Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Journal
- Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Volume
- XXVI (1964)
- Issue
- 4 (Abril, 1964)
- Date
- 1964-04-01
- Page
- Seite 25 (sequence 25)
- Language
- German
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ABRIL 1964 BOLETIN INFORMATIVO 25 EILAT: ATRACTIVA META TURISTICA Cuando la temperatura de las' playas meridionales de Israel, al borde del Mar Rojo, sobrepasa los cuarenta grados centígrados, los veraneantes israelíes suelen encaminarse a las montañas o a playas de clima más' moderado. En cambio, los turistas extranjeros', sobre todo los de Escandinavia, donde prevalece la “heliomanía” o culto del sol, se dirigen en número creciente a Eilat. Esta ciudad disfruta de su mejor temporada turística este verano, época que hasta ahora estaba fuera de temporada. Los residentes de Eilat afirman convencidos' que se soporta mejor el clima de Eilat, con cuarenta y más grados, que el de Tel Aviv, donde la temperatura oscila alrededor de los treinta. Y los residentes de Eilat tienen razón. Así lo comprueban loá muchos turistas y los pocos israelíes que s'e arriesgan a llegar al lugar. i NOCHES FRESCAS “Ayer estuve en Tel Aviv y me sentí como en un baño turco”, dice un turista en el vestíbulo del Hotel Eilat. “Iba de quiosco en quiosco, ingiriendo soda en cantidades. Aquí en Eilat donde el clima es caluroso pero seco, me siento más fresco”. Aunque todo el mundo sabe que no es el calor lo que molesta, sino la humedad, la gente se olvida de ese detalle cuando lee en el diario las altas temperaturas que prevalecen en el extremo sur de Israel. Es cierto que a mediodía realmente hace calor, pero los habitantes del lugar s'ostienen que el calor ejerce un agradable efecto soporífero y permite disfrutar mejor de la siesta. Pero las noches' son frescas y no hay nada mejor que un vaso de cerveza helada después de una zambullida nocturna. OBLIGARSE A BEBER Pero precisamente la sequedad del aire es engañosa. Los habitantes de Tel Aviv beben líquidos constantemente;; en Eilat, en cambio, donde no se siente la deshidratación, es preciso obligarse a beber. Los médicos recomiendan ingerir determinada cantidad de agua —u otro líquido— por día. Esta es precisamente la razón que da un minero galés' que decidió quedarse a trabajar en las minas de pobre de Timna después que hubo expirado sú contrato. “El trabajo en una mina no es una delicia en ninguna parte del mundo”, explica el galés. “Pero en Gales, cuando iba a la taberna después del trabajo para tomar unos cuantqs vasos de cerveza, me llamaban borrachín. Aquí en Eilat tomo once botellas diarias. Las diez primeras son por receta médica, porque los' doctores dicen que hay que tomar mucho. La undécima botella la tomo por placer”. Al pasar frente a la cárcel local —la única cárcel del mundo que cuenta con aire acondicionado y comida preparada según las leyes dietéticas judías—, preguntamos al guía cuántos detenidos hay. Responde el guía: “Ya saben que Eilat es un paraíso para las muchachas que buscan esposo. Hay en la ciudad 500 solteros y apenas 25 chicas. En verano encerramos a todas las chicas solteras en la cárcel y así prevenimos crímenes”, concluye sonriendo. Jatzor, Subeita, Nirim, Belt Hashearim, Ovdat, Asdod, Tel Casila, Masada, las Minas y las Columnas del Rey Salomón, las Columnas de Amram, Cesárea, Monfort, Ca- Los turistas disfrutan mucho del paseo. Esto es Israel, tal cual se lo imaginaban am tes de venir aquí: montañas de picos afilados rodeadas por grandes extensiones desérticas, interrumpidas apenas por arbustos raquíticos y por algún camello que contempla inmutable el pas'o del ómnibus. Por la noche, inmensos camiones' estacionan frente a la playa y decenas de jóvenes llegados del norte de Israel salen a nadar. Pasan la noche sobre la arena, envueltos en mantas livianas, y si alguno tiene insomnio, nada mejor que un baño en el mar para pasar el tiempo. Eilat es una ciudad de frontera y por eso s'e ajusta mejor a la concepción que se hacen los turistas del país, amén de constituir una atracción por Su bellezas naturales. La playa cubierta de blanca y fina arena no está sucia de alquitrán. El mar es más fresco y más tranquilo que el Mediterráneo, y carece de las traicioneras correntadas que caracterizan la costa occidental de Israel, lo cual permite nadar sin temor. En el bar “El Fin del Mundo” un joven yemenita entona canciones populares, acompañándose con un tambor. Los turistas, influenciados por el ambiente, comienzan a llevar el ritmo con las manos y tratan de aprender las palabras. Son muchos los planes propuestos para aumentar las atracciones que ofrece Eilat. Se puede alquilar en el lugar equipo para buceo y para ski acuático; y ya gozan de merecida fama las excursiones que se efectúan a lo largo del Golfo de Eilat, en el brazo oriental del Mar Rojo, en bote con fondo transparente a través del cual puede verse la abundancia de corales, la flora y fauna marina de este parque nacional submarino. También se ha propuesto organizar una flota pesquera para turistas, con facilidades' para limpiar y asar a bordo los pescados, si es que pican. (“Israel y América Latina”) EN EL MAR ROJO Sobre un fondo de arena y montaña EL PUERTO DE EILAT En el extremo sur del país DE I PASADO ESPLENDOR Por Jacob Ron farnaum, Jaffa, Acre, Safed, Nazaret, Jerusalén, Pekín, Tiberíades: fortalezas antiguas, ruinas de ciudades que florecieron en tiempos remotos, arte antiquísimo, paisaje deslumbrante. .. Israel los tiene en abundancia. Mundos antiguos' emergen de la tierra, mundos perdidos jyuelven a revivir, mundos que jamás desaparecieron sino que buscaron el reposo al abrigo del polvo... ¡El Israel de Ayer! Podría mencionarse, en primer término, a Beit Shearim, la “ciudad de los sarcófagos”. No lejos de Haifa y de Meguido duermen sú sueño eterno los féretros pétreos. No hay lugar que logre competir con la riqueza de su arte: pórticos, columnas, inscripciones en griego o hebreo, cántaros de estilo romano, candelabros, leones... Una curiosa mezcla de vida y muerte: en lo alto, la vegetación espes'a y vivificante; abajo, la fría soledad de la piedra. OVDAT Sobre lo que fuera camino principal de Edom a Egipto, no lejos de la moderna carretera a Eilat, se halla enclavada la antigua ciudad-fortaleza de Ovdat. En verdad, superpuestas en el mismo sitio, hay tres ciudades de ese nombre: la nabatea, la bizantina y la calcolítica. La nabatea se encuentra en medio de la ladera. No se trata de una ciudad en el verdadero sentido de la palabra; lo que se halló fueron varias cavernas destinadas a moradores y un edificio amplio, pero sin techo, que tiene patios internos y columnas de estilo imitado. No son muchas las ruinas y la construcción es sencilla; las columnas son dóricas. Las cavernas son de más interés: a la entrada a una de ellas resaltan cabezas de fieras incrustadas en piedra. Una segunda puerta conduce a una escalinata que se prolonga hasta la ciudad superior, la bizantina, que parece haber sido destinada a fortaleza para vigilar el camino a Edom, El lugar era paso obligado de las caravanas que se dirigían a Egipto; toda la Tierra de Israel constituía un cruce de caminos comerciales y junto a cada uno de ellos se levantaba un fortín. Además de la fortaleza, hay restos de un antiguo monasterio, el de San Teodoro. A su entrada se reconstruyó la fuente bautismal; de allí se desciende a lo que fue el mercado. La ciudad abarca una superficie de varios kilómetros cuadrados. Igual que en el resto del Néguev se tropezaba, también aquí, con la escasez de agua. Sin embargo, los habitantes de Ovdat dieron con una salida ingeniosa y aprovecharon el roció y las fuentes de la vecindad: las de Mur, Equev y Zik. Asimismo labraron parcelas y, por imposible que pareciese, gozaban de cierta autarquía; gracias a las cisternas que construían, una lluvia podía suministrar agua para todo el año. La construcción más pintoresca es una casa de baños públicos. Los nabateos idearon un sistema de irradiación de aire caliente, que provenía de la quema de troncos de árboles. En la parte delantera de los baños se amontonaban troncos y el calor era irradiado por las paredes a la sala central, donde loS bañistas permanecían sentados en bancos de piedra. Lo que hoy se llama baño turco... JATZOR Al igual que Ovdat, también Jatzor había sido acrópolis y fortaleza en su momento. Estaba en la vecindad de la Vía Maris que conducía a Egipto, Mesopotamia, Asiria y Anatolia, y no lejos del camino a Damasco. Ya se sabía de ella milenios atrás; por primera vez se la menciona en pergaminos egipcios, diecinueve siglos antes de la era común. Doscientos años más tarde su nombre aparece en cartas descubiertas en Tel Jariri, y luego en una lista de ciudades conquistadas por los Faraones Tuthmosis III y Seti I. También figura en manuscritos de los siglos XIII y XIV pero, con todo, fue la narración bíblica la que llevó a su descubrimiento: las guerras de Josué, la profetisa Deborá, el asirio Tiglat Pilesor... Por última vez se evoca a Jatzor en las guerras de los asmoneos, pero ya carecía! de importancia. En tiempos de Salomón se la había tenido por ciudad muy grande, como Meguido y Gqsen. SUBEITA i Subeita se encuentra a 120 kilómetros de Tel Aviv, pero es dos milenios mayor que ella. Se supone que fue construida en el siglo I A. C. La pobló la tribu de Simeón y más tarde sirvió de caravasar a las caravanas. que venían de las minas del Rey Salomón. Poco después de la destrucción del Primer Templo, Subeita fue un importante cruce de caminos nabateos. Es la mayor de las seis ciudades nabateas encontradas hasta ahora en el Néguev. Tras el período de esplendor del gobierno nabateo, la ciudad fue conquistada por los romanos y pasó luego a manos de los bizantinos, a cuya época pertenecen las ruinas que pueden verse hoy. ASDOD Actualmente se realizan excavaciones arqueológicas en la zona de Asdod, con el objeto de alcanzar las ruinas de la remota edad de hierro. Las cumple el Departamento de Antigüedades en cooperación con el Seminario Teológico y el Museo Carnegie de Pittsburg, EE. UU. Fueron halladas ruinas de interés, tiestos de alfarería y numerosas inscripciones. Asdod es mencionada en la Biblia y, al parecer, nuevamente se confirma la veracidad de los relatos del Libro de los Libros. (“Israel y América Latina”) 066904