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Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1959-07-01 · 7 (Julio, 1959) · p. Seite 22

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Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XXI (1959)
Issue
7 (Julio, 1959)
Date
1959-07-01
Page
Seite 22 (sequence 22)
Language
German
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22 BOLETIN INFORMATIVO Julio 1959 En el Aniversario del Fallecimiento de STEPHEN WISE Stephen S. Wise mwm mm s,. -, * :!$pg| 1 /' V" *' iHgg§§ SM Han pasado diez años desde que desapareció Stephen S. Wise, una de las figuras cumbres del judaismo norteamericano. Wise, como pocos, logró mantener durante toda su vida un contacto íntimo con las masas populares, lo que le valió en numerosas oportunidades, ser considerado como uno de los representantes más genuinos del judaismo americano. Desde el Presidente de los Estados Unidos hasta el individuo más modesto, todos le reconocieron como tal y valoraron sus esfuerzos infatigables, no sólo en resguardo de los intereses judíos sino también por todo aquello que representaba a la justicia y a la democracia, sus ideales más queridos. Wise, en pleno Siglo Veinte, era la reencarnación de los profetas de antaño, luchador al igual que ellos por la libertad, la justicia y la dignidad humanas. Pero ante todo, era Rabino. Como tal su fama se extendió más allá de las fronteras de su patria. La interpretación liberal de sus obligaciones no las consideraba él como un relajamiento de los deberes, sino al contrario, lo estimaba un medio destinado a servir no sólo a los miembros de su colectividad, sino a todos los judíos y, aunque sus contemporáneos en muchas oportunidades se sintieron confundidos ante su posición reformista con la cual muchas veces no marchaban conformes, no por ello dejaron de reconocer su innegable devoción al pueblo judío y a la causa de Israel. Al celebrar las bodas de plata de la “Sinagoga Libre”, organismo fundado por él, expresó su punto de vista frente a las diversas corrientes que dividen hoy en día al judaismo norteamericano: “Aún cuando me considero un judío liberal, no puedo dejar de reconocer que el elemento conservador tiene su lugar en nuestra vida colectiva. Después de tantos años, he llegado a la conclusión de que tanto la fuerza como la debilidad del así llamado liberalismo judíonorteamericano, reside en gran parte en la ausencia de una fuerte y vigorosa oposición conservadora, capaz de atraer y de entusiasmar a nuestros correligionarios. A pesar de que yo, personalmente, creo que no es éste nuestro camino, debo de reconocer el inmenso valor de los esfuerzos de aquellos que, aferrándose a la tradición, tratan de este modo de asegurar la supervivencia de nuestro pueblo y, tal como lo manifesté en numerosas oportunidades, estimo que nuestras dificultades no provienen de aquellos judíos que son diferentes en su modo de apreciar las cosas, sino de los que son indiferentes hasta el punto de no importarles la desaparición de todo lo que representa el judaismo. No luchamos contra los que anhelan conservar demasiado, sino contra los que ambicionan destruirlo todo”. Por lo general, deben pasar muchas generaciones antes de que podamos apreciar debidamente la grandeza de un individuo. Pero ya, después de tan breve lapso, sentimos la tremenda pérdida que la muerte de Wise representa, no sólo para el judaismo norteamericano, sino para todos nosotros, pues no debemos olvidar que fue él uno de los dirigentes máximos de la Organización Sionista y uno de los precursores y fundadores del Congreso Judío Mundial. Tuvo la suerte de ver cumplido su sueño: El renacimiento del Estado Judío. Pero, aunque le fue dado este privilegio, no poñ ello podemos considerar que triunfó en todos sus propósitos. Pocos hay que como él lucharon a fin de levantar al hombre común de nuestros días a un nivel de responsabilidad compatible con el régimen democrático; fueron incansables sus esfuerzos para lograr la unidad y cohesión del judaismo en su patria; denunció vigorosamente a aquellos que observando los preceptos de la ley, se olvidaron de su contenido. En todos estos aspectos, aunque la personalidad de Wise hizo impacto, mucho queda por hacer. Sin embargo, su influencia, dentro y fuera del ambiente judío, perdurará. Como homenaje y a fin de que apreciemos sus pensamientos e ideas, publicaremos a continuación algunos conceptos vertidos en el último artículo que alcanzó a publicar un mes antes de su fallecimiento. Dicho artículo fue escrito con ocasión de sus 75 cumpleaños y lleva por título: DURANTE MI VIDA En los 75 años de mi vida he sido testigo de grandes transformaciones y acontecimientos. Poco después de mi nacimiento comenzó un fuerte movimiento antisemita en Rusia, que trajo como consecuencia la emigración de numerosas familias judias, muchas de las cuales vinieron a radicarse en los Estados Unidos. Mirados desde hoy, los progroms rusos parecen haber sido ensayos previos al programa hitlerista de exterminio. Estos hechos son doblemente trágicos si consideramos que durante todo este tiempo, el cristianismo, con pocas y honrosas excepciones, permaneció indiferente ante el tremendo holocausto. Me duele constatar de que, después de 2.000 años de civilización cristiana, no hubo posibilidad de impedir que países nominalmente cristianos como Rusia y posteriormente Alemania, cometieran tales crímenes . Por otra parte, hemos tenido el privilegio de ver el triunfo glorioso que puede ser resumido en los nombres de Herzl, Weizmann y Ben Gurion, los tres dirigentes máximos de aquel movimiento de redención de nuestro pueblo, que en estos días ha culminado con la proclamación del Estado de Israel. Inglaterra, bajo Balfour, parecía querer asociarse en forma brillante a nuestra causa para terminar miserablemente bajo Bevin, sus relaciones con nuestro pueblo en Palestina. Nuestro propio país, bajo los gobiernos de Wilson, Roosevelt y Truman, ha desempeñado un importante y honroso papel en que la determinación de las naciones libres llegase a conver¬ La Expansión de Estudios Existe el plan de crear en Jerusalén un centro dedicado a estudiar el desarrollo cultural de Africa y el Oriente, ya que nuestros vínculos con estas regiones se hacen cada vez más fuertes. Se llevan a cabo ya algunos estudios afroasiáticos. Comprenden temas árabes, turcos, persas e islámicos, historia del Medio Oriente y el Medio Oriente moderno. Se enseña las literaturas árabes, turca y persa y dichos idiomas. Recientemente se han agregado cursos de los idiomas de la India y Etiopía, así como de chino. Deseamos ampliar y fortalecer nuestro Instituto de Estudios Orientales, a fin de que gradualmente abarque la mayor parte de Africa y el Lejano Oriente. Primero debemos ampliar el alcance de los estudios indios, chinos y africanos, de modo que incluyan historia, filología de los idiomas y también la situación contemporánea en aquellas regiones, tal como es reflejada por su economía, sus fenómenos sociales, etc. En cuanto al Africa, intentamos avanzar lentamente. Comenzaremos limitando nuestros esfuerzos al Africa del Norte, y Por Benjamín Mazar gradualmente incluiremos el resto del continente. Considero esencial la expansión de los estudios afroasiáticos. Nuestra Universidad no sería completa en la esfera de las humanidades y los estudios sociales si no hiciéramos progresos en este sector. El comienzo ha sido bueno. Pero el futuro dependerá principalmente de nuestra habilidad para adquirir el personal académico necesario. Estamos comenzando a recibir más y más estudiantes de Asia y Africa. Tenemos hoy día estudiantes de la India, Japón, Tailandia, Etiopía, Ghana y otros países. Estoy seguro de que su número aumentará en los próximos años. Muchos de estos estudiantes se dedican a estudios de postgraduados. Mi optimismo acerca del futuro se debe, parcialmente, al hecho de que los estudiantes afroasiáticos se han aclimatado rápidamente, demuestran gran interés por sus estudios y aprenden el hebreo magníficamente, algunas veces más rápidamente que los judíos que llegan del exterior. El estudiante de Tailandia estudia matemáticas. ¡Los otros estutirse en realidad y culminase con la proclamación del Estado. El triunfo máximo empero, no ha sido la victoria militar contra los invasores árabes, los que con la ayuda poco disimulada de Inglaterra invadieron el suelo palestinense, sino la sabiduría ejercida por los estadistas y el pueblo del nuevo Estado Judío. El problema de los judíos desplazados está en vías de ser solucionado. El pueblo judío en todo el mundo ha comprendido su responsabilidad y ha contribuido a fortalecer a Israel en esta lucha decisiva. En 1904, mi querido guía y amigo Theodor Herzl, fundador del movimiento sionista, me dijo de que aunque él no alcanzase a ver el surgimiento del Estado, no tenía dudas de que yo lo viviría. Esta profecía se ha cumplido; me ha sido dado ver aparecer el Estado de Israel y me aventuro a predecir de que este pequeño país desempeñará un papel importante entre los pueblos de la tierra. Abrigo asimismo la esperanza de que la sabiduría de los hombres de Estado, de Oriente y Occidente, que hicieron posible el surgimiento de Israel, podrá evitar también la tragedia más tremenda que nos amenaza: una guerra entre los Estados Unidos y la Unión Soviética. En este sentido, todas las organizaciones religiosas deben colaborar, aunque el predicamento de paz y armonía pueda, a veces, ser poco popular. Una tercera guerra mundial sería peor que una guerra. Significaría la destrucción de la civilización y de todos los valores morales y espirituales. Mas, después de una larga vida, aún creo en un mundo y en una sola humanidad, dentro de la cual prevalecerán la ley, la justicia y la libertad para todos los pueblos, credos y razas. (Congress B¡ - Weekly). Afroasiáticos dian ciencias políticas, sociología, medicina y otras materias. Existen ya algunas becas especiales para estudiantes afroasiáticos. El gobierno israelí facilita cierto número de becas en tanto que otras son financiadas por fuentes privadas. No obstante, creo que el número de becas tendrá que ser aumentado aún más. También hemos estado fortaleciendo nuestros vínculos con universidades y otros centros de enseñanza de Africa y Asia. Hemos enviado delegados para que efectúen investigaciones y asistan a congresos. Ellos, por su parte, nos han enviado sus delegados. Para mencionar un ejemplo, desearía destacar el Seminario Afroasiático de Cooperación, en cuya organización desempeñó un papel central nuestra Universidad. Proyectos de esa clase me parecen de la mayor importancia para el futuro. El Primer Ministro Ben Gurión está demostrando extraordinario interés en este asunto. Ha procurado especialmente fomentar el estudio de las religiones brahamana y budista y el afianzamiento de las relaciones culturales con la India.

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