Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1962-04-01 · 4 (Abril, 1962) · p. Seite 13

Abril 1962 BOLETIN INFORMATIVO 13 Niños: Dirijan su correspondencia: R A J E L Casilla 2487 - Santiago BOLETIN INFORMATIVO Queridos Yjiñ moá: Me alegré mucho verlos el día de la repartición de premios. Algunos habían crecido tanto, que en el momento en que hombres venían a cobrar un premio, yo pensaba de que se trataba de un error. Espéro que los premios hayan sido del gusto de ustedes. Decidí olvidarme por completo de los libros y hacerles llegar récuerdos de índole intelectual algo menos elevada, pero sí, constructiva y entretenida. Ahora tenemos por delante la carrera de 1962. ¿Será tan concurrida e interesante como el año pasado? Se me han hecho algunas sugerencias que tengo mucho interes de tomar en cuenta. Como me veo imposibilitada de publicar todo aquello que ustedes envían, ya sea por tratarse de una repetición, o por falta de espacio o como en 'muy pocos casos, de un artículo que carece de valor en espécial... hemos decidido dar un complemento de 5 a 10 puntos a aquellos trabajos valiosos que sean publicados. Por supuesto que esto no incluye adivinanzas o chistes. Yo creo que ustedes me han entendido. Así creemos también, encontrar un medio de hacer más alto el nivel de los trabajos enviados y que ustedes se interesen en mandar artículos que sean novedosos y originales. En este mes celebramos la fiesta de Pesaj, bien conocida por todos nosotros. También publicamos algunos de los trabajos enviados en relación con las vacaciones. Hasta pronto, los saluda cariñosamente, RAJEL PESAJ Esta ¡es una ¡Hagadít, libro que nos narra toda la historia de Pesaj. Pesaj es una de las fiestas más antiguas de la humanidad, quizás la más antigua que se haya conservado hasta nuestros días. De múltiples significados, refleja el desarrollo histórico y cultural de un pueblo que supo condensar en símbolos los acontecimientos de su pasado, como así;también, los vestigios de sus primeros pasos por la senda de su singular civilización que tan significativo papel ha desempeñado en los destinos de todo el género humano. El significado de la palabra “Pesaj” es sencillamente pasar por alto. Según la - tradición bíblica, la Muerte saltó las moradas de los hebreos esclavizados en el antiguo Egipto cuando la Parca visitó aquella “Casa de la Esclavitud”, para ejecutar la décima plaga, la muerte de los primogénitos, que decidió por fin al faraón a liberar a los esclavos hebreos, circunstancia que fue aprovechada también por muchos no hebreos. Para que el Angel del Exterminio pudiera identificar las viviendas de los hijos de Israel, éstos tiñeron los dinteles con la sangre de los corderitos que habían sacrificado aquella misma tarde, víspera de la fiesta de la primavera y cuya carne comían en el preciso instante en que la Implacable hacía estragos en las moradas de los Camilas. Estos “corderitos” se llamaban “Corban Pesaj” o sea, el corderito de Pesaj (Corderito pascual). Enviado por Charlie Warter. SERVICIO RUIdOSO JUVENIL VIERNES 11 DE MAYO A LAS 19,30 HORAS en la Sinagoga Avda. Portugal 810 PESAJ PESAJ... un festival de paz para el pueblo judío, conmemora un momento dramático en la historia — su libertad de la esclavitud egipcia. A través de los siglos ha sido el símbolo del ansia del ser humano por su libertad, y la promesa de que si no se tiene aquella libertad, se la puede obtener con fe en Dios. La persona del Faraón en esos tiempos no es sólo el símbolo del tirano de aquellos tiempos, sino el símbolo de todos los tiranos de todos los tiempos. La forma en que se defendieron los judíos aquella vez, nos da la confianza de que podemos quebrar cualquiera clase de cadenas que nos amarre. El hecho de que sea Dios el que envió a Moisés en la misión de dar fe al pueblo oprimido, nos demuestra que el deseo divino es de que el hombre debe gozar de libertad. No es entonces de extrañar que aqúellos que amamos la libertad de cualquiera raza o credo que seamos no perdamos nunca la fe ni nos faltará el coraje al recordar en la noche de Pesaj aquella liberación. tm Una mesa de Pesaj hecha enteramente por niños israelíes de cursos de preparatorias Bssssssssncz El plato que debe ser colocado en la comida de Pesaj. LA BATALLA DEL GHETTO DE VARSOVIA El Pueblo Judío conmemora una vez más el aniversario del Ghetto de Varsovia. Esta fecha, el 27 de Nfssan, se ha convertido en una jornada nacional de recuerdos de los heroicos combatientes^ así como de todos los que han participado en el movimiento de resistencia judía contra la tiranía nazi. Es por esto que l“Voz In- •fantil”, en un homenaje a los momentos gloriosos y trágicos de una de las páginas más memorables de nuestra historia, presenta a ustedes en esta edición “La batalla del Ghetto de Vaisovia”, escrita por Pierre Van Paassen, en abril de 1944, un año después de los hechos quenarra: ...“Ese día, un año atrás, no era un ejército que luchaba contra otro ejército, en el Ghetto de Varsovia, no era igual contra igual, hombre contra hombre, espada contra espada. Era un grupo de civiles desentrenados; artes anos, pequeños comerciantes, Rab- bis, trabajadores, profesores y estudiantes que deliberadamente atacaron y lucharon contra los asesinos profesionales de la Gestapo. Un puñado de hombres y mujeres judíos que se sintieron ultrajados en su dignidad humana, que habían visto a sus hijos llevados a la esclavitud, al deshonor y a la muerte; que habían sido escupidos; que habían sido torturados en cuerpo y alma; que fueron encerrados en jaulas de ladrillo como si fueran horribles leprosos o animales salvajes; hambrientos, harapientos, cansados y enfermos, súbitamente, se lanzaron contra el enemigo de la humanidad y sobre su arrogante panoplia del poder. Esos judíos de Varsovia no tenían armas. La batalla que peleaban era una de carne y sangre contra hierro y fuego. Los - cañones estaban del otro lado. Eran los nazis los que manipulaban los lanzallamas y los cilindros del gas ponzoñozo. Al fuego y al tirar de pistolas judías los alemanes contestaban con salvas de artillería y altos explosivos. Panzers y tanques los rodeaban en una argolla de metal sin escape. Altas murallas los mantenían cautivos. No había la más leve posibilidad de escape o de victoria. Sin embargo, lucharon durante 35 días y 35 noches, 5 largas semanas, invisibles para el mundo, sin esperanzas, sin aliento en la obscuridad, con hambre, dolor e imperio en la tierra. ¿De dónde venía ese fuego? ¿Qué les daba el coraje de desafiar a las maquinarias más eficientemente construidas de todos los tiempos? ¿Qué los mantenía , en esa eternidad de 5 semanas de sangre, fuego y temor en una lluvia de acero permanente? Llega un momento cuando la medida del sufrimiento no puede ser sobrepasada, cuando los hombres no tienen más miedo a la muerte, cuando se toman bombas de mano y se tiran de vuelta al enemigo. Existe un coraje que eleva ai hombre sobre las sensaciones físicas, que transfigura al más humilde y los transforma en héroes y los hace emprender hechos heroicos que hacen que el mundo se detenga asombrado. Siempre y en todos lados han surgido espíritus independientes que han resistido las restricciones de la libertad humana. No ha habido época alguna por muy bárbara que haya sido, ni tiranía tan sistematizada que el individuo no haya podido evadir y comprender la coerción que subyuga a la mayoría y defiende la verdad contra los monomaniáticos del gobierno. Siempre y en todas partes en esta guerra fue el sagrado batallón de hombres y mujeres judíos del Ghetto de Varsovia, que llevaron a cabo el más grande acto de coraje y arrojo cuando avanzan de cara al ejército mecanizado. La Batalla del Ghetto de Varsovia nunca morirá y (Sigue a la Pág. 14) A -.-■ - ¿iMaaac*. scsmci