Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1960-07-01 · 7 (Julio, 1960) · p. Seite 10

10 BOLETIN INFORMATIVO Julio 1960 "UN DIA EN MOSCU" Sally Belfrage Editorial Zig-Zag. (231 páginas) Relato del viaje a la Unión Soviética y a la China Comunista de la autora, la cual permaneció posteriormente por algún tiempo en Moscú, trabajando en una editorial. En forma amena y muy personal, la autora nos lleva a través de Moscú y Leningrado, haciéndonos convivir la vida cotidiana del ruso medio. Aunque la Srta. Belfrage deja conscientemente a un lado los grandes problemas políticos, ellos se asoman a cada instante y, especialmente la tragedia del judío ruso se expone claramente: . .A desemejanza ,de otros países, la real discriminación llegaba a lo sumo a impedirles ciertas profesiones claves; pero la actitud individual corriente llena de prejuicios, era a menudo terriblemente desconcertante. Su mayor resentimiento consistió, sin embargo, en que, puesto que tres millones de ellos tenían que ser clasificados como de nacionalidad aparte y se veían obligados a identificarse siempre como individuos diferentes, no contaban con el privilegio de una nacionalidad: el teatro, la literatura, los periódicos, las escuelas judías que existieron antes de que Stalin las prohibiera, no habían pido reconstituidos después de su muerte”. (Pág. 193-194). En resumen: Un libro ameno, personal e instructivo cuya lectura recomendamos. "EL PUEBLO JUDIO" M’guel Saidel (Editorial Universitaria) Si cualquiera otra persona se hubiera atrevido a describir la historia del pueblo judío en 154 páginas, seguramente habría resultado un descalabro. Miguel Saidel CA DE sin embargo, logra, a través de este minúsculo libro, dar una visión exacta, aunque .superficial de la historia judía y da al estudioso una buena pauta para que pueda posteriormente profundizar sus conocimientos. El libro, sin pretensión de erudición ni de profundidad, logra captar los aspectos más importantes de la historia e indicar los problemas principales que afronta hoy en día el pueblo judío. "BEBER CON PLACER" Severin von Belina (Editorial Universitaria) He aquí un libro que será leído con placer por estudiosos y profanos. Al leer el título, no sabíamos bien de lo que se trataba, pero, al darnos cuenta de que se trataba de una breve y amena relación de la evolución de los diversos cocktails, junto con una serie inacabable de recetas, se nos hizo agua la boca. Podemos decir a nuestros lectores, que después de haber terminado la lectura habíamos aprendido mucho, tanto de la historia y clasificación de las diversas bebidas, hechas por un experto, como también una serie de recetas que, sin duda, constituirán la delicia de los aficionados al buen beber. "ALBERTO EINSTEIN" Arturo Aldunate Phillips (Editorial Universitaria) Ensayo filosófico-biográfico del gran sabio y hombre que fue Albert Einstein. Encabezado por un “autoretrato” y un “mensaje a la posteridad” de Albert Einstein, el autor nos lleva en un breve y compacto volumen a través de la difícil vida del sabio, nos hace ver la trascendencia de sus descubrimientos para llegar al final a resumir la lección de la vida de Albert Einstein: “.. .Pasarán largos años antes que la humanidad llegue a adoptar la actitud de amor que las enseñanzas de Einstein le señalan. El maestro seguirá, para la mayoría, siendo el mago de la relatividad... Pero las proyecciones que sobre la filosofía y la posición de ser han arrojado sus planteamientos; el trastrocamiento de creencias y verdades, hasta ayer inamovibles, producidas por su genio, esas sólo irán siendo comprendidas por el hombre gregario lentamente...” A esta comprensión contribuirá en grado sumo el ensayo que comentamos. "HUMILDE REBELDIA" Mauricio Sescovich (Editorial Universitaria) Esta novela, premiada con el Premio Fabry de la Cámara del Libro, es la novela de la clase media pujante y esforzada, impulsada por el secreto miedo de la reproletarización. Relata la historia de un joven que va surgiendo del anonimato hasta convertirse en un personaje en este mundillo que son las grandes casas comerciales, sacrificando en la ascensión su propia personalidad, hasta que al fin, a través de experiencias dolorosas y difíciles vuelve a romper los lazos artificiales que le atan a este hervidero de actividad y recobra su propio ser, aún a costa de un futuro incierto. A pesar de ello ha llegado entonces para él el momento de decirse: “... eres capaz de caminar sin bastón por tu nuevo camino, si es que eres capaz de en contrar el camino entre aquellos que sufren, ahí, en el lugar de la sociedad en que se sufre. Apuró el paso. Había perdido el miedo”. Escrita con amor y profundo conocimiento, esperamos que esta novela de Mauricio Sescovich sea presagio de otras obras de idéntica envergadura. H. E. ISRAEL Y AMERICA LATINA (Continuación de la Pág. 9) sión vio con sus propios ojos el derrumbe inminente del régimen anterior. Esta comisión distinguió en el pueblo de Eretz, Israel, to das las facultades propias de una sociedad soberana e independiente. La resolución dramática y revolucionaria de esta comisión fue recomendada por siete de sus miembros, tres de los cuales pertenecían al mundo latinoamericano: representantes del Perú, Salazar; Guatemala, García Granados, y Uruguay, Rodríguez Fabregat. Hay quien describe al diplomático como al hombre que refleja mecánicamente la fuerza de los contendientes. El representante de un país no puede sino prestar el mayor apoyo posible a las condiciones geopolíticas existentes —extensión territorial, potencia militar, recursos económicos. Esta descripción más bien marxista limita en grado sumo las posibilidades de la diplomacia. ANSIAS DE LIBERTAD Pero si la diplomacia se limitase a reflejar exactamente las condiciones existentes, sería imposible explicar el fenómeno de la resurrección del Estado de Israel. Porque este Estado en proyecto no podía competir ni en territorio ni en población ni en riquezas naturales con los poderosos Estados árabes. Y el peso del petróleo árabe era sin duda muy superior en términos materiales y estratégicos. Este fenómeno no puede explicarse más que recordando que hay en la conciencia de los pueblos valores que no son solamente económicos; valores que están enraizados en el espíritu, en la conciencia, en la memoria religiosa e histórica; valores intangibles de tolerancia y comprensión que no pueden calcularse ni pesarse; pero que pueden hacer bajar el platillo de la balanza aún frente a los factores geoeconómicos y estratégicos más poderosos. Esa es la conclusión que se deduce de la historia diplomática del Estado de Israel. Porque es evidente que si hubiésemos expuesto ante el mundo latinoamericano factores tales como extensión geográfica, población abundante y petróleo, no habríamos logrado su apoyo. No me avergüenzo de declarar que nuestras relaciones con las naciones latinoamericanas fueron y son hasta el día de hoy puramente románticas. Y no lo digo para disminuir su significación ni desmerecer su estabilidad, sino para destacar el valor de factores espirituales y emocionales. Clamábamos con la voz de la desesperación y la hecatombe, la voz del ansia de libertad, que fue escuchada con comprensión por aquellos pueblos que viven en la tradición sanmartiniana, que es esencialmente tradición de libertad y que impregna la literatura y la poesía de los pueblos latinoamericanos . Exigíamos igualdad. La misma extensión del imperio árabe, que empezó a formarse por aquella época, hacía resaltar aún más la desposesión absoluta del pueblo de Israel; y ninguna conciencia podía admitir que el nacionalismo árabe debiese triunfar por todas partes sin que se concediese al mismo tiempo un rincón al pueblo de Israel. Estos son los hechos que presentamos ante los representantes latinoamericanos. Desde entonces vienen estrechándose y ahondándose nuestras relaciones. En 1949 casi todo el bloque latinoamericano apoyó nuestra solicitud de ingreso a la ONU. En 1959, cuatro naciones latinoamericanas se contaron entre los ocho países que exigieron la iniciación inmediata de negociaciones directas entre Israel y los Estados Arabes . PAISES DE INMIGRACION ¿Pero son estas relaciones puramente diplomáticas, o tienen raíces en la cultura y la tradición de estos dos pueblos? Creo que hay entre nosotros relaciones espirituales muy profundas que tienen origen en experiencias históricas parecidas y en una misma lealtad a la democracia. Todas las repúblicas latinoamericanas son países de pionerismo e inmigración. Todas ellas atravesaron procesos de adaptación en el curso de las olas de inmigración que absorbieron. Esos pueblos no po- C0NCIEBT0 DEL CLUB DE JAZZ El 18 de Junio en la noche se llevó a efecto en el acogedor salón del casino de la S.C.I. “B’ne Jisroel” una “Jam Session” (Concierto de Jazz) auspiciado por esta Sociedad dentro del marco de sus actividades de extensión cultural y acercamiento social y realizado con la entusiasta colaboración del Club de Jazz. Para muchos de los asistentes fue este el primer contacto con el arte vivo y popular del Jazz y fue curioso observar cómo fue vencida su reserva inicial para quedar, más avanzado el concierto, el auditorio entusiasmado con las interpretaciones de los conjuntos que nos visitaron. Es difícil destacar algo dentro de un todo excelente, pero fueron sin duda los conjuntos de “Dixieland” y de “Jazz tradicional” cuyas versiones gustaron más al público asistente y que cosecharon los mayores aplausos. Terminado el concierto se desarrolló una animada reunión de camaradería con baile, la que se prolongó hasta la una de la madrugada. SERVICIO RELIGIOSO JUVENIL En presencia de numerosos jóvenes se llevó a efecto el viernes 3 de Junio un servicio religioso juvenil con motivo de Shavuot. Todos los jóvenes que tomaron parte en su realización tuvieron destacada actuación, en especial René Wisch, quien actuó como Jazán y Misha Berant, quien tuvo a su cargo el canto de los diez mandamientos. Otros jóvenes se destacaron en la lectura de las traducciones en castellano. La prédica se refirió al significado de Shavuot. El próximo servicio religioso para la juventud, el que esperamos cuente con la misma concurrencia entusiasta que este último, tendrá lugar el 29 de Julio a las 18.45 horas y estará dedicado a conmemorar Tisha B’Av. CENSO JUVENIL Auspiciado por el Departamento de Juventud de la Sociedad Cultural Israelita “B’ne Jisroel”, se está llevando a cabo actualmente el censo y empadronamiento de todos los elementos jóvenes de nuestro sector. Dicho censo, cuya realización está a cargo de jóvenes voluntarios, tiene por objeto proporcionar a nuestra Sociedad un cuadro verídico de la composición de nuestros elementos juveniles, sus aspiraciones y necesidades. EL PROFESOR MARTIN BUBER ENCABEZA LA ACADEMIA DE CIENCIA Y HUMANIDADES EN ISRAEL JERUSALEM (Eresnews).— La nueva Academia Israelí de Ciencia y Humanidades celebró su primera reunión y eligió como s u primer presidente al Prof. Martín Buber, el distinguido filósofo. Hablando en dicha ocasión, el Primer Ministro David Ben Guriñn bosquejó las funciones de la Academia tal como se definen en los estatutos aprobados por el Gobierno, que presentará pronto al Parlamento un proyecto de ley al respecto. Estas funciones son: 1. — Incorporar a sus filas a los mejores hombres de ciencia de Israel. 2. — Desarrollar la actividad científica en el país. 3. —Aconsejar al Gobierno en actividades de investigación que tienen significación nacional y en la planificación científica del desarrollo del país. 4.—Representar a Israel en conferencias científicas internacionales y en labores de coordinación con otras instituciones gubernamentales. La Academia constará de dos secciones: Ciencias Naturales y Humanidades, cada una de ellas con 2§ miembros. Los primeros 22 miembros ya han sido nombrados por el Primer Ministro y los demás serán elegidos paulatinamente. Encabezará la Sección de Ciencias Naturales el Prof. Giulio Racab, y la Sección de Humanidades el Prof. Gershon Sholem. La Academia ocupará finalmente el edificio de la Fundación Van Leer, que se está construyendo actualmente en Jerusalem y donde se alojará también el Centro Israelí para el Progreso de la Cultura Humana. seyeron su tierra durante generaciones sin cuento; no tuvieron tiempo de desarrollar una exclusivista unidad racial ni cultural. Un país de inmigración no puede ser conservador. Un país de inmigración es forzosamente progresista y tolerante. No puede permitirse ideas preconcebidas sobre cuestiones raciales ni religiosas. Un país de inmigración abre sus brazos de par en par para recibir elementos nuevos que van a incorporarse a su nacionalidad. Por eso, ellos están en condiciones de comprender más que nadie la magnífica obra de absorción llevada a cabo en Israel. Esos pueblos no se asombran de que la mayor parte de los ciudadanos de Israel no hayan formado parte del Estado el día en que se proclamó su independencia. Estas naciones son también emporios de pionerismos, que libran una lucha constante contra los factores negativos de la naturaleza y la geografía. POSIBLES MEDIADORES El mundo latinoamericano —a pesar de la distancia que lo separa de nosotros, o quizá en razón de esa distancia— constituye un elemento de posible importancia en nuestras relaciones con los pueblos árabes. Es posible que por su misma lejanía geohistórica, por su falta de intereses creados en esta región, el mundo latinoamericano llegue a representar algún día un factor fundamental, y que le quepa la posibilidad de representar algún día el papel de mediador. Las naciones poderosas, por ansiosamente que deseen un arreglo entre Israel y los países árabes, no pueden intervenir directamente porque su misma magnitud las vuelve sospechosas a ojos de los árabes. Y así como la gran distancia que nos separa de América Latina le permitió ser partícipe de decisiones históricas en 1947, es posible que le toque desempeñar un papel de primera importancia en el madurar del fruto de la paz en esta región. (JADLA).