Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1959-10-01 · 10 (Octubre, 1959) · p. Seite 11

Octubre 1959 BOLETIN INFORMATIVO 11 :ni BOLETIN INFORMATIVO AÑO XXI — N9 10 TISCHRI 5720 uer i os Espero que habrán pasado bien las fiestas de Rosch Haschaná y Yom Kipur y no tendrán ya ningún pecado. Ahora ya deben estarse preparando para Sucot; ojalá que todos tengan oportunidad de visitar una "sucá”. Estoy muy contenta con el tipo de colaboraciones que me envían; ya no son sólo chistes, sino también artículos serios e interesantes. Voy a comenzar con la publicación de un artículo sobre literatura hebrea entre las dos guerras, que espero podrán aprovechar para ampliar conocimientos. Me gustaría mucho recibir de Uds. crítica de libros que hayan leído, para así organizar un rincón nuevo con el título de “Críticas"; no tiene necesariamente que ser de libros leídos, sino también obras de teatro, conciertos, etc. Esto es todo ñor esta vez; los saluda cariñosamente RAJEL. BER BOROJOV Ber Borojov fue uno de los padres del movimiento “Poale Sión” y uno de los que han colocado las bases de la doctrina sionista socialista. Ha logrado demostrar, basándose en la concepción marxista de la historia, la necesidad de la concentración nacional del disperso pueblo judío, haciendo resaltar la imposibilidad en que se halla este pueblo de llegar “al progreso y la redención”, puesto que se halla disperso entre los pueblos sin una báse territorial propia, y actuando en un marco económico y cultural que no es el suyo propio. Nació en 1881 en la aldea de Zolotonsza, en Rusia. Su padre era un maestro hebreo y éste educó a su hijo en el espíritu nacional judio. Luego la familia se trasladó a Poltava y él pudo asistir allí al colegio de enseñanza secundaria. Pero el muchacho que sobresalía por sus capacidades y por lo profundo de sus pensamientos, no se conformaba con los estudios incluidos en el programa de la escuela; leyó muchos libros de historia y filosofía, ensanchó sus conocimientos de ciencias naturales, aprendió muchos idiomas, vivos y muertos, y no era aún más que un joven muchacho cuando adquirió la fama de un gran sabio y de un pensador original. Pero no era sólo eso, un hombre de estudios. Se interesó vivamente en problemas sociales y no tardó en convertirse en un animador de la juventud; le gustaba tomar parte en discusiones tempestuosas, y prodigó las ricas fuentes de su pensamiento en conferencias y polémicas. Desde su juventud fue atraído por la doctrina marxista socialista. Cuando su pensamiento hubo madurado, se orientó hacia el sendero del sionismo y creó la síntesis sionista-socialista, tal cual es expresada desde entonces por ciertos movimientos políticos. Sobre todo desarrolló gran actividad durante los años anteriores a la Revolución Rusa, por lo que fue detenido 2 veces por las autoridades, corriendo el peligro de ser desterrado. Cediendo a la insistencia de sus amigos, huyó a Galicia y luego se instaló en Viena. Trabajó allí activamente estudiando el problema de la migración judía; cuando estalló la guerra mundial del año 1914, se trasladó a América. También allí trabajó en pro del “Congreso Sionista”. Terminada la revolución rusa, volvió en 1917 a Rusia, donde levantó la bandera del sionismo proletario. Pero no le fue dado proseguir durante mucho tiempo su trabajo. Una súbita enfermedad puso fin a su vida en Kiev, en el año 1919. Enviado por Winston Teltler. Símbolos judíos MAGUEN DAVID - ESCUDO DE DAVID Dos triángulos entrelazados constituyen el símbolo conocido con el nombre de Maguén David, literalmente “Escudo de David”; es también uno de los emblemas distintivos del pueblo judío. El origen de este signo es desconocido, aunque se presume muy remoto, pues se le encuentra en reliquias de pueblos antiquísimos, tales como los egipcios, chinos, hindúes y peruanos. El documento más antiguo llegado a nosotros, en que el doble triángulo aparezca relacionado con las costumbres judías, es un sello hebreo descubierto en Sidón y procedente del siglo VII A. C.; luego la hallamos en la lápida de un tal León ben David, en Tarento (siglo III A. C.), en la sinagoga de Tel-Hum, de igual antigüedad, en el muro de Jerusalem, etc. Sólo en el siglo XV llegó ese símbolo a convertirse en emblema predilecto del judaismo, gracias a Isaac Lurya. En templos y Sinagogas, fue reemplazando poco a poco a la Menorá, que hasta entonces había servido de símbolo principal. Enviado por ALFREDO KIWI. SUCOT Jag Hasucot es la fiesta de los Tabernáculos o de las Cabañas. En hebreo se llama también Jag Haasif (fiesta de la cosecha) y Jag Bet-Hashoevá (fiesta del agua). Es una de las tres festividades de peregrinación en que se iba anualmente a Jerusalem con el objeto de pagar el diezmo al Templo. El pueblo, atento a la ley bíblica, salía al monte y traía ramos de olivo, pino, palma y otros árboles para construir cabañas en los patios de las casas de la ciudad. Es indudable que Sucot es una de las fiestas más antiguas, pues se celebra anualmente en Shilo, con peregrinaciones y danzas de las muchachas en los viñedos. En la época del Según- BUZON Querido Dani Goldschmidt: Recibí tu última carta en que me formulas unas cuantas preguntas que te contesto a continuación. Si las respuestas del concurso están buenas, son 5 puntos si están muy buenas y de una de ellas puedo publicar un pequeño artículo, doy 10 puntos. Con las colaboraciones hago lo mismo; según la calidad y cantidad, doy 5, 10 y a veces hasta 15 puntos. Es por esto que no te lo puedo especificar así como tú me lo pides. Pero creo que si tú continúas con el entusiasmo como hasta ahora, te vas a llevar un Don Premio. Una sola pequeñez quisiera agregar a esto: un buen redactor debe tener una letra clara y que no ocupe tanto espacio; tampoco debe hacer borrones. Si tú tienes problemas con una de estas tres cositas, que sólo son pequeñeces, pero que para el éxito final tienen mucha importancia, trata de remediarlo mediante un buen consejo que te voy a dar: Escribe todos los días tres frases con una letra más pequeña y más redonda que la de siempre, después mira uno de tus cuadernos y cuando veas la otra letra te darás cuenta de lo mucho más que luce tu trabajo con una letra más cuidadosa; así, poco a poco, te darás cuenta como tú solo empiezas a cambiarla. Esto no es sólo un consejo para tí, sino para todos los redactores juveniles del mundo que escriben en revistas. Te saluda cariñosamente tu amiga que espera pronto tener correspondencia tuya. do Templo, era una de las fiestas más alegres. Actualmente la festividad se reduce a una liturgia especial y a ciertas ceremonias con el “lu. lav” (ramo de palma) y el “Etrog” (lima) en la Sucá; también se realizan ceremonias con tres ramos de “hadasim” (mirtos) y dos ramos de “aravot” (sauce), o sea con los cuatro géneros de plantas. Se acostumbra a invitar a los patriarcas: Abraham, Itzjak y Jacob, que entren en la Sucá, también se invita a algún pobre, al que se dispensa igual atención que al resto de los huéspedes. En la diáspora se observan como fiestas completas, los dos primeros días y los tres últimos; en cambio, en Israel son fiestas completas los días primero y último; los cinco restantes son jol - hamoed (semifiesta). Los tres últimos días, denominados: Hoshaná Racé, Shmini - Atzeret y Simjat Torá, respectivamente. El día de Simjat Torá se termina la lectura de la Torá y se comienza nuevamente con el Génesis. La persona que se honra con la lectura del pasaje final de la Torá se llama Jatán Torá (novio de la Torá) y la que comienza la nueva lectura se llama Jatán Bereishit (novio del Génesis). A título excepcional se permite en Simjat Torá que los niños participen en la lectura, pronunciando la bendición sobre la Torá, Simjat Torá es una de las fiestas más alegres de los judíos, en la que participan los niños con gran alboroto, portando banderitas y velas. CLUB JUVENIL ISRAELITA JUNIOR Queridos amigos: “Voz Infantil” se acerca a Uds. para ofrecerles se adhieran al equipo de colaboradores que ya tiene. Creemos que al ser Uds. un Club, tendrán informaciones culturales y sociales interesantes para hacerlas conocer a nuestra juventud. Les invitamos muy cordialmente y les ofrecemos gustosos un rinc&n dentro de las páginas que nosotros publicamos. Esperando que esta iniciativa nuestra tenga grata acogida en vuestro Club, los saluda cariñosamente, “VOZ INFANTIL”. ESCUELA D E MEDICINA Rajel.