Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1958-09-01 · 9 (Septiebre, 1958) · p. Seite 19

Septiembre 1958 BOLETIN INFORMATIVO 19 BOLETIN INFORMATIVO Año XX — N<? 9 TISCHRI 5719 ^ueridos <^\íiños: Este es el mes más importante del calendario judío, el mes en que comenzamos un nuevo año: 5719. Roguemos a Dios porque sea un año de prosperidad para el pueblo de Israel, que los problemas que nublaron este año desaparezcan y que para todo el mundo brille el sol. Veamos, pues, las fiestas: ROSCH HASHANA, el 15 y 16 de septiembre; YOM KIPUR, el 24, y Sucot el 29 y 30 del mismo mes de septiembre. Han llegado varias colaboraciones y algunas incluso de nuevos participantes. Me alegro mucho y espero que seguirán así. En este número encontrarán especialmente artículos referentes a las fiestas; en el próximo, espero recibir composiciones ae ustedes en que me cuenten lo experimentado en estos días. Y para terminar, quiero sólo desearles de todo corazón un muy feliz año a ustedes y a vuestros papacitos. Se despide con un cordial SHALOM RAJEL. SABIA IID. QIIE: Que el avión F. 104 A alcanzó la velocidad de 3359 kilómetros por hora y que en caso de peligro el piloto oprime un botón y sale disparado fuera del avión, con asiento y todo. En los EE. UU. ya existen los teléfonos con televisión. En la Unión Soviética están construyendo un buque de 156 metros de largo, que tendrá motores atómicos y será un rompe-hielos. Enviados por Stephan Holland. LOS LIBROS DE ORACIONES Con la destrucción del Segundo Templo y la pérdida de su condición estatal, el pueblo judío y la religión judia estuvieron en peligro de sucumbir. Afortunadamente, exist i e r o n hombres como Rabbi Jochanan Ben Zakkai, quien echó los cimientos de academias de estudio donde las antiguas leyes serían aprendidas y su conocimiento llevado por el pueblo en sus peregrinajes. Quizá de igual importancia fueron las realizaciones de hombres como Rabbi Gamaliel II, quien, mediante la reorganización del servicio sinagogal y la asignación de un lugar importante al culto privado y público, creó una fuerza unificadora, un centro de gravedad suficientemente vigoroso para mantener unido al pueblo disperso. Rabbi Gamaliel ordenó los períodos, la lectura de Schema, constituyó en obligatorio el servicio del atardecer y estableció se relatara la historia del Exodo en Pascua. A su sugerencia, las bendiciones de la Amidah fueron revisadas y aumentadas y, gracias a su influencia, la mayor parte de nuestras oraciones tipo fueron compuestas y publicadas por escrito. La mayoría de éstas fueron incorporadas en la compilación de la Mischna de Rabbi Judah el Príncipe. El Libro de Oraciones creció a través de los siglos con inevitables variaciones en las diferentes comunidades. Por ello, los chantres —jazanim— se vieron obligados a hacer un gran esfuerzo de memoria para grabar su contenido, que durante miles de años fue fijado solamente en unos pocos y dispersos manuscritos. Finalmente, antes de concluir el siglo IX, el Libro de Oraciones fue codificado por los Gaonnim Amram, Natronai y Saadyah. La obra de Amram es el primer texto completo de ordenamiento de oraciones. Rabbi Jacob ben Moses Molin, de Mentz (1365-1427), es el autor de la forma actual del rito aschkenasi. Rosch Hashana El año nuevo, como acostumbramos llamarlo, es mucho más que lo que significa para otras naciones esta misma fiesta. No es el momento para hacer grandes bailes ni ceremonias; es un día solemne para todo judío, un día de reflexión, de autojuzgamiento. El rito característico es el toque del Schófar. Todos los que hemos tenido la oportunidad de escuchar una vez el sonido tan especial de este cuerno, no lo volveremos a olvidar jamás. El cuerno nos parece decir: “Despertad, hombres del mundo. Mirad la luz y no tratéis de esconder vuestra alma en las sombras de la mentira; considerad vuestros pecados y entonces purificad vuestros corazones. Hay un alguien que lo ve todo y un oído que lo oye todo, Juez que puede perdonar y olvidar”. Y no sólo pensamos en nosotros sino que en todos los hombres, para que caiga sobre ellos la bendición y la paz. Es ese el día en que grandes y chicos, ricos y pobres se deben dar la mano y olvidar la arrogancia y opresión que llenan de lágrimas el mundo. Compañeros y Compañeras de 1.o a 6.0 Humanidades! Invitamos a todos los jóvenes de la colectividad al servicio religioso de YOM KIPUR en hebreo y castellano, especial para Ustedes. Miércoles 24 de Septiembre, a las 11 A. M. en punto, en Portugal 810, 3.er piso Se ruega retirar las entradas libres en Portugal 810,2? piso. LA COMISION DE JUVENTUD DE LA S C I. "B'NE JISROEL" YOM KIPUR Es la fiesta más peculiar del calendario, es el día de purificación, en que se olvida todo aquello que nos preocupa en los otros días; es el día del Perdón. No es sólo el perdón que viene de Dios, que se pide mediante la confesión de las faltas y el ayuno, sino el perdón entre los hombres. Si tienes un rencor o enojo con algún otro hombre, utiliza este día para olvidarlo y volver a estrecharle la mano, que ése es el fin de esta fecha. El ayuno tiene por finalidad hacernos sentir la sensación de falta de medios por la que pasan muchos seres. Todo niño que ya ha hecho su Barmitzwah debe ayunar en este día, ya que se le considera adulto, como también todas las niñitas que hayan cumplido los 13 años; sólo quedan excusados aquellos que estén enfermos o tengan alguna razón muy poderosa. Con el canto del Kol Nidre se inicia este día. El Templo ofrece un esplendor muy distinto al de los otros días; los feligreses visten de blanco en señal de pureza. Una vela grande arde todo el día en cada casa, en memoria de los seres queridos que pasaron a mejor vida. ,v_ mmmm WC« mmmmm ípfP YOM KIPUR