Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1959-06-01 · 6 (Junio, 1959) · p. Seite 14

14 BOLETIN INFORMATIVO Junio 1959 LA VOZ INFANTIL DE LA ALOCUCION DURANTE EL SERVICIO RELIGIOSO DEL JOM HAATZMAUT PARA LA JUVENTUD BUIIM HUMOR Durante la presente semana, estamos celebrando un nuevo aniversario, es una fiesta de cumpleaños con solo 11 velas, pero cada año representado por cada una de estas velas, es un año lleno de acontecimientos significativos, son años cuya historia ha sido forjada con el sufrimiento de miles de judíos que lucharon para que nosotros lo podamos celebrar y seguir celebrando aniversarios que nos enorgullezcan como el presente, pues este es un nuevo aniversario de nuestra independencia, de la independencia del Estado de Israel... Esta independencia no siempre ha existido, y merece citarse la forma y los acontecimientos que hicieron nacer el Estado de Israel. Su historia se remonta a muchos años atrás. Desde la destrucción del segundo estado Judío y del Templo en el año 70 por los romanos hasta la realización del ideal de la Medina, el ideal del retorno a Sión, de la reedificación de Jerusalém, del renacimiento espiritual y político del solar de los profetas y el de la tierra de la Biblia tuvo en todos los siglos y en cada generación su expresión peculiar que mudó sus formas de acuerdo a las circunstancias, pero que mantuvo siempre el núcleo de un mismo ideal: La comunión orgánica del pueblo de Israel én y con la tierra de Israel, en otras palabras, el ideal que siempre se ha mantenido vivo en el pueblo judío, es el de la vuelta a Sión, ¡y el de la reconstrucción de la ciudad Santa, y el de la vuelta de la cultura y de la autonomía de los profetas en la Tierra de la Biblia, ha cambiado mucho en el transcurso de los siglos, pero el pensamiento base, su núcleo, ha sido siempre el mismo: La reunión del pueblo judío en la tierra de Israel y el apego de este último a ésta para trabajarla y hacerla florecer. Pero aquí cabe hacer un paréntesis para citar las> principales circustancias que hicieron nacer el Estado de Israel. Desde la destrucción del segundo Estado Judío por los Romanos nuestro pueblo ha sido perseguido y humillado, ya sea por los Romanos, Egipcios, Turcos, Españoles o Alemanes, pero el ideal siempre se ha mantenido latente, el regreso a Sión, la unidad del pueblo en torno a su cultura. Pero esta situación no se podía prolongar de una manera indefinida, y así fue, pues un dia llegó un hombre que apresuró los acontecimientos para llegar al ideal. Este hombre, que se dio a conocer en el caso Dreyfus, es Theodor Herzl; este es el hombre que coope ró eficazmente en el programa de Basilea acordado durante el primer congreso sionista, es el hombre de la visión convertida en realidad. Tras grandes negociaciones logró Chaim Weizmann mas tarde la Declaración Balfour, fechada el 2 de Noviembre de 1917 por medio de la cual el gobierno de Su Majestad británica aprueba el establecimiento de un hogar nacional judío en Palestina y se compromete en hacer los mayores esfuerzos para facilitar la ejecución de este objetivo, con la única condición de que no se haga nada que pueda afectar los derechos civiles o religiosos de las otras comunidades no judías radicadas en Erez Israel. Al finalizar la segunda guerra mundial la situación de los judíos desplazados por el nazismo era insostenible y el conflicto en Erez Israel amenazaba con la vuelta de la guerra, solamente la reconstrucción de un Estado Judío podía solucionar ambos problemas, en primer lugar el de los desplazados por el nazismo y en segundo el peligro de una sangrienta conflagración. Por lo tanto en Mayo de 1947, planteado el problema entre la Or anización de las Naciones Unidas, ésta resolvió nombrar una comisión de investigación con amplios poderes para investigar y examinar el problema palestino y formular proposiciones para su solución, la cual fué acep.ada y se trata del plan de Partición y Unidad Económica. Este plan tiene como punto principal el plazo para la finalización del mandato Británico y la partición del territorio en Arabe y Judío. Después de las negociaciones y discusiones correspondientes a la aprobación del plan de Partición, la Asamblea General de las Naciones Unidas recomendó la creación de un Estado Judío en Erez Israel. Con esta resolución se cerraba un capítulo de cerca de 2.000 años en la historia del Pueblo Judío, cuyos episodios principales son la esclavitud y el destierro. Y así se abre de hecho una etapa luminosa que coloca al pueblo judío ante el umbral del Tercer Estado Hebreo. El 14 de Mayo de 1948, 5 de Iyar de 5708, al atardecer, el consejo provisorio del Estado acompañado por los representantes de todos los sectores, proclamó en la sala de conferencias del Museo de Tel - Aviv en solemne reunión, la constitución del Tercer Estado Hebreo. Pero las dificultades no habían cesado aun, pues Gran Bretaña estaba en contra de la proclamación, llegando incluso a dar amplias ventajas militares a los Arabes en contra de los Judíos, por lo tanto la lucha debía continuar, era la guerra de la liberación, era una guerra en que el pueblo judío a pesar de sus precarias condiciones, debía luchar contra los Estados Arabes ayudados en parte por la ex-potencia mandataria. Fué una guerra que tuvo sus hechos heroicos y otros que no se pueden considerar como tales, pues son verdaderos milagros, de ellos voy a citar en breves palabras el “Milagro de la Ciudad de Safed”. Esta comunidad judía había luchado por su supervivencia durante largos años. Al estallar la Guerra de la Liberación quedaban en ella unos 2.000 judíos entre 11.000 Arabes. Además, fuertes contingentes de tropas Irakesas se habían fortificado en puntos estratégicos de la ciudad. Al comienzo la situación de los habitantes judíos de esta ciudad fue desesperada, cayendo sobre ella una lluvia incesante de proyectiles, por espacio de meses. A pesar de todo esto ocurrió el Milagro de Safed: El puñado de defensores venció a las masas enemigas en el transcurso de una sola jornada. En una sola noche la ciudad se vació de sus habitantes Arabes. Y así siguió la guerra con hechos heroicos, milagros y derrotas, para finalizar el 10 de Marzo de 1949, en que termina un nuevo capítulo de nuestra historia. Pero hay algo más que une los acontecimientos desde la destrucción del segundo templo hasta nuestros días, es un hilo tenue e invisible que se propaga a través de los siglos, es el deseo de establecerse definitivamente en la tierra de los Reyes David y Salomón, de levantar de sus cenizas a la desolada Jerusalém, de edificar el Tercer Estado Hebreo, y para simbolizar este lazo que nos une a través de la historia el 5 de Ijar de cada año, a partir de la Declaración de la Independencia, se coloca cada año una corona de la sagrada Tora en el Monte Sión, sitio de la tumba del Rey David y así mantenemos simbólicamente unidos los acontecimientos desde los tiempos de este gran rey. Pero no basta con mantenernos simbólicamente unidos con el pasado, pues Jom Haazmaut es la fiesta de la unidad, es la fiesta de la unidad del pueblo judío, unidad que se fortificó el 6 de lar de 5708, 14 de Mayo del948 y que debe continuar a través de las generaciones venideras. Y nosotros somos un eslabón que no debe aflojar, nosotros la juventud somos un eslabón que debe mantenerse siempre unido, y para conseguir esta unidad debemos hacer todos un pequeño esfuerzo y basta para comenzar con celebrar todos unidos acontecimientos como este que nos enorgullecen a todos por igual. O al colocar una moneda en aquella alcancía azul que muchos de nosotros tenemos en nuestras casas y pensar un momento con qué fin y dónde va a ser utilizada. Además podemos mantenernos en contacto directo con la juventud Israelí escribiéndonos cartas con ellos, intercambiando ideas o cosas autóctonas del país, y qué mejor unidad puede conseguirse en un pueblo que con un idioma común, la lengua que ha renacido, el idioma de nuestros antepasados, el Hebreo. Y así tras esta reseña del significado e historia de ésta, nuestra fiesta nacional del día de la independencia, recalco ante todos ustedes que esta fiesta debe seguir celebrándose y para ello debemos mantenemos todos unidos y vivir siempre guiados por este ideal. SHALOM Carlos Berliner M. ESQUINA DE SELLOS El correo de Israel ha mandado nuevamente una estampilla del centésimo cumpleaños de Shalom Alejem, de valor de 250 prutos, con su foto y con su escritura. Israel hasta el momento no ha sacado muchas estampillas ' nuevas. Así como Shalom Alejem fueron honrados: Weizmann, Herzl, Maimónides, Rothschild y Einstein. (Enviado por Stephen Holland). El coronel interroga a los jóvenes reclutas: —-¿Qué es la patria? le pregunta a uno de ellos. —La madre de todos nosotros. —-Muy bien. Y dirigiéndose a otro: —¿Qué es la bandera? —Es la imagen de la patria. —Perfecto. —Y tú, ¿por qué hay que morir por la patria? Y el joven soldado, con un gesto evasivo: —Eso es lo que digo yo, mi coronel, ¿por qué? (Enviado por Charlie Warter). El cliente de la peluquería salta del sillón bramando, mientras aparta la toalla hirviendo de su cara: —Bárbaro, —le grita al hombre que lo atendía.— ¿Por que me deja caer en la cara la toalla hirviendo?. . . —Porque estaba muy caliente para tenerla en las manos... ■—explica el peluquero. (Enviado por René Wisch). Tiempo después de la muerte de Abimelej los amonitas invadieron el país y oprimieron al pueblo judío durante 18 años. Cuando los amonitas acamparon en Galaad los israelitas inquietos se reunieron en Mitspa y dijeron: “Quién de nosotros esté dispuesto a combatir a los amonitas, que sea el jefe de todos los habitantes de Galaad”. En las cercanías de Galaad vivía un hombre valiente y fuerte llamado Jefté, que despreciado por sus hermanos, se aisló con un grupo de camaradas, viviendo del saqueo. Era en aquel entonces cuando los hebreos se acordaron de Jefté y dijeron: “Jefté, sé nuestro jefe, contigo queremos combatir a los amonitas’. Jefté aceptó y antes de salir al combate hizo el siguiente voto: 1. —Stephan Holland, 45 puntos 2. —Simon Rones, 25 puntos 3. —Charlie Warter, 15 puntos 4. —Daniel Goldschmidt, 10 pts. El señor estaba sentado en la mesa dS la vieja hostería. —¿Cuántos siglos tiene este local? —preguntó admirado. —Muchos —contestó respetuosamente el dueño. —¿Quiere que le narre algunos hechos antiguos relacionados con él? —Encantado; empiece por narrarme la leyenda de este bistec que acaba de traerme el garzón. ■ Una señora llena de paquetes se subió a un micro, pagó, y preguntó: —¿Nadie me ofrece asiento? Ninguno de los que estaban en el micro se paró. Pero más ratito, antes de partir la micro de otro paradero, todos se pararon y la señora se sentó. Pero la micro no partió: se había quedado en panne. (Enviados por Jorge Stein.) —Su perro nuevamente me mordió. —¡Qué tonto! Si tiene un rico hueso en la casa. (Enviado por Stephan Holland). “Eterno mi Dios, si en mis manos pones a los amonitas, te sacrificaré lo primero que salga a mi encuentro al volver al hogar”. Fue a la batalla y venció; volvía satisfecho a su casa, pero cuál no sería su desesperación al ver que salía a su encuentro su única hija. Entonces Jefté rompió su vestidura y le explicó a su hija el voto que había hecho, a lo cual la niña repuso: Todo será como tú se lo prometiste a Dios, sólo déjame dos meses para ambular por las montañas y los sitios que quiero para así despedirme de ellos. A los dos meses murió. Jefté gobernó Galaad por seis años, pero la pena por su hija lo consumió y murió. Fue enterrado en Galaad. CONCUR SO RESPUESTAS 6 A 11 AÑOS DEL CONCURSO 12 A 15 AÑOS PUNTAJE HASTA ESTA FECHA 6 A 11 AÑOS 12 A 15 AÑOS 12 A 15 AÑOS 1. —¿Quién fue Pericles? 2. —¿Quién fue Mequías? 3. —Nombre tres marcas de piano famosas. 1. —Bulgaria cap. Sofía. 2. —Charlie nos habla sobre Jefté más adelante. 3. —Instrumentos antiguos: Lira, Laúd, Cítara. 1.— Frank Rubens, 20 puntos. JEFTE (Enviado por Charlie Warter al responder a una de las preguntas del concurso). 6 A 11 AÑOS 1. —¿Dónde está Cartagena? 2. —Nombre los doce hijos de Jacob. 3. —¿Qué es una ópera? 1. —Albania cap. Tirana; 2. —Lot fue el sobrino de Abraham; 3. —Ramleh, Lidda, Acre, Safedo, Tiberiades, Bersabé.