Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1965-12-01 · 12 (Diciembre, 1965) · p. Seite 15

DICIEMBRE 1965 BOLETIN INFORMATIVO 15 JERUSALEM REDIVIVA - EN MINIATURA Las milenarias colinas de Judea son mudos testigos de una de las realizaciones más insólitas de la arquitectura moderna: en las afueras de jerusalén se están dando los últimos toques a la restauración de la antigua Ciudad Santa y del Templo de Jerusalén, cuyo modelo en miniatura corresponde a la Jerusalén del año 66 d. C., poco antes de la rebelión judía y la subsiguiente conquista de la ciudad y la destrucción del Santuario a manos de Tito. La proporción guardada en la ejecución de la ciudad es de 100:2 (1 metro en la realidad son dos centímetros en el modelo). El autor de tan ambicioso proyecto es el acaudalado banquero e industrial Hans Kroch, quien ha querido así perpetuar la gloria de la Ciudad Santa y erigir un monumento único en memoria de su hijo, caído en Jerusalén en la guerra de liberación. La restauración de la Jerusalén antigua es el broche de oro en la serie de obras llevadas a cabo por el infatigable octogenario judío, precedida por la construcción dej hotel “Holyland”, de un museo filatélico privado, y un museo que alberga réplicas de obras de arte de la cuenca del Mediterráneo, y cuyos originales figuran en el Louvre. COMO SURGIO LA IDEA Hace unos tres años el se¬ ñor Kroch se dirigió al profesor Mijael Avi-Yona, docente de arqueología clásica y bizantina de la Universidad Hebrea de Jerusalén, encomendándole la preparación de la maqueta. La esposa del profesor Avi-Yona, escultora y pintora egresada de la escuela de Bellas Artes “Bezalel”, realizó los diseños arquitectónicos de todas las construcciones que figuran en el modelo, que incluyen también estructuras que datan de mayor antigüedad como ser la ciudad de David (en el extremo sudeste). Los esposos Avi-Yona se documentaron principalmente en la ¡Mishná, los libros de Flavio Josefo y conocidos hallazgos arqueológicos de murallas, sinagogas y ruinas de palacios del Mediterráneo. No sólo con respecto a las construcciones se ha guardado absoluta fidelidad. También la topografía del suelo coincide con el original'. A tal efecto el profesor Avi- Yona se documentó en un plano del terreno confeccionado a principios de siglo por el investigador alemán Kuemmel, de acuerdo al cual fue acondicionado el terreno y pavimentado. El' mismo está atravesado por arroyos como el Kidrón y el Sthiloaj, que en la Jerusalén de antaño recorrían la ciudad. MARMOL BLANCO, AZUL Y ROJO La construcción del Templo se basa principalmente en la Mishná, así como en hallazgos arqueológicos y estilos arquitectónicos propias de la época de Herodes, quien reconstruyó y amplió el Templo. El frente del mismo fue diseñado por la señora Avi-Yona en base a los grabados que figuran en las monedas* de Bar Kojba y diseños descubiertos en los portales de lá sinagoga de Dura Europos del siglo in, a orillas del Eufrates. De acuerdo a las fuentes, el Templo era de mármol azul, blanco y rojo. El mármol rojizo local fue empleado en el modelo para los dos pilares' que se hallan al frente del Templo: el modelo restaurado del Templo corresponde en todos los detalles al original. A esta altura de los trabajos, ya ha sido concluida gran parte del Templo como también las murallas que lo rodean. La fortaleza Antonia que lo defendía y se yergue en todo su esplendor al noroeste de la colina del Templo, fue construida por Herodes en honor de Marco Antonio. Tito logró derribar este fuerte que parecía inexpugnable e introducirse en la ciudad amurallada. En segundo término fue reconstruida la acrópolis, en la que moraban los gobernantes y la aristocracia romana y judía. Esta parte fue construida al estilo de una ciudad helenística típica y cuenta con espléndidos edificios, palacios, plazas, mercados, bazares, calles simétricas y entrecruzadas, un teatro y un hipódromo semejante al circo romano de Barcelona. La acrópolis cuenta con 150 edificios realizados al estilo mediterráneo antiguo, parecidos a los de Délos y Pompeya. En la parte occidental de la ciudad alta se alza el magnífico palacio de Herodes mencionado también en el Talmud y reconstruido en base a los relatos de Flavio Josefo. Esta construcción ha sido fiel al original al punto de contar con las estatuas que, según Flavio, se hallaban en el gran patio de la mansión. El palacio, bordeado por una muralla con atalayas para los guardianes, está, defendida por tres magníficas torres de una belleza y un estilo arquitectónico incomparables. Una de ellas es la torre de Fasael, así llamada en honor del hermano de Herodes. Según Flavio Josefo, dicha torre fue .construida al estilo del Faro de Alejandría. La segunda es la torre del Hípico, que lleva el nombre del amigo de Herodes. Esta última fue empleado como depósito de agua y de ella se desvía hacia el norte la tercera muralla que bordea la ciudad y que fue construida por Agripa I y posteriormente terminada por los celotes. De la misma y en dirección al naciente, parte la primera muralla que data de la época de los Asmoneos y se une en el extremo oriental con la muralla del Templo. Vecino a la torre del Hípico se encuentra el estanque de Ezequías. La tercera y última torre, qué cierra el triángulo, es la más bella, delicada y pequeña de las tres. Se trata de la torre de Mariamme, esposa de Herodes, cuyos ornamentos son de mármol de Italia. Su parte superior recuerda la tumba de Absalón. En la Acrópolis se encuentra también el palacio de los Asmoneos y detrás de éste, en la parte occidental, el palacio del Sumo Sacerdote Ananías, que según el profesor Avi-Yona debían encontrarse próximo al palacio de los Asmoneos, pues según citas ambas fueron devorados simultáneamente por las llamas. En la parte noroccidental de la acrópolis se encuentra el palacio del Sumo Sacerdote, Caifas. Para las murallas y los distintos edificios que rodean la ciudad han sido elaborados hasta ahora y empleados seis millones de piedrecitas de mosaico. La extensión de las murallas es de 280 metros y en ella hay enclavadas 96 atalayas grandes y 40 más pequeñas que la protegen. Para evitar que las piedrecitas se rompieran durante el cincelado (lo cual ocurría en un 30 por ciento) el escultor Scheffler logró idear cinceles especiales. Los principales materiales empleados en la construcción son piedra de Galilea y mármol. Después de haber superado las inclemencias de dos crudos inviernos jerosalimitanos se tiene la certeza que la ciudad en miniatura podrá resistir los embates del tiempo. No cabe duda de que una vez concluida la Ciudad Santa en miniatura, dentro de un año aproximadamente, el lugar constituirá un imán que atraerá a turistas e israelíes por igual, que podrán apreciar con sus propios ojos el Templo y la ciudad de Jerusalén de hace 2.000 años, que han sido desde siempre fuente de fe e inspiración para el pueblo judía. (“Israel y América Latina”) ESCALINATAS Y TORRES Una original visión del pasado "STELA LA PRIMERA EN FF LIBRERIA WEIDNER Y CIA. LTDA. sisa* Para quien visite Jerusalén UN NUEVO PUNTO DE ATRACCION :-m : Merced 821 — Local 13 — Fono 35390 — Casilla 3576