Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1956-09-01 · 9 (Septiembre, 1956) · p. Seite 11

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DAS INSTITUTIONELLE GERUE8T Es gibt ein Phaenomen in der juedischen Geschichte, das durch keine historische, soziale, kulturelle oder psychologische Analyse hinreichend erklaert werden kann. Das ist un sere Tendenz zur Bildung von Institutionen ueberpersoenlichen Charakters, die die Aufgabe haben, nationale Belange zu wahren, religioesen Bedürfnissen Genuege zu leisten, Not zu lindern, kulturell zu wirken oder irgendwie sonst taetig zu sein. Ihnen allen ist gemeinsam, dass sie juedisches Schicksal zu einem konkreten Erlebnis machen und den Zusammenhalt juedischer Menschen durch positive Sinngebung erhaerten. Dieser Tendenz haben wir es zu verdanken, dass es heute nicht nur Juden in Chile gibt, sondern auch Judentum. Seinen ersten — infantilen — Ausdruck fand dieses Phaenomen in einer “Sociedad Filarmónica Rusa”. Filarmónica, weil man die Absicht hatte, Musik zu hoeren; und rusa, weil man aus Russland kam. Wir erinnern uns wohl noch Alle, dass noch in den vierziger Jahren der Friedhof in Conchalí, der “Cementerio Ruso” genannt wurde. In der ersten geordneten Vorstandssitzung, deren Protokoll erhalten ist, befasste sich die Leitung dieser “Philharmoniker” mit dem Fall eines Glaubensgenossen, der als Verkehrspolizist sein Dasein fristete und dem man ein Darlehen anzubieten beschloss, auf dass er einen Gemueseiaden eroeffnen koemne. Die wahre Geschichte der juedisehem Institutionen im Chile beginnt im Jahre 1919, in dem eine als “Juedischer Kongress” eimberrafene Tagung fast mit Einstimmigkeit toescM i e s s t, steh als “Zio-nistem-Kongress” zu konstituieren und die- “Federación Sionista de Chile” als o-berite Dachorganisation gruaidet.. S© kam es^. dass lange- Jahrehindurch die- “Federación Sionista” nicht nur die nationalem Ideale verfocht, somdern auch dieim Chile ansa-essigem Juden vor dem Behoerdem vertrat und dass bis auf den heutigen Tag nicht nur die zionistischem,, sondern auch die religioesen oder e-haritativen Organisationen der Fo@- deratio-m angeschlossem sind und zionistische ' Arbeit seit Jeher in ihren Statuten als Verpflichtung anerkannt haben. Der Jischuw von Chile ist seit 1919 ein zionistischer Jischuw und hat dieser Definition in jedem Moment voll entsprochen. Auf die Bedeutung der Tatsache, dass die “Federación Sionista” als hoechste Instanzalle juedischen Organisationen immer unter einem Dach vereinigt hat, kann gar nicht genug hingewiesen werden. Ihr ist es zu verdanken, dass die Probleme der Kollektivitaet in Harmonie und Einheit geloest werden koennen. Fuer die Partei-Organisationen, die jede ihrer Doktrin gemaess zionistische Arbeit durchfuehren, ist sie zugleich Parlament und Instrument zur erfolgreichen Durchfuehrung gemeinsamer Aufgaben, wie Magbith, Keren Kajemeth, Kulturveranstaltungen und allgemeine politische Aktionen. (Fortsetzung Seite 18)