verticales 13) Uva seca. 14) Inventor del teléfono cuyo nombre de pila es 15) “Ellas” en hebreo. 16) Organos de la vista. 17) Animal plantígrado en plural. 18) Habitación. 19) Saludo. 20) Famoso río en Egipto. 21) Sirve para alumbrar. 22) Sirve para amarrar. ‘Graham” Evelyn Kord sin divisar tierras y la tripulación está angustiada por tener que morir. Colón tranquiliza la gente: “Tengan paciencia, ya llegaremos”. De repente rompe un grito por el aire “Tierra ...” “Colón está en la certeza que por fin ha encontrado un camino más corto hacia la India y el júbilo es grande. (Realmente se ha descubierto el continente en que nosotros vivimos) ... De repente me encuentro en el Perú con un soñador de riquezas, piensa que el oro se halla como las piedras encima de la tierra. Ya le pertenecen grandes terrenos del nuevo continente, su nombre es Diego de Almagro. Durante su exploración escucha unos melodiosos trinos de pájaros ‘‘Chilli... chillo ...” Por esta razón llegó a llamar al país descubierto, Chile. Mas, qué grande es su desilusión cuando no encuentra el oro reluciente y se marcha de nuevo al Perú. Allí cuenta a la gente que las tierras vecinas son pobres y los indios andan semidesnudos ... Sin dejarse amedrentar, se apronta don Pedro de Valdivia a explorar y a conocer el nuevo país, Chile, acompa¬ ñado de muchos animales, comida y de la primera mujer española que llegó a estas tierras, doña Inés de Suárez. En cierta parte se encuentra en un valle rodeado por cerros. En medio de la planicie hay un cerrito que los indios llaman Huelén (Tierra buena). Por un lado lo cruza un río. Es allí donde funda Pedro de Valdivia nuestra capital de Santiago. El cerro se llama hoy Santa Lucía y el río Mapocho ... Ahora asisto a la Primera Junta de Gobierno y delante de mi está dando un discurso don Mateo de Toro y Zambrano. El tumulto es grande, hay dos grupos entre los españoles: Los moderados y los exaltados. Don Mateo sale elegido como primer presidente de la Junta Nacional de Gobierno ... Imagínese que estamos en Inglaterra. Mi compañero de curso se llama Bernardo O’Higgins. Mi amigo es muy querido entre todos los ni¬ ños y se había venido desde Chile a estudiar con nosotros. Al terminar los estudios regresa a Chile conmigo para defender a nuestra patria de los españoles. Lo nombran Director Supremo de Chile. Cruza la Cordillera de los Andes por el Paso de los Patos con el Ejército Libertador. En una batalla se hiere su brazo, dando todo por nuestra patria ... Estamos en alta mar encima del barco “La Esmeralda”. De repente, desde la proa divisamos humo al norte. El barco que sé acerca es el monitor Huáscar. Entonces nuestro capitán, Arturo Prat grita: ‘‘Al abordaje muchachos, la contienda es desigual”. Estamos en plena Palabras del joven Frank Rubens en el Servicio Juvenil de Yom Kipúr 5727. Tiempo de buscar Al pensar que me tocaría decir hoy algunas palabras, aquí, en este lugar, dudé durante un largo instante de mi mismo. Me pregunté repetidamente: ¿Qué puedo decir? ¿Qué puedo decir que no sea aburrido, que no refleje las palabras de todos los años en esta época? Pero más que nada me pregunté: ¿Qué puedo decir que llegue a los oídos de la gente de mi edad, de la juventud? ¿Qué palabras podré pronunciar frente a Uds'. y que sean bien recibidas? ¿qué palabras que lleguen a oídos que quieren oir algo, que realmente deseen recibir algunas palabras, no de consejo ni de ayuda, porque difícilmente" podría yo darlas? Pero si queremos escuchar todos palabras que nos' impulsen a tomar acción, palabras que nos lleven a decidirnos, a vivir quizás de cierta manera que debe caracterizarse principalmente por ser honestos con nosotros mismos. Todos los años venimos a participar del Yom Kipur, todos los años llegamos a la Sinagoga, impulsados' por quien sabe qué fuerza. Demasiadas veces creo, esa fuerza no es algo verdadero, sino una fuerza artificial, falsa. Es la fuerza de la tradición, del deseo de nuestros padres’, la que nos hace venir. En generaciones pasadas, la juventud no era arrastrada al templo, como lo es en gran parte la nuestra. Se dirigía sola y por su propia decisión, fruto de la educación y de la cultura que había recibido, a rezar, a recogerse en un rincón y a pensar, a pensar y a querer. A querer cambiar. Yom Kipur es el día del cambio. Es'as generaciones sabían qué hacían, qué pensaban y qué rezaban. Sabían qué eran, sabían quiénes eran. No diré ni por un momento que esa juventud era mejor o más sabia que la nuestra. Pero sí me atrevo a decir, que era una juventud más honesta. Sus impulsos y sus fuerzas eran algo —consciente o inconscientemente— verdadero y franco. No había nada de artificioso en su actitud. En esos tiempos, el rezar era algo natural en su existencia, hoy en día ya no lo es. Pero no pretendamos volver atrás, porque lo viejo corresponde a los tiempos palucha contra los peruanos que son mucho más potentes y vienen bien preparados. Al tercer espolonazo del buque peruano, nuestro barco se hunde a pesar de toda la valentía de nuestra tripulación. Sin embargo, no nos rendimos, mantuvimos la bandera en alto hasta el final... Delante de mi tengo mi libro de lectura y con letras muy grandes me llama la atención un poema, llamado “La Araucana”, que en tiempos lejanos escribió don Alonso de Ercilla. Empiezo a recitar las estrofas gloriosas: “Chile fértil provincia y se¬ ñalada, en la...” Me refriego los ojos... de veras ... mis libros del colegio ... tengo que levantarme. ¿Estaría soñando...? Rene Angress y tiempo de conocer sados y cada juventud conquista lo que su época le exige y lo que su época le comunica. Pero ante eso, yo pregunto: ¿Nosotros, la juventud de esta generación, estamos al menos honestamente presentes aquí, hoy en este lugar? ¿Estamos haciendo realmente lo que deseamos? ¿Eístamos aquí porque honestamente queremos estarlo? Francamente, ¿queremos rezar, queremos cambiar hoy? Se dice que Yom Kipur es la época en que debe pensarse s'obre lo realizado y meditar sobre lo que vendrá. Meditar sobre cómo vamos a llevar nuestra vida desde hoy en adelante por un año más. Y el próximo año vendremos a meditar sobre lo mismo. Y el año pasado estábamos aquí para lo mismo. Juventud judía: ¿Q u é cambio ha ocurrido en este año, que pasó en este último año? ¿Qué hemos hecho en un año, un largo año? Pero aún más: ¿En qué hemos cambiado nosotros y qué hemos' ayudado a cambiar? Aparentemente, la juventud de generaciones pasadas, y, en general, los judíos, tenían las mismas preocupaciones en este día: meditar, cambiar. Pero cuanto nos engañamos si creemos eso. Nuestros abuelos enfrentaban problemas distintos, enfrentaban un problema físico; corría peligro su propia existencia. ¡Pero hoy! Peligro físico no corremos. Pero hay un peligro mucho mayor, mucho más grave; el peligro de la ignorancia, el peligro cultural y educacional, el peligro de continuar costumbres sin saber qué significan. El peligro de la ignorancia. Peligro síquico y peligro cultural. Nuestros problemas, los de nuestra generación, son más graves, porque s'on nuestros, los debemos hacer nuestros. Enfrentamos el gran peligro y problema del no saber, del no saber qué somos, de no conocer nuestra cultura. Y debemos tomar conciencia de ello. “Todo tiene su tiempo y su momento cada cosa bajo el cielo Tiempo de nacer y tiempo de morir tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado tiempo de matar y tiempo de curar tiempo de derruir y tiempo de construir tiempo de llorar y tiempo de reír tiempo de buscar y tiempo de extraviar tiempo de guardar y tiempo de tirar tiempo de callar y tiempo de hablar tiempo de amar y tiempo de odiar tiempo de guerra y tiempo de paz”. Nuestro tiempo, es tiempo de nacer, tiempo de plantar y tiempo de buscar. Para nuestra generación, el “ser judío” el “cómo ser judío” parece ser el buscar y el conocer. Buscar nuestra cultura y conocer los valores de judaismo. Buscar y así cambiar.