Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1958-05-01 · 5 (Mayo, 1958) · p. Seite 13

Mayo 1958 BOLETIN INFORMATIVO 13 BOLETIN INFORMATIVO Año XX — N« 5 SI VAN 5718 ucriJos <y\íiños: ¿Qué pasa con Uds.? Ni una sola colaboración en este mes. Quiero atribuirlo al exceso de trabajo debido al comienzo del año escolar y no a que Uds. se han olvidado de Página Infantil. Es de esperar que esto se remedie a corto plazo. Este mes debemos recordar la fiesta de Shavuot, ofrenda del pueblo a su Dios con los primeros frutos que le da la tierra. Además, continuaremos una serie de artículos sobre música en Israel, que creo será del agrado de Uds. Siento, Stephan, de comunicarte que tu idea sobre los crucigramas fue enviada a la dirección, pero me la rechazaron porque para publicarla en la revista es necesario hacer un clisé, que reporta demasiado gasto; lo siento realmente, porque era una buena idea. Estaría encantada que me pudieras enviar alguna otra novedad para los concursos. Esto sería todo por hoy; les deseo mucha suerte en el colegio y en cuanto tengan un poquito de tiempo, envíen colaboraciones. Los saluda con un cordial Shalom, __RAJEL. SHA VUOT Cincuenta días hay entre Pesaj y Shavuot; los días que separan una fiesta de otra se conocen con el nombre de los días del Omer. La palabra Omer viene de mucho tiempo atrás. En el segundo día de Pesaj se afrenda a Dios la cebada recién recogida, una cantidad determinada llamada Omer, que era la medida agraria de ese tiempo. En estos 50 días, el pueblo de Israel vive en el recuerdo de una época de duelo: en el siglo segundo de la era común, 24.000 discípulos del Rabí Akibba, jefe espiritual de los hebreos de ese entonces, murieron de peste; además, en la Edad Media, en la época de las Cruzadas, se realizaron matanzas espantosas en esos días. Es por esto que durante este período no se realizan fiestas, como ser matrimonios, barmitzwoth, etc. .La única excepción es el tercer día, que se conoce con el nombre de Lag Báomer. Pasado este tiempo, viene Shavuot; sus días de celebración son el 6 y 7 de Siván; su significado es Semanas. Es una fiesta casi más que nada campestre, vale decir, que de los frutos que el hombre ha extraído a la tierra en cada año, ofrece de ellos una primicia de cada uno a Dios. En tiempos del Templo, se efectuaban grandes peregrinaciones para ofrendar los frutos allí. Ninguno de los cereales se ocupa antes de esta fecha. Fuera de esto, Shavuot nos recuerda la entrega de las Tablas de la Ley a Moisés, en el Monte de Sinaí. Fueron estas leyes las que sirvieron a los judíos, que con grandes penurias cruzaban el desierto, de mantener su fe en Dios, no sólo allí sino que a través de los siglos. Los días que preceden a Shavuot se dedican a la lectura de la Biblia, y discusiones sobre diversos temas. En el templo se lee, además, el libro de Rut, la espigadora. En estos días se comen cosas dulces y comidas a base de leche, porque decían los rabinos que la Torá es dulce como la miel y reconfortante como la leche. Leyenda de un Burro MUSICA EN ISRAEL COMPOS! TORES Un midrash nos cuenta la historia de un hombre de edad mediana, quién andaba una vez a burro, y su pequeño hijo andaba a pie al lado. Al poco rato se encontraron con un hombre quien le dice al padre: —¿Cómo puede Ud. ser tan descorazonado y dejar andar a pie a su pequeño hijito? mientras Ud. va cómodamente en el burro. El padre no piensa mucho, baja del burrito, y deja subir al pequeñito, y así él sigue a pie. Andando otro poco se encuentran de pronto con otro hombre, y éste al ver al chico cómodamente andando en el burro y al padre a pie, se dirige al pequeño y le dice: —¿Cómo es esto? Tú arriba del burro y tu padre tiene que andar a pie, tu padre que tiene más años que tú. De inmediato subió el padre también al burro y los dos se fueron encima del pobre burrito caminando su camino. No fueron muy lejos y encontraron otra vez un hombre que los retó muy agrio, pues era un gran amigo de los animales. El vió los dos encima del pobre burrito y les dijo muy enojado: ¿Cómo pueden Uds. ser tan crueles y andar los dos encima del pobre animalito y aprovecharse de él tan cruelmente, haciéndolo llevar más de lo que él puede. Los dos, de inmediato, se bajaron y siguieron su camino a pie. Un rato más y se encontraron con un extraño quien vió los tres caminando, el padre y el pequeño al lado del burrito, se rió y dijo: Tres burros juntos y ninguno encima del otro. Así el padre y el hijo ya no sabían más que hacer, sino que agacharse y llevar el burro a cuestas. Así pasa a cada uno, si se quiere hacer bien a todo el mundo, y se terminó el cuento. Enviado por Stephan. A la generación de maestros, en la Israel de hoy, pertenecen dos destacados compositores cuyas obras han sido ampliamente ejecutadas en su país, y en ocasiones, en otros países. Uno de ellos es Erich Walter Sternberg (nacido en 1897), quien constituyó una figura prominente en la música germana del Siglo XX. Si bien la música de Sternberg reconoce una débil influencia de la atmósfera palestinense — se trata de un compositor predominante urbano — él ha estado ocupado con materiales judíos o hebreos desde sus primeras incursiones en la composición. En uno de sus trabajos de música de cámara, un cuarteto de cuerdas, ha utilizado una canción popular judía de Europa oriental, que al principio constituye el fondo de los movimientos estrictamente instrumentales, y es después cantado con el acompañamiento de las cuerdas en el Final. El ha escrito una Fantasía sobre tonadas judías populares. Sternberg compuso también una Suite para Orquesta de Cuerdas, relato elocuente de la historia de José y sus hermanos. Una Overtura sinfónica “Escucha, Oh, Israel”, utiliza la oración “Shma Israel”. Su trabajo más enjundioso se denomina “Las Doce Tribus de Israel”. En una serie de variaciones Sternberg delinea esta gran expresión bíblica, conformándolas a las características de las Escrituras. Esta idea básica es para Sternberg la fe religiosa común uniendo a las doce tribus; de igual manera, un tema musical es el motivo común en todas las variaciones CONCURSOS 6 a 11 años 1. — Envíe sinónimos de: siguiente, Galuth, profesional, crucigrama. 2. — ¿Cuáles son los directores que en esta temporada van a dirigir la Sinfónica de Chile? 12 a 15 años 1. — Envíe sinónimos de: incertidumbre, partidario, porvenir. 2. — Nombre tres violinistas famosos. BUEN HUMOR Dicen que en cierta ocasión, el redactor de sociales de cierto periódico publicó la siguiente noticia: —El estimado señor X pasó a mejor vida... Algunos días después, la esposa del señor X lo demandó por difamación. que constituyen la composición. Paul Ben Haim (nombre hebraizado de Frankenburger), es de la misma edad que Sternberg y también vino de Alemania. Pero posee un estilo totalmente diferente y en él hecho una distinta perspectiva, también. El estilo de Sternberg es mordaz, pesado, en ocasiones agresivo. Ben Haim es pastoral, sereno, tierno. El respondió rápidamente a la atmósfera palestinense. Ben Haim se sintió poderosamente atraído por el canto popular oriental y su corriente melódica. Aún cuando él no empleo en verdad mucho material popular, se inspiró frecuentemente en su espíritu. Ben Haim es el autor de dos grandes Sinfonías; sus obras más destacadas son un Quinteto para clarinete y cuerdas y un Cuarteto para cuerdas. LOS DIEZ MANDAMIENTOS Son los diez mandamientos, no sólo para nosotros los judíos, son propiedad también de todos los hombres y niños del mundo. Todos debemos regirnos por ellos para ser de espíritu sano. Pertenecen a todas las religiones del mundo; los judíos se sienten sí, con el deber muy especial de proteger las observancias de estas leyes, porque fue a los hebreos a quienes fue entregado el documento que luego regiría a los hombres del Universo. Para aquellos que no los conocen también como otros, los publico en esta oportunidad. 1. — Soy el Eterno, tu Dios. Te he sacado del Egipto y te he librado de la esclavitud. 2. — No tendrás dioses ajenos delante de mí. No harás imágenes no sólo de lo que en el cielo está, sino tampoco de lo que hay en la tierra ni en el agua. No adorarás a otros dioses ni les servirás. 3. — No usarás mi nombre en vano. Dios castiga al que de su nombre abusa. 4. — Santificarás el día Sábado, como lo ha mandado Dios. Seis días trabajarás y harás toda tu labor. Pero el séptimo día es Sábado, día de reposo. Y ese día, ni tú, ni tu buey, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu asno, como tampoco los extranjeros que en tu casa viven, nada harán. Todos deben descansar, como tú. 5-—Honra a tu padre y a tu madre. Si tal haces, vivirás mucho y serás recompensado. 6. — No matarás. 7. — No cometerás adulterio. 8. — No robarás. 9. — No darás falso testimonio. 10,—No codicies nada de lo que fuera de tu-prójimo, así sea su mujer, su casa, su campo, su siervo, su sierva, su buey, su asno o cualquier otra cosa que le pertenezca . Así habló Dios y los hombres del mundo cumplieron. UN DEVOTO artista israelí está restaurando un mosaico de origen bizantino, descubierto cerca de Hanita, en el oeste de Galilea