Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1966-03-01 · 3 (Marzo, 1966) · p. Seite 13

MARZO 1966 BOLETIN INFORMATIVO 13 LA PRIMERA HAGADA IMPRESA E ILUSTRADA riñy'iQbn RwicíTrti.t'HI» '< *9 Mm ' ’Y ' i Primera página de una Hagadá con traducción al latín, impresa en 1512, Frankfurt am Main, '•íáfwí ■=srrrrærv , * > » » '■■. ~ , s\! x. » *«? * •' ' x- -X -’3?¡3Av*> «v :N' ,s ■ v ■ ■ ■ ■*■ '; Swg? r* i i m&. Página de la primera Hagadá impresa e ilustrada. Constantinopla, 1515. editada por el teólogo cristiano Dr. Thomas Murner. La Hagadá de Pesaj no só- ñado por el profeta Elias, Portada - de la Hagadá editada en Amsterdam, 1965. judías, llamadas también “Minhagim'’ que más adelanmentarla, corresponde a un guos en Cambridge. Prof. Dr. te iban a adquirir una gran ejemplar confeccionado alre- Alexandenr Scheiber, de Budapest, halló otras tres hojas de esta Hagadá en 1963 en Cambridge, y una cuarta en el verano de 1964, con lo cual ya hay ocho hojas conocidas hasta el momento. De la misma época, del año 1514, data lo se refiere a la historia dei quien anuncia su llegada hapopularidad en las comunida- Hedor de 1515 en Constanti- éxodo del pueblo judío de ciendo sonar un cuerno. Otras des judías europeas. En una n0Dla Turquía Debe haber Egipto sino nos da también veces, el artista nos indica la de estas hojas, del año 1430, servido a una comunidad juuna visión de la futura refutura redención del pueblo aparecen dos escenas relaciodía española residente en esa dención de todos los exilios, judío con una visión del Temnadas con la fiesta de Pedudad Las únicas tres hojas Esta doble naturaleza de la pío de Jerusalem reconstruísaj. A la izquierda, seis homconocidas fueron adquiridas Hagadá esta reflejada en su do o también acompañando bres están rodeando la mesa uor el coleccionista Elkan construcción literaria, en sus el texto de la Hagadá con un durante la comida del Seder, Nathan Adler y se encuenun fragmento muy raro de ilustraciones, en sus cantos y dibujo de un mapa de Israel, observándose en un rincón un tran actualmente en la Biotra Hagadá, de Praga, con ..-- —•- ¿os granudos en madera. También en Fraga se imprimió originalmente en 1520 una Hagadá ilustrada pero la edición que Se hizo famosa por su valor artístico y por ser la primera Hagadá que conocemos en forma completa, data del año 1527, impresa por Gershon ben Salomón Hacohen Katz y su hermano. Su gran calidad no sólo en cuanto a sas grabados en madera como también por sus tipos de letras, la han situado entre las más perfectas y bellas de las conocidas hasta en sus comentarios. La pn- La Hagadá formaba parte tuno que parece querer prepnoteca del Jewish Theologi ít}er?' P.artjr ae ia -^sada. esoriginalmente del Majsor o guntar algo. En el otro grabacai seminary de New York, ta dedicada generalmente a pbro general de oraciones de do, a la derecha, se muestra dos hojas han sido reproducá historia del éxodo de Egip- CUy0 texto fue separado más Ia preparación de la ofrenda Cjdas en facsímil por la Sonto, mientras que lia segunda adelante, antes del siglo XII. del cordero pascual. Como cu- - . . - -• se refiere en principio a la De ¡a ¡¿jad Media nos han riosidad, hay que mencionar visión de la redención que negado casi medio ciento de también un grabado en maesta por llegar. Hagadot iluminadas de gran dera perteneciente a una Ha- Esta fe en el futuro dei valor artístico, provenientes gadá incluida en un Majsor pueblo judio ha hecho de la en su mayoría de España, ds Casalmaggiore, de 1486, cino-Gesellschaft, en Berlín, en 1926, cuya fotocopia nos ha facilitado el bibliotecario del Seminario, Menahem Schmelczer. Figuran en este fragmento dos ilustraciones. Hagadá uno de los libros más Italia y Alemania. Con la in- Que representa la Mazot. En una nos muestra sentados alpopulares y al mismo tiempo vención de la imprenta apa- 1512 aparece en Frankfurt más ilustrados que cualquier recen los primeros textos heam Main, Alemania, una Haotro. Muchos artistas que breos en 1175 y ya en 1482 se gadá con grabados en madeilustraron este libro nos imprimió en Guadalajara, ra con traducción al latín, muestran la esclavitud en España, la primera Hagada realizada por el hebraista Egipto y el éxodo de aquel cuyo único ejemplar existencristiano pr. Thomas Murner país, agregando a veces iiuste se encuentra actualmente Para servir de base para una traciones de escenas bíblicas en Israel, en la Colección discusión religiosa entre crisy correspondientes a la pre- Schocken de la Biblioteca de tianos y judíos. Los dibujos paración y celebración de la la Universidad Hebrea de Jenoche dél ,Seder. Casi nunca rusalem. Esta Hagadá todavía no lleva ornamentos, puntuaciones o ilustraciones. Alrededor de 1480 aparecen falta también una ilustración con una visión de la redención esperada. Aparece entonces el Mesías, vestido humildemente, cabalgando en un burrito, llegando a los muros de Jerusalem, acompacorrespondientes a los grabados fueron ejecutados por Beatos Murner, su hermano, quien seguramente se inspiró en modelos judíos de la éporededor de una mesa durante la comida del Seder a los Cuatro Hijos que se mencionan en el texto de la Hagadá, aunque no muy claramente caracterizados. La otra ilus- , „ . , . tración representa la tercera ahora. Su influencia pictórica la han transformado en prototipo de la gran cantidad de Hagadot impresas e ilustradas que han sido publicadas en todo el mundo hasta nuestros días. impresos en Venecia, Itaiia, cagrabados en madera, en ho- La primera Hagadá imprejas sueltas mostrando escesa e ilustrada que conocemos ñas de costumbres religiosas aunque en forma muy fragplaga, Piojos. El Faraón y sus cortesanos están rascándose al igual que el campesino más afuera. De estas hojas, que aparecieron en un volumen antiguo puede deducirse que la Hagadá contaría con numerosas ilustraciones. En 1982, A. M. Habermann encontró otra hoja entre fragmentos de libros anti- GUENTER BOEHM Seminario de Arte Judío Universidad de Chile jw* t>iis SlmHM :&æ*: Hi*¡ imnt •' 4 ifi i* '< * * s fa i* t* ** ft -fïï iifc JMfWS:y :• .V:' #*lí6?ñS¡í *>< W <r > v i bb ÿ .'P QÜar,iv& i¿’««cj««» IV i ipáoa £ it*** , -S!Z f>; t ipil ■ I-P.i áí ÚPi y f >b> >%?>»>>%&;u bs > txú?»««> ifbii, l^sy- ««(<.< Ítí:^í»:88. ■p P.. p rb >3 <*><?■ Dos páginas de una Hagadá con traducción al latín, editada en Koenigsberg, 1644, con ejemplos musicales relacionados con el Seder. Grabado en madera mostrando escenas de la Fiesta de Pesaj. Venecia 1480. ív:-#:*' ✓> ' i VA V Mn? mm mmt 9 1 iííllÜÜ MMñ umi u »’uU*rinn mH(wriíinl