Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1956-05-01 · 5 (Mayo, 1956) · p. Seite 11

BOLETIN INFORMATIVO AÑO XVIII — N.o 5 SIWAN 5716 Queridos Niños Estoy algo desilusionada de mis numerosos colaboradores, el año pasado nuestro buzón se llenaba de correspondencia y ahora todavía estoy a la espera de ello. Creo que los concursos son del agrado de Uds. y no demasiado fáciles o difíciles, de manera que no existe razón alguna para tanto olvido, pero bueno, estamos recién empezando y yo quizás exija demasiado. A Tommy y Winston, mis felicitaciones por las colaboraciones mandadas, Uds. encabezarán el puntaje en este año. Winston, tu envío para las fiestas está muy bueno, pero algo atrasado. Por ésto no lo pude publicar, quedó en los archivos del próximo año, entonces aparecerá en nuestras páginas. En cuanto a los concursos, envía las soluciones correspondientes a los mayores, tu tienes casi los 12 años. Este mes celebramos la fiesta de Shavuot, tengan pues su significado y una linda fotografía de la tumba del gran rey David. En espera de muchas colaboraciones y soluciones a los concursos, como también el envío de buenos chistes, se despide de Uds. con un Shalom. RAJEL Shavuot significa ofrenda, siendo una fiesta agrícola y religiosa a la vez, pues fue en este día que se le entregó al pueblo judío la Tora, y agrícola porque se celebra la recolección de los primeros frutos y su donación a Dios. En tiempos del Templo, Shavuot así como Pesaj, eran fiestas de peregrinación. Se organizaban largas peregrinaciones a Jerusalém, acompañados por música de flauta. En los hombros llevaban canastos decorados con flores y llenos de frutos, que llegando al templo entregaban al gran sacerdote. Fuera de la tierra de Israel se acostumbra sólo adornar el templo y las casas con flores. Para volver a su aspecto religioso cabe agregar, que los diez mandamientos que le fueron entregados a Moisés en el Monte Sinaí han regido a los pueblos a través de los siglos. En Shavuot se lee el libro de Rut. Según la tradición el rey David falleció en Shavuot y se acostumbra visitar en este día su tumba en el monte Sión, en Jerusalém, fotografía de esta magnífica tumba pueden Uds. ver en nuestra página. Shavuot se celebra el 6 y 7 de Siván. RAJEL Vocabulario Hebreo ITON:. Diario. MI:. Quién PIN AH: ... .. Rincón. KOL:. Todos. MITAH:. Cama. TEUMA:. Accidente. PETZA:. Herida. DEREJ:. Camino. KISEI:. Silla. JAVA:. Granja. LAS ANECDOTAS.— Decisión de .SIDNEY SKOLSKY, periodista norteamericano de ascendencia israelita, suele hacerles algunas malas pasadas a los compatriotas de sus antepasados. Entre ellas está el relato de la visita que un israelí hizo a Alemania occidental, donde quedó admirado por la prosperidad que veía en todas partes. una guerra —¿Cómo es posible tanta prosperidad después de haber perdido la guerra? — le preguntó a un acompañante. —Israel podría hacer lo mismo—, contestó el otro, si le declara la guerra a Estados Unidos. Al perderla, será protegido por Estados Unidos. —¿Y si la ganamos?— preguntó el israelí. Las Excavaciones de Bet * Sbearim Focos son los pueblos que, como el nuestro, pueden vanagloriarse de poseer una historia tantas veces milenaria, y de contar con una literatura no menos añosa. Hasta no hace mucho tiempo, los anales del pueblo y de la tierra de Israel en la época antigua, eran conocidos principalmente a través de ios libros (la Biblia y el Talmud), como así también por los escritos de historiadores de antaño, el más destacado de los cuales fue Iosef Ben Matitia-- hu, llamado Josefo Flavio. Sin embargo, diversos investigadores arqueológicos reunieron, durante los últimos cien años, testimonios adicionales que arrojan nuevas luces sobre sucesos de la historia del pueblo y de su patria, acaecidos miles de años atrás. Así por ejemplo, se halló en abundancia, desde Dan hasta Elat, restos de casas, de herramientas tanto de piedra como de metal. Ellos son testigos mudos, y a la vez plenos de vida, de las distintas culturas que florecieron en Eretz Israel desde la época del hombre primitivo hasta después de la conquista del país por los árabes. No obstante ello, hay un aspecto bajo el cual podemos comparar a nuestro pueblo con los otros, y en especial con nuestros vecinos cercanos del Cercano y Medio Oriente. La nación judía, como se sabe, ha sido apodada “el pueblo del libro”, debido a que imprimió a su literatura antigua, la Biblia, un carácter vivo y secular, generación tras generación, hasta el día de hoy. En verdad, también otros pueblos antiguos, como los babilonios y los asirios, los egipcios y los fenicios, poseían una literatura rica, mas ella dejó de existir con la desaparición de sus pueblos respectivos. ¿De dónde se sabe, entonces, que contaban con una literatura copiosa? Ello se descubrió, principalmente, a través de las excavaciones arqueológicas. Y con todo, precisamente efl nuestro país, cuna del Tanaj, patria del “pueblo del libro”, son pocos los trozos de escritos antiguos que surgieron a la luz con las excavaciones. Recién en los últimos años, como se sabe, se halló en cuevas del desierto de Iehudá, algunbs pergaminos antiguos, entre los cuales se encontraron partes del manuscrito original del libro del profeta Ieshaiahu. Mas también ellos fueron escritos en una época bastante tardía: hace 1800 ó 2000 años. ¿Por qué se preservaron en el Egipto, por ejemplo, tantas escrituras, y.no sólo inscripciones cinceladas en la piedra, sino que también documentos escritos sobre papiro, tan parecido a nuestro papel? ¿Por qué es que allí se conservaron dichos escritos, en tanto que en nuestro país no sucedió lo mismo? La razón ■—o una de las razones— reside en el clima seco y presentador de Egipto, que se diferencia del clima húmedo y deteriorador de i ¡ Israel (en efecto, incluso los pergaminos hebreos antes mencionados fueron hallados en mía de las regiones secas del país, como lo es el desierto de Iehudá). Y no sólo los documentos se mantuvieron en Egipto a través de los siglos: también las tumbas se preservaron de la acción del tiempo. En algunas de ellas, incluso, se halló los cuerpos de los difuntos, que los egipcios acostumbraban a embalsamar para su conservación. En muchos casos, hasta se sabe con exactitud, basándose en las inscripciones sobre las tumbas, quiénes eran las personas enterradas. Hace alrededor de treinta años, el mundo arqueológico se vió conmovido por el descubrimiento de la tumba del Faraón Tutankamón, rey que murió en la plenitud de sus días. Su cuerpo embalsamado fué hallado en perfecto estado, y producía la impresión de pertenecer a un joven de 18 años de edad. No, en nuestro país no hallaron —y con toda seguridad no hallarán— los restos del rey Salomón. Sobre Moshé Rabenu se dijo —ya entonces, en días tan antiguos— que jamás descubriría nadie el lugar en que fue enterrado ¿Mas quién conoce el sitio del entierro del rey Salomón, o de su padre David? Sí, es cierto que se dice que la tumba de David se halla en el Monte Sion, mas es sumamente dudoso que su cuerpo descanse realmente allí: sólo una tradición árabe posterior, aceptada luego también por los (Pasa a la Pág. 12) HATIKVAH 1) Mientras dentro del corazón palpite un alma judía y en dirección a Oriente la mirada se encamine a Zion, no se ha perdido nuestra esperanza, la esperanza de dos milenios de ser un pueblo libre en nuestra tierra, la tierra de Zion y Jerusalém. Mientras broten lágrimas de nuestros ojos como lluvia generosa y decenas de miles de hijos de nuestro pueblo se postren ante las tumbas de sus mayores, no se ha perdido... Mientras el muro de nuestros afectos surja ante nuestra mirada y hayan ojos que lloren la destrucción de nuestro Templo, no se ha perdido... Mientras lágrimas puras broten de los ojos de las hijas de Israel y para lamentar a Zion todavía se levanten a medianoche, no se ha perdido... Mientras sentimientos de amor a la nación Se desborden del corazón judío podemos esperar, también hoy, que el Dios de la Ira se apiadará de nosotros. No se ha perdido... Oigan mis hermanos en los países de la peregri- (nación la voz de uno de nuestros profetas: “Qué sólo con el último judío terminará nuestra esperanza”. No se ha perdido... 2) 3) 4) 5) 6) SABIAN UDS. que éste es el significado del himno patrio de Israel, se han dado cuenta del profundo 11 significado de su letra, y que en la angustiosa situación actual debemos recordar y ayudar a entonar y cumplir a esos bravos muchachos de ERETZ ISRAEL