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Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1964-11-01 · 11 (Noviembre, 1964) · p. Seite 16

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Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XXVI (1964)
Issue
11 (Noviembre, 1964)
Date
1964-11-01
Page
Seite 16 (sequence 16)
Language
German
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16 BOLETIN INFORMATIVO NOVIEMBRE 1964 la % mfâKïïît NIÑOS: Dirijan su correspondencia a RAJEL Casilla 2487 - Santiago Quédelos tyjifíoó Este es el mes tan esperado por Uds. Ya, al aparecer este Boletín, estamos en vísperas de Janueá, que Uds. suelen asociar con lindos regalos. En este año se celebra el día 30 de Noviembre (25 de Kislew). Publicamos en esta edición de “Voz Infantil” temas y dibujos alusivos; también el concurso está ligado esta vez a la linda fiesta de Janueá. Debido a problemas de imprenta, otra vez no he alcanzado a recibir la correspondencia de Uds. en respuesta a lo que habíamos publicado en Octubre. Pero no importa. Recibiré material hasta el 15 de Enero, recuérdenlo bien. Luego quiero que descansen y yo aprovecho para publicar parte del material rezagado en los meses de verano. Hay muchas colaboraciones en espera de ser publicadas. Sin más, me despido con un cariñoso Shalom RAJEL JANUCA Una victoria militar y una reivindicación espiritual es lo que conmemoramos en esta fiesta de 8 días de duración, que comienza el 25 de Kislév. Corresponde esta efemérides a la rebelión de los judíos contra la dominación encabezada ipor los macabeos y a su feliz desenlace, pese a las condiciones de inferioridad de los israelitas frente a sus enemigos. Ello da a esta historia una carácter milagroso e infunde a todos los judíos sentimientos de admiración y de esperanza. Janueá significa "inauguración”; se refiere a la reinauguración del templo en Jerusalén. Dice la leyenda que, al penetrar los judíos en el santuario profanado durante los años de dominación siria, hallaron un cántaro de óleo sagrado, y, aunque su contenido era reducidísimo, alcanzó para ocho días, tiempo suficiente para la preparación de óleo fresco. Enviado por Olivia Bick EL TROMPO (Un cuento de Janueá) En víspera de Janueá, la mamá de Isaac le compró un trompo. Tomó Isaac el trompo y lo hizo girar en la mesa. El trompo cayó al suelo, bailó hasta la puerta, la abrió, fue a la calle, cruzó la calle y mientras tanto, Isaac le perseguía. De repente, el trompo cayó al pozo. Isaac empezó a llorar. Quería volver a la casa, pero no sabía el camino. El sol se ponía y era muy tarde. De repente, Isaac vió una chispa de fuego. Fue donde vio la chispa. Había una cueva -profunda, entró y vio una gran sala. En el medio había una menorá de oro y al lado de ella un hombre muy viejo que estaba prendiendo las velas. Al frente de este anciano habían otros cinco hombres con espadas desenvainadas, Isaac comenzó a temer. '“'No temas, hijo mío” le dijo el anciano amablemente. "Yo soy Matatías Asmoneo y estos son mis hijos valientes” y prosiguió: "En recuerdo de que viniste a esta cueva, te regalaré un trompo que te va a indicar el camino a tu casa”. Se alegró mucho Isaac y deseó paz y felicidad a los macabeos. En una hora estuvo en su casa y contó lo acontecido a sus padres. Enviado por Rafael Levy HECHOS CURIOSOS El campeonato mundial de pecas en la cara lo obtuvo en 1939 un muchacho americano con aproximadamente 20.000 manchitas. En el concurso participaron representantes de 217 ciudades de los Estados Unidos de Norteamérica. Durante los calores del verano, los rieles de las líneas férreas, al dilatarse, se alargan unos 14.3 cm. cada km.; por eso entre tramo y tramo se deja una junta de dilatación. La cuenca del río Amazonas tiene una extensión de 7.000.000 de km2, o séa, aproximadamente la superficie de Australia. La aviadora más joven del mundo -es Bárbara Hartisch, de Viena. Tiene solamente diecisiete años. Carlos Gristani JUDA MACABEO abierta, si bien sobre un ejército no muy grande. Entonces apresuróse Serón (o Hirón), “general de los ejércitos de Siria”, a marchar contra Yehudá. No quería dejar pasar tiempo, para evitar que Yehudá se consolidara y fortificara con la victoria, -pues gracias a ella, se sumarían al ejército nacional una multitud de voluntarios del pueblo. Muchos helenistas, al ver que numerosos traidores a su pueblo se arrepentían y se sumaban al ejército de Yehudá, vinieron en ayuda de Serón: Y fueron ellos quienes sirvieron de guías a su ejército, pues conocían los senderos de las montañas de Judea. Junto a Bet-Orón, al noreste de Jerusalén, chocó el ejército griego con el de Israel. La fuerza de Serón era mucho más considerable que lá de Apolonio, y con mucha más razón que la de Yehudá, por lo que se desconcertó el ejército -de voluntarios: después de todo, los judíos aún no eran expertos en la guerra. Yehudá infundió valor a sus corazones. Les recordó que combatían por su religión, y también por la,vida de sus mujeres e hijos. Tales palabras les entusiasmaran, y también les alentó que Yehudá les diera el ejemplo: Marchaba delante de ellos. Atacaron al ejército griego y lo persiguieron hasta la subida de Bet-Orón. Como ochocientos hombres cayeron de los griegos, y el resto huyó a la tierra de los filisteos. alma. Los soldados lo admiraban y estaban dispuestos a pasar por fuego y por el agua a una orden suya, y sus hermanos lo amaban y lo reconocían como a un padre. En seguida después de la muerte de Matatías, creció el ejército, de modo que éste quedó listo para llevar una guerra abierta a los sirios. Súpolo Apolonio, general de Antíoco (según parece, el mismo Apolonio que ya había estado en Jerusalén dos veces: en los tiempos de Seleuco IV y de Heliodoro y en el año 168, cuando fue enviado por Antioco Epifanes y suprimió el sacrificio diario), se apresuro a reunir un gran ejército de extranjeros y también de samantanos. Acerca de los Samaritanos de esa época ya dijo sarcásticamente Josefo hijo de Matatías que “ellos se consideraban judíos cuando les convenía; pero cuando esto les obligaba a algo, convertíanse inmediatamente en gentiles completos”. En cuanto los samaritanos oyeron que los judíos eran perseguidos por su fidelidad a Jehová, manifestaron sin demora A MIS QUERIDOS ABUELITOS Tengo a mis queridos abuelitos que viven muy cerca de nosotros, basta cruzar un jardincito para llegar enseguida donde ellos. Me gusta ir para allá la Omi me enseña alemán también jugamos canasta y me cuenta: “Es war einmal ein Mann...” El Opi me arregla los juguetes y yo Jos rompo a rabiar pero á él no le importa mucho, porque ,le gusta trabajar. Hoy tienen aniversario hace muchos años que se casaron y siguen viviendo felices desde que se encontraron. Deseo a mis queridos abuelitos, que me quieran de verdad, que vivan muchísimos años llenos de salud y felicidad. Daniel Kord S. Matatías conocía sus hijos. Mejor elección que la suya, al designar a Yehudá jefe y comandante, era imposible hacer. El libro Asmoneos dice de él: “Parecía un león en sus obras, un león joven rugiendo por su presa”. Sí, un león joven era Yehudá Macabeo: no se desanimaba ante nada en la guerra. Era un estratega por gracia del Altísimo. Además, no pesaba ni calculaba nunca sus fuerzas frente a las de sus enemigos; siempre tomaba ien consideración otra fuerza, inmaterial e imponderable: la de la voluntad nacional de existir. Cuando para la nación no hay otro camino que el de vencer o desaparecer, es imposible que no venza. Pero este “leoncillo de Judea”, no se apoyaba en la mera fuerza. Y tampoco se parecía a los héroes arrogantes y duros de corazón que confían en su ejército solamente: “anhelaba ir con el Señor su Dios; Yehudá Macabeo veía en sus triunfos la mano del señor hacedora de maravillas. No ambicionaba poderío ni autoridad para sí mismo, fuera de los que eran precisos para quien estaba a la cabeza del pueblo en esa época excepcional. Dura, y quizás demasiado dura, fue su actitud frente a los helenistas, en quienes veía la fuente de la desgracia que había caído sobre su pueblo. Los perseguía sin misericordia ni piedad. Por el resto de su pueblo daba realmente su Por CHARLIE WARTER que no tenían nada en común con ellos, puesto que eran nietos de medos y persas, o de sidoneos; se mostraban dispuestos a abandonar el reposo sabático y consagrar su templo, que no estaba consagrado a ningún dios”, a Zeus, el griego. Hasta formaron un ejército para Aipolonio a fin de combatir a los judíos, sus hermanos (después de todo, sangre de hijos de las diez tribus fluía por sus venas y se había mezclado poco con la de los colonos babilónicos). Apolonio marchó con un gran ejército contra Yehudá, para aplastar la rebelión en sus comienzos antes de que se extendiera. Yehudá no esperó que lo atacara. El ejército de Apolonio era chico: estaba seguro de que sus veteranos soldados griegos vencerían fácilmente al ejército de voluntarios judíos. Yehudá salió a su encuentro y atacó repentinamente a los sirios, en circunstancias imprevistas para Apolonio. El ejército sirio se desconcertó y cayeron muchos de sus guerreros. También Apolonio figuró entre los caídos. Entonces Yehudá se apoderó de la espada de . Apolonio y se la ciñó a sus lomos. A partir de entonces no se separó de esta espada de su gloria. Los judíos hallaron en el campo de batalla un gran botín: armas, trajes y provisiones. La situación del ejército de Yehudá mejoró materialmente, aparte de elevarse su espíritu con esta primera victoria en una guerra

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