Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1959-11-01 · 11 (Noviembre, 1959) · p. Seite 11

Noviembre 1959 BOLETIN INFORMATIVO 11 BOLETIN INfORMATIVO Heridos <^\fi nos Muchos pueblos modernos tienen su fiesta de independencia. Para los chilenos es el 18 de Septiembre; para los argentinos es el 9 de Julio; para los norteamericanos y los uruguayos, el 4 y el 18 del mismo mes, respectivamente; los franceses celebran su día patrio el 14 de Julio, y así sucesivamente. De todos los pueblos de la tierra, solamente los judíos tienen tres fiestas de independencia. La primera es Pesaj, que coincide el 15 de Nisún; la segunda es Janucá, el 25 de Kislev, y la tercera es Yom Hatzmaut, el 5 de Yyar. Ello demuestra un hecho sencillo: no existe en el mundo pueblo alguno que haya luchado por la libertad tanto como el pueblo nuestro; estas luchas llenan buena parte de la historia del pueblo judío. Este mes celebramos una de nuestras independencias, la Fiesta de Janucá, conocida también como la fiesta de las Luminarias. Dedicamos, pues, este número a ustedes, mis niños; espero que les gustará. Recíbanlo como mi regalo de Janucá, preparado cariñosamente para ustedes. Shalom RAJEL. ¿POR QUE TE GUSTA LA FIESTA DE JANUCA? A mi me gusta la fiesta de Janucá, porque sé muy bien por qué la celebramos. La celebramos porque Antíoco Epifanes quería someter al pueblo judío a que creyeran en ídolos, en todas partes. Pero el pueblo judío no quería, entonces Antíoco Epifanes quiso hacer la guerra, pero todos sus soldados cayeron o se retiraron del país. Entonces los judíos limpiaron el Templo y encontraron un poquito de aceite y supieron que no había sido tocado porque estaba cubierto con telas de araña. Este poquito podía durar sólo un día, pero sucedió un milagro y el aceite duró ocho días, el tiempo preciso que se necesitaba para hacer aceite nuevo. Por eso el 25 de Kislev prendemos 8 velitas. EVELYN ZANDERS (10 años) Alumna de la escuela religiosa de la S.C.I. B’ne Jisroel. MILAGRO DE JANUCA Vinieron luego los descendientes de los Jaschmonaim al Templo, y construyeron las puertas, cubrieron las rajaduras, limpiaron el piso interior de muertos e inmundicias. Y buscaron aceite de oliva para encender el candelabro y no encontraron más que un pequeño cántaro sobre el que estaba el sello del sumo sacerdote. Supieron que el aceite estaba puro, y que el contenido del cántaro alcanzaría para un solo día.. Y el Dios de los cielos, que había puesto su nombre aquí, lo bendijo. Prendieron el aceite de este cántaro y ardió ocho días. Por lo cual ordenaron los hijos de los Jaschmonaim y con ellos los hijos de Israel, conmemorar estos ocho días como días de alegría y fiesta como las demás fiestas establecidas por la Torá. Ordenaron prender velas durante estos ocho días y recordar lo que hizo con ellos el Dios de los cielos. (Enviado por Stephan Holland) NIÑOS Y NIÑAS Se acerca la Fiesta de JANUCA Los Niños que deseen Actuar y Colaborar en esta Fiesta, deben llamar a: MANFRED KLEIN Fono: 3 5 6 3 7 JANA Y SUS SIETE HEROES MACASEOS Una madre judía de nombre Janá, y sus siete hijos macabeos, habían caído prisioneros del rey griego Antíoco. El monarca, a fuerza de azotes y terribles torturas, les quiso obligar a comer carne de cerdo, como parte del plan de doblegar a su ambición a todos los judíos obligándolos a abandonar sus creencias. El mayor de los hermanos, que declaró en alta voz su fieldad a Dios, y su voluntad de no renunciar a las leyes de sus mayores, fue el primero en sufrir los terribles tor- La Observancia de Januca El Shulján Aruj ha sido durante siglos el código del judaismo rabínico para todos los asuntos rituales y legales que regía desde la destrución del Templo. Su autor, Josef ben Efraím Caro, es el último de los grandes codificadores. El Shulján Aruj fue escrito durante los últimos años de la vida de Caro, aunque su legitimidad fue definitivamente establecida durante la mitad del siglo XVII. De este libro han sido adoptadas las siguientes prescripciones para la observancia de Janucá: No ayunar durante la festividad, ni el día anterior como tampoco el siguiente. Comer mucho y estar alegre. Prolongar las comidas y amenizarlas con bromas y cantos. Relatar milagros, cuentos y leyendas alusivas. Usar un candelabro de plata de ocho luces que refleje la belleza de sus titilantes luces. Llenarlo con la suficiente cantidad de aceite, aplicarle bujías del tamaño correspondiente, como para que haya luz por lo menos durante media hora. Colocarlo bien a la vista. Las ocho luces deben estar exactamente al mismo nivel, ya que ningún día es superior a otro. Unicamente la vela cuya llama encenderá a los cirios —la guardiana—• será colocada por encima de las demás. Es preferible que el candelabro sea encendido por un miembro del hogar, niño o adulto. Luego se debe descanzar. Encender primero la Shamash (vela guardiana). Con ésta encender luego la vela situada a la izquierda. Continuar encendiendo una más cada día de Janucá, hacia la derecha. De tal suerte al octavo día estarán encendidas todas las velas. Hombres, mujeres y niños pueden encender la Lámpara de la Dedicación. Es aconsejable que cada uno de la familia tenga un candelabro para iluminar. Aumentar las contribuciones a las instituciones comunitarias y de bien público para facilitar a nuestros hermanos la celebración de Janucá. Si surgiera la iniciativa de prolongar actualmente las prescripciones del Shulján Aruj, adaptadas a las circunstancias en que vivimos, no cabe duda que una de las principales ordenanzas modernas sería la de aportar cuanto más para el resurgimiento y consolidación del Estado de Israel. mentos. Le cortaron la lengua, le arrancaron la piel de la cabeza, le amputaron las extremidades de las manos y pies, para finalmente morir tostado en una enorme sartén. Y todo esto a la vista de su madre y hermanos. El segundo hermano padeció igual muerte, antes que violar sus convicciones. El tercero y el cuarto pasaron por igual prueba. El quinto, mientras lo sacrificaban, le dijo a Antíoco que Dios ya actuaría demostrándole su poder y justicia. El sexto hermano también murió valerosamente. Entretanto, la heroica madre les hablaba con tierno lenguaje fortaleciéndoles el ánimo en tan horribles momentos. Al llegarle el turno al más pequeño de los hermanos, Antíoco cambió de táctica para persuadirlo de que renunciara a su obstinación, porque se sentía humillado de que no se posternaran ante él, ante el “gran Antíoco”, esos judíos que le eran tributarios. Prometió al niño riquezas y privilegios si abandonaba la religión hebrea. Como el menor no cedía, el tirano se dirigió a la madre diciéndole que si ésta amaba a su hijo, debía convencerlo de que obedeciese la voluntad del rey. Janá habló a su hijo, pero no para disuadirlo de la gran fe, sino para confirmársela, para infundirle más coraje y valor. El pequeño macabeo inmediatamente enfrentó a Antíoco y reclamó que procediese prontamente, añadiendo que el dolor que había causado a sus hermanos era pasajero, pero su gozo de hallarse junto a Dios sería eterno. Luego de esta demostración de entereza, aseguró al rey que éste sufriría terrible castigo por todos los males que infligía al pueblo judío. Enfurecido a más no poder, Antíoco ordenó que mataran al niño como lo habían hecho con sus seis hermanos mártires. Luego también la madre fue asesinada. Así sucumbió heroicamente Janá, y sus siete hijos macabeos. DEFIHICIONES GACEUA — mujer que vende gasas. GALANTINA — mujer galante. GALON — galo grande. GALLEGO — criador de gallos. GANADO — lo que no se pierde. | GARRAFA — si es de tinto, ¡rico! GAS — algo muy caro. GATILLO — hijo del gato. GENEROSO — fabricantes de géneros. GESTOR — persona que hace gestos. GORILA — mono que anda con la mona viva. GRACIAS — ¡no hay de qué! GRANJEAR — hacerse cargo de una granja. UMBELA — dos velas, tres velas, etc. UNANIME — reunión de ánimas. UNGÜENTO — del tío. UNIVERSO — un sólo verso. VACACION — reunión de vacas. VACANTE — cuidador de vacas. VAGON — vago muy grande. Enviado por JORGE STEIN. rvsvV ✓ vy va y VVW *\'v v y vy< vyv v\ v v' v v */WVv ‘V ✓ V v/v. *\S ✓ V v/v r w X s v y A V v\' yvyyv \ -X v ✓V'V toty/ >' v V'V mutnutA Lucha entre un heleno y un hebreo. Dibujo decorativo para vasija de León Poch.