Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1964-03-01 · 3 (Marzo, 1964) · p. Seite 17

MARZO 1964 BOLETIN INFORMATIVO 17 CÜNDENSADD DE BITFUTZDT HAGDLA EL JUDAISMO CHECOSLOVACO A LA LUZ DE SU VOCERO Es difícil determinar el número de judíos que viven actualmente en Checoslovaquia; los cálculos oscilan entre 1j a 18.000 almas, lo que en el mejor de los casos no es más que el 5 por ciento de la comunidad de 1938. Después de la liberación con el regreso de los sobrevivientes de Theresienstadt y de otros campos de concentración, y luego de haberse efectuada la desmovilización, el número de judíos llegó a sumar casi 45.000 almas. Dos tercios de estos abandonaron el país hasta el año 1950; la mayoría emigró a Israel. Desde entonces, la emigración quedó interrumpida casi por completo. En la medida en que decreció el número de judíos, disminuyó la cantidad de diarios judíos. En la actualidad, la comunidad cuenta sólo con un periódico mensual, denominado “Vestnik sidovkych nabozenskych obci Cekoslovenku (Informativo de la Comunidad Judía de Checoslovaquia). Esta sale en ediciones de 12 páginas con un tiraje de 4.000 /ejemplares. Tal como afirma su subtítulo, constituye el “Portavoz” de Consejo de Comunidades Judías de Bohemia y Moravia y de la Asociación Central de Comunidades Judías de Eslovaquia” — únicos marcos organizacionales de la judería checoslovaca. Pese a ser el “Vestnik” un periódico modesto en su presentación, refleja fielmente la vida de esta comunidad, si se la analiza detenidamente y se toma en cuenta lo que aparece en él y lo que no aparece. Es de destacar, que esta res'eña refleja solamente la compilación de los doce números publicados en 1961. A excepción de publicaciones y noticias acerca del juicio de Eichmann, encontramos en cada uno de sus números las mismas Secciones temáticas y las mismas divisiones. En la portada aparece un editoral, dedicado generalmente a temas generales, enfocadas no del punto de vista judío, sino según el criterio del régimen y sus tendencias. Encontramos títulos como “Análisis de graves problemas”, “El camino al porvenir feliz”, que tratan sobre la crisis de Berlín, los problemas de colonialismo y otros. Temas o nombres judíos no son mencionados jamás. La segunda sección, dedicada a asuntos religiosos, está a cargo de los rabinos Dr. Richard Feder, ¡Eliahu Katz, y B. Farkash. El Dr. Feder escribe en un estilo popular y atractivo ,sobre las lecturas semanales' de la Torá o sobre ¡las festividades del mes, recalcando siempre el aspecto moral. No cabe duda que sus escritos están dedicados a lectores, que en su mayoría están lejos de ser eruditos en la materia. La publicación de estas enseñanzas constituye generalmente el único vínculo con la religión judía. Mientras que los artículos del doctor Feder son dedicados a “principantes”, los demás dedican suS artículos a “Midrash” y “Agáda” para lectores de un nivel más elevado. Eh. todos estos artículos no faltan insinuaciones' de actualidad, comparaciones entre el pasado y el presente, expresiones del deseo de paz como también muestras de gratitud a la igualdad de derechos de los judíos en la república socialista de Checoslovaquia. Por lo general, están desprovistos de contenido propagandístico o político. A la sección religiosa pertenece también el calendario mensual, que tras informaciones sobre las lecturas' semanales de la Torá, así como anuncios ¡sobre la hora de comienzo de las oraciones en Praga y Karlovyvary, de lo cual deducimos, que en la Sinagoga “Altneu” de Praga se reza todos los días' mientras que en las demás los fieles oran únicamente los días sábados y festivos'. Son frecuentes también los avisos »solicitando funcionarios religiosos y empleados para INSTRUCCION JUDAICA PARA NINAS Por Dr. A. Zwergbaum las' comunidades, así como también comunicaciones, informando qua las “Matzot” para las festividades de Pesaj 5722 deben ser encargadas contra pago adelantado hasta fines de diciembre de 1961. De todos estos anuncios' y artículos deducimos la existencia de una libre actividad religiosa en el sentido estricto de la palabra, más, evitando expresarlo en el sentido nacional. El lugar central está ocupado por los' artículos dedicados al holocausto judío durante la ocupación nazi y todo lo inherente a ella, hasta el punto de dar la impresión como si tan sólo ayer jel ejército rojo liberara a los prisioneros de los campos de la muerte y solamente hoy volvieran a ,1a luz los judíos' que vivían sumergidos en la clandestinidad. Algunos de los artículos aparecidos acerca de la tragedia judías son »realmente de un alto valor documental, siendo al mismo tiempo traducidos y difundidos' en otros idiomas. Hallamos artículos sobre la vida del guetto de Lodz o sobre la comunidad de Budapest bajo el régimen fascista. Se destacan especialmente las publicaciones sobre , Terezín (Theresienstadt) que fuera otrora el guetto más grande que se levantó sobre el suelo de Bohemia. Considerable atención se prestó en las publicaciones al desarrollo del proceso de Eichmann. Es , interesante destacar al respecto, que la forma en que fue conducido el juicio no despertó críticas; por el contrario, adoptaron una aguda posición polémica antes las argumentaciones del abogado defensor. Naturalmente ,el diario acentuó el estrecho contacto entre Eichmann y los círculos nazis y neonazis'. El nombre de Globke, así como también de otras altas personalidades de Alemania Occidental, fueron destacadas nuhierosas veces por sus estrechos contactos con los crímenes de las reseñas de carácter filológico, que tratan sobre el idiSh y sus relaciones idiomáticas con otras lenguas, como el hebreo, arameo y checo. No se menciona el hebreo moderno de Israel. Ejs obvio ¡señalar, que la sección dedicada a “Informaciones de las comunidades” arroja luz sobre la vida judía en Checoslovaquia. Al respecto, cabe recordar la ordenanza publicada a comienzos de 1961, sobre la simplificación de la estructura de las comunidades, por la cual la Asociación constituye la célula fundamental a cuyo cargo están los asuntos del culto exclusivamente, mientras' que los problemas de carácter organizacional quedan en manos de las “Comunidades” existentes solamente en las grandes ciudades. Se publican además, reportajes de 43 congregaciones pequeñas y grandes, entre ellas 13 de Eslovaquia. Estas notas informan principalmente sobre celebraciones de carácter religioso y social, oraciones y festividades y visitas de rabinos oficiantes. La siguiente pota, aparecida en el “Vestnik” nos da una idea del carácter de dichas informaciones; “El sábado, 11 de noviembre de 1961, se llevó a efecto la asamblea de miembros de la Asociación de Sinagogas de Usti Nad Lebem, con la presencia del Rabino Dr. Feder y del Presidente del Consejo de Comunidades, Dr. P. Hermán. Durante su exposición ,el rabino solicitó de los (participantes finúitua tolerancia, mientras’ que el señor Hermán explicó la situación de Berlín y la reprobable agresividad de la República Federal Alemana”. Even tuales interesados pueden comunicarse con nuestra Secretaría, Avda. Portugal 810, Fono 398101, para las inscripciones correspondientes. Haciéndonos éco de numerosas sugerencias recibidas de .nuestros socios, proyectamos este año la realización de un curso de instrucción judaica para niñas de 12 a 14 años. BECARIOS A ISRAEL Durante el mes de Febrero estuvo en Santiago don Juan Lehmann, hijo de nuestro socio, señor Werner Lehmann. El señor Lehmann, abogado recibido en Chile, es Director Adjunto de la División Latinoamericana y Coordinador de Programas de Capacitación de la Histadrut (Confederación General de Trabajadores de Israel) visitó nuestro país en misión del gobierno de Israel, para finalizar los preparativos del programa de intercambio de becarios acordado entre el gobierno de Israel y la OEA. Conforme a ¡dicho programa, un grupo aun no determinado de becarios chilenos permanecerá durante tres meses en Israel, realizando estudios sobre los programas cooperativos existentes ¡en la Medina. Para este efecto se llevará a cabo un curso en Tel-Aviv, además de experiencias prácticas en diversas partes del país. Este curso, que comenzará el 5 de abril, tendrá una duración de aproximadamente tres meses y estará compuesto por 30 becarios procedentes Ide los diferentes países de América Latina. Hasta el momento se han presentado 150 solicitudes de participación, debiendo efectuarse la selección de los participantes en el curso del presente mes. Se dará preferencia a funcionarios de entidades especializadas en la materia, o sea, en el caso de Chile, a personeros del ¡Ministerio de Agricultura y Organizaciones de la Reforma Agraria. guerra. La secci,ón (“Dalí Mundo” se dedica a informar acerca de , acontecimientos judíos fuera de las fronteras de Checoslovaquia, más' no deja de ser pobre y parcial en su información. Gran parte está dedicada al antisemitismo, si bien exclusivamente a aquellas manifestaciones racistas que conciernen a los países ¡occidentales. La serie de artículos dedicados a historia judía y en particular al pasado de la judería checa ,es sumamente reducida. En esta sección aparecen reseñas históricas de Praga ¡en el siglo XVIII”. como “El correo en el guetto de Praga en el siglo XVIII”. Hemos leído un artículo sobre Siegfried Kapper, uno de los iniciadores de la asimilación judío-checa en la segunda mitad del siglo pasado, considerado como poeta ¡checo de tercera categoría, otro sobre Moritz Hartmann, escritor en idioma alemán que participó en la revolución de 1848. Especial interés despiertan Casi todas las comunidades publicaron anuncios ae reuniones en memoria de las víctimas judías ¡del nazismo, ¡con ¡la presencia constante de representantes oficiales. Pese a que las notas publicadas no son del todo completas, ya que es de suponer que numerosos judíos no tienen conexión alguna con la colectividad, es dable deducir conclusiones instructivas, no del todo alentadoras, acerca del ¡desarrollo demográfico de la comunidad. Aparecen 79 avisos de defunción, uno de nacimiento y 35 avisos de Bar-Mizwa. Los' anuncios de Barmizwa constituyen un rayo de esperanza en el trágico cuadro de decadencia y senilidad. He aquí un ejemplo: “Nova Semki, el 24 de septiembre, celebramos el Bar Mizwa de P. Shwartz de Suronij. El joven recitó excelentemente la Haftará. En dicha oportunidad, los padres ofrecieron un banquete ,el joven agradeció a los presentes y prometió Ser ún buen miembro de la sociedad socialista y de la comunidad judía. En nombre de la comunidad hizo uso de la palabra el presidente, se¬ ñor H. Braun, quien expresó deseos de salud y felicidad ¡al joven y a Sus familiares. Los padres agradecen por medio de ésta nota a los amigos y conocidos su participación en la celebración”. Son muy características de la sección de notas sociales, las' felicitaciones en aniversario —no de jubileos como los 50 ó 70 años— sino de cumpleaños nada excepcionales, como ser la oportunidad de cumplir alguien 47 años de edad. Parece ser que, de esta manera tratan los miembros de las pequeñas' colectividades de hacer partícipes a sus correligionarios de todo el país de sus alegrías familiares. Esto s'e ve aún más reforzado por el hecho de que a menudo precede a los nombres, la designación de “Hermano” en lugar de “Se¬ ñor” o “Compañero”. No menos característicos son los temas que brillan por su ausencia. En primer lugar hay que Señalar la ignorancia de que hace gala el periódico de la existencia de Israel y de los logros alcanzados por el Estado. Israel aparece como el país en el cual se procesó a Eichmann. En dos oportunidades se mencionan excavaciones en el desierto de Judea y en Cesárea. También se citan artículos aparecidos en periódicos israelíes contra la venta de armas a Alemania o el establecimiento de relaciones con la misma. Esto es todo lo que se menciona en el periódico de la comunidad judeo-checa acerca del desarrollo económico-social de Israel. Más, cabe destacar un aspecto positivo, pues por otra parte, el “Vijstnik” se abstiene de ataques calumniosos contra el joven Estado. Es de destacar al mismo 'tiempo, que los editoriales mencionan a menudo temas relacionados con países afroasiáticos', absteniéndose en cambio, de referirse a los países . árabes. Finalmente ,el periódico evita tratar todo tema inherente al pueblo judío como tal. De acuerdo a su concepción, los judíos son solamente creyentes de fé mos'áica o individuos perseguidos por el nazismo. Excepción a la regla constituyó el artículo publicado en ocasión del cuarenta aniversario del Partido Comunista, firmado por el Presidente del Consejo, quién declaró entre otras cosas ”... Entre la vanguardia del proletariado se encontraba un grupo de judíos que, pese a pertenecer a la peque¬ ña burguesía, cumplieron funciones ^trascendentales dentro de la izquierda marxista... entre los cuales ¡cabe mencionar al partido socialista judío Poale Sión...” Estas afirmaciones son de singular importancia y realmente excepcionales, si consideramos que en nuestros días no s'e señala por lo general el importante papel que cupo a los judíos en la fundación de los partidos comunistas. La lectura del “Vestnik” despierta pensamientos melancólicos a la par que nos consuela el hecho que los judíos reciben un periódico que, en una u otra forma les recuerda su judaismo, constituyendo a la vez algo como una ventana abierta al mundo judío, mientras que para nosotros representa una apertura por la cual podemos asomarnos a la vida judia en la Checoslovaquia de hoy.