Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1956-05-01 · 5 (Mayo, 1956) · p. Seite 12

12 BOLETIN INFORMATIVO Mayo, 1956 CONCURSO 6 a 11 ANOS 1) ¿A quién corresponde la fotografía? 2) ¿Qué es el Talit? 12 a 15 ANOS 1) ¿A qué corresponde esta fotografía? 2) ¿Qué famoso violinista judío viene a la temporada sinfónica de Chile? Soluciones del número anterior 6 a 11 años: 1. —La fotografía corresponde a un avión EL-AL, en el aeropuerto de Lydda. 2. —Las máximas. 12 a 15 años: 1. —La fotografía corresponde a John Salk, descubridor de la vacuna contra la poliomielitis, grave enfermedad que paraliza los miembros y ataca generalmente a los niños pequeños. 2. —El director oficial de la Sinfónica de Chile es Víctor Tevah. L judíos, determina que en la cima del Monte Sion se halla enterrado “el cantor de Israel”. Del mismo modo, no existe ninguna certeza de que la así llamada “Tumba de Rajel”, en el camino a Bet- Léjem, sea realmente el sitio en que se halla enterrada Rajel, la madre de Israel. Y he aquí que hace un año se descubrió, en un solo lugar, un número considerable de tumbas, con inscripciones claras en hebreo, que nos indican quiénes fueron los muertos y cuándo vivieron y murieron. Y no sólo esto: algunos de los que allí yacían enterrados, nos eran conocidos a través de la historia. Hace unos 18 años, en vísperas de los disturbios de 5696 (1936), anunció Alexander Zeid, el veterano miembro de los Shomrim, que en las proximidades de su vivienda en Sheij Abrek, cerca de la Kiriat-Amal de hoy, fue descubierta una abertura que daba hacia una tumba judía de antigua data. A raíz de esta información, que fue comunicada a Itzjak Ben-Zví —actualmente Presidente del Estado de Israel— y uno de los investigadores más destacados de los anales de Eretz Israel, se iniciaron excavaciones sistemáticas bajo la dirección del Dr. Biniamín Meizler (en la actualidad su nombre es Profesor Mazar, y es el Presidente de la Uni- (De la Pág. 11) versidad Hebrea de Jerusalem. Ya en los primeros períodos de excavaciones se descubrió ruinas de gran valor: parte de construcciones (entre ellas una sinagoga, que es considerada el mayor de los templos del Galil), series de tumbas y de inscripciones, que permiten determinar la identidad del poblado que existiera en dicho lugar, así como la época de referencia. El nombre de la mencionada localidad era Bet-Shearim, la cual, en determinado período, y con posterioridad a la destrucción del Segundo Templo, constituyó el centro espiritual de los judíos del Galil y de toda Eretz Israel. En este. mismo lugar residió la familia de los Nesiím (Presidentes), dirigentes del pueblo en la época en cuestión; en ese mismo lugar vivieron y murieron Rabí Iehudá Hanasí, compilador de la Mishná, así como sus hijos y otros sabios de aquel período. Bet-Shearim no fue una ciudad de gran tamaño, no obstante su importancia en calidad de centro cultural y nacional. Quizás hayan residido en ella, en los días de su florecimiento máximo, alrededor de diez mil almas. En cambio, ¡cuán inmensa era la superficie de la “ciudad muerta”, es decir de los cementerios de Bet-Shearim! No es concebible que en dichas tumbas, que pertenecen a ur período demasiado corto — unos 150 años—, hayan sido enterrados tan sólo los muertos de Bet-Shearim misma. En efecto, las inscripciones allí encontradas evidencian que corresponden a judíos procedentes de diversos lugares de Eretz Israel y de las diásporas del Medio Oriente. Al parecer, la importancia y la santidad de Bet-Shearim impulsaron a judíos de distintos países a que solicitaran expresamente en sus testamentos, que sus restos mortales fueran conducidos a Bet-Shearim. Así fue que se halló en esta ciudad las tumbas de judíos de Asia Menor, de Babilonia, de Tadmor (al noreste de Siria), de las ciudades costeras de Fenicia (Tiro, Sidón, Beirut, etc.), de Etzion-Guéver (hoy Elat), y hasta del lejano Yemen. Las tumbas de Bet-Shearim a diferencia de los cementerios abiertos de nuestros días, se hallaban dispuestas en una serie de cuevas excavadas en la roca. Los restos de los difuntos eran depositados en cámaras, subterráneas cavadas en las paredes de la caverna. En una de dichas cuevas, por ejemplo, que fue descubierta este año, se halló tres pisos de tumbas apiñadas, que sumaban en total nada menos que cerca de trescientas... IAACOV RABI Nuestro Cuento: ERA una hermosa mañana de primavera. La naturaleza toda elevaba odas al Creador: la hierba está aún húmeda de rocío, las flores están despertando de su letargo nocturno, los pajarillos gorjean en las ramas vecinas. Y la escuelita, como siempre, con sus puertas abiertas de par en par, como una madre cariñosa que abre los brazos para cobijar a su hijo. Entraba en el calendario otro día más... El nuevo día comenzó de otra manera que los otros. Había un gran revuelo en el patio de la escuela: todos los niños se aglomeraron delan¬ ALEGRIA DE HOGAR te de la pizarra de informaciones. ¿Qué dirá? Les picaba la curiosidad, como a todos los chicos. Nunca hubo tanto desorden, empujones de aquí, exclamaciones de allí, gritos, golpes. Rubén, un niño tranquilo y poco amante de semejante bullicio, también quería saber de qué se trataba, y con suavidad se acercó a ver. Pero... Uds. seguramente conocen la máxima: “Muchas manos en un plato, hacen mucho garabato”. ¿Qué sucedió? Pues... que como un ni¬ ño se apoyaba encima del otro, y como todos querían mirar al mismo tiempo, era muy difícil leer. Por fin, Rubén pudo componer lo que estaba escrito en la pizarra. Sí, tenía el aspecto de una invitación, ya lo habrán adivinado. Decía así: “Nuestro primogénito Gideón festeja hoy su Bar Mitzvá. Será llamado a la Torá el próximo sábado, en el Templo de Ieshurún. Los directores de la escuela, los maestors y los compañeros están invitados”. Antes de seguir, es mejor que les explique lo que significa “Bar Mitzvá”, en el caso de que algunos no lo sepan. Escuchen: todo lo que existe en el mundo: los animales y las plantas, los ríos y las montañas, las flores y los ni¬ ños, todo, todo fue creado por Dios, y por eso nosotros le debemos, como a nuestros padres y maestros, respeto y devoción. Él nos da el pan de cada día, las flores que nos perfuman la vida, el esplendor del cielo en la noche, los fantásticos colores al amanecer, el canto de los pájaros y la fragancia de las rosas, la ternura del beso de una madre y la bondad de los amigos. Todo esto y mucho más. Y cuando un niño judío, un niño que pertenece a este gran pueblo milenario, tan. tan viejo, cumple 13 años, ya es bien grandecito como para comprender cual es toda la obra de Dios. Entonces comienza a tener deberes y obligaciones para con El, para con sus padres que lo trajeron al mundo y que velan siempre por su felicidad, para con sus semejantes, para llegar a ser un judío noble, bueno, digno, valiente, recto y justo, a la luz de la verdad divina. Uno de esos deberes (que se cumple con alegría, no como ésos que a veces da la maestra en el colegio) es el ser llamado a la Torá, es decir, a leer la Torá en el Templo, un trozo del gran Libro de los Libros (Continuará) ALLES FUER UNSERE KINDER Haussammlung Alies fuer unsere Kinder. Dies gilt in Israel und unter dieses Motto stellte auch Herr Matías Schapiro, der Praesident der Federación Sionista, die Feier des Jom Haazmaut, des israelischen Staatsfeiertages der juedischen Schule, bei der gleichzeitig das erste Gebaeude des Schulneubaus in Macul seiner Bestimmung uebergeben wurde. Ueber 1.000 Erwachsene hatten sich versammelt, um zusammen mit ihren Kindern ihrer Verbundenheit mit Israel Ausdruck zu geben und dabei das neue Gebaeude zu bewundern, das in eindrucksvoller Schoenheit vor ihnen stand. Viele Reden, wie immer bei diesen Veranstaltungen, unter denen zu erwaehnen vielleicht waeren die warmen Worte des neuen chilenischen Schuldirektors don Octavio Lazo, der seit kurzem das juedische Schulwerk leitet; doch die Reden hatten nicht den ermuedenden Effekt, den wir sonst oft bei unseren juedischen Veranstaltungen v e r s p u eren. Man sass im Freien an einem schoe n e n Sonntagnachmittag, um uns unsere Kinder^ und man konnte, wenn man die Reden nicht mehr hoeren wollte, durch die Schulhoefe wandern, die grossen, luftigen Klassenzimmer b e sichtigen, die Aussicht auf die Kordillere vom 3. Stockwerk aus bewundern. Dann traten Kinder an das Mikrofon und alles horchte auf. “Recordamos” riefen sie uns und wir gedachten mit ihnen der Million von den Nazis hingemordeten Kinder, der Gefallenen im Kampf um die Befreiung Israels und der Kinder, die auch heute noch den arabischen Banden bei heimtueckischen Grenzueberfaellen zum Opfer fallen. Und dann hoerten wir aus ihrem Munde die troestliche Verheissung des Psalmisten “Ihr, die Ihr mit Traenen säet, sollt voll Freude ernten”. Chag Ssameach, ein frohes Fest. Mit diesem Wunsche und mit der H a t i k w a h schloss die Feier. Wir wussten, als wir nach Hause gingen: Fuer diese Menschen, die dort waren, gibt es kein “Jugendproblem”. Sie haben den einzigen Weg gefunden, auf dem die Erhaltung des Judentums fuer kuenftige Generationen gefunden werden kann. Dieser Weg aber heisst: Die juedische Schule. Und wir danken dafuer all den Maennern, die durch ihre jahrelange Energie und Opferfreudigkeit den Bau dieses Gebaeudes ermoeglicht haben. Walter Levy Die naechste monatliche Haussammlung zu Gunsten des “Hilfswerks fuer die Judennot in der Welt” findet am Sonntag den 27. Mai statt. A sam LI e a G enera Segunda Citación Santiago, l.o de Mayo de 1966. Como la primera citación no reunió el quorum exigido por los Estatutos, cito por segunda vez a los Socios Cooperadores del Comité Israelita de Socorros “CISROCO” a la Asamblea General Ordinaria, que tendrá lugar el día Domingo, 27 de Mayo de 1956, a las 10 horas, en el local de Portugal 810, de esta ciudad. Tabla: 1. ) Memoria de Administración. 2. ) Informe de Tesorería. 3. ) Varios. Esta Asamblea sesionará con el número de socios que asista. El Presidente del Comité Israelita de Socorros “CISROCO” „ Bruno Lichtenstein