Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Journal
- Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Volume
- XVII (1955)
- Issue
- 7 (Julio, 1955)
- Date
- 1955-07-01
- Page
- Seite 11 (sequence 11)
- Language
- German
- Belongs to
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Año XVII — N.o 7 S C. I. B’NE ISROEL, SANTIAGO DE CHILE AW 5715 QUERIDOS NIÑOS Quiero saludarlos a todos por intermedio, dé Voz ,Infan-, til que ahora tendré el gusto, de preparar para ustedes; es decir, que reuniré las innumerables colaboraciones que me envíen, y así presentando algo que nos sea a todos simpático conseguiremos más amigos cada día. Mi deseo es conocerlos a todos y para conseguirlo les ruego que en sus próximas cartitas con colaboraciones o soluciones del concurso me agreguen también dirección o número de teléfono, para ponerme en contacto con ustedes en las vacaciones de invierno y así, conociéndolos personalmente discutiremos juntos cada mes el próximo número de Voz Infantil'. Quedo en espera segura del entusiasmo de todos. Particípenlo a sus amigos. Este número va dedicado muy en especial a Theodor Herzl. Fundador del sionismo político moderno, fue sin duda, la más interesante personalidad judía del siglo diecinueve, estaba dotado de las características esencialés que debe tener un jefe sobre todo en una causa como la que él defendía en ese entonces, además de su gran temperamento literario. En este número encontrarán un poco de todo para estar bien orientados. En espera de vuestra cooperación y cariño a esta página, los saluda deseando felices vacaciones, RAJEL ASI DIJO HERZL: No sé si yo mismo he de negar a verlo, pero estoy convencido que personas de mi misma, edad han de ver la realización de mi ideal con sus propios, pjos. ’ Un pueblo que anhela elevarse debe tomar toda la carga sobre sus propias espaldas. - En mi opinión, la luz eléctrica no fue inventada para que unos pocos acaudalados iluminen con ella sus salones, sino para que a sus luces podamos resolver los problemas humanos. Una de estas cuestiones, y no la menor es judía, Nosotros hemos de plantar para nuestros hijos, del mismo modo como nuestros padres cuidaron de la tradición para ofrecérnosla a nosotros. Nuestra vida no es más que un instante de la eternidad de nuestro pueblo, pero ese momento tiene sus obligaciones. PUNTAJE PUNTAJE HASTA EL MOMENTO; Tomás Reich . 10 puntos'; Daniel Bab. 10 ” Yehudlt Tauber. 10 ” Dorothy Teitler.. 10 ”; Winston Teitler 10 ” .;! Daniel Bab. 8 ” Resultados de nuestros concursos: Los límites de Israel son: al Norte, El Líbano; ai Sur, el Mar Rojo; al Este, Siria y TransJordania; al Oeste el Mar Mediterráneo y Egipto. LA DIFERENCIA DE LOS DIBUJOS 1,—.La ampolleta. 2-.'— El número en el calendario. 3. — La niña en el cuadro. 4. —- La perilla en el cajón dé la iiiesa. .*^5."—. Lá 6.— La pipa. - 7:.— Un palitroque. ~ 8,,— El botón," ..... El Hombre y su Obra Teodoro Herzl nació él 2 de mayo de 1860 en Budapest, la capital de Hungría. Su padre, Jacobo Herzl, era de una distinguida familia judía y. durante la infancia de su hijo, trató de darle una educación judía tradicional. A los 6 años, Teodoro -Herzl asistía a una Escuela Elemental Judía, donde fue alumno por' algunos años. Luego, por influencia de su madre fue trasladado a una Escuela Moderna (Escuela Real en Budapest) donde olvidó rápidamente los conor cimientos judíos que adquiriera. Aún siendo un niño, era manifiesto aue Herzl era muy-talentoRo. Era diligente, altamente inteligente1 y ■ capaz. Un sentimiento de orgullo-nacional-yautoresneto estaba hondamente arraigado en él. Cuando tuvo - dieciocho años, partió a Viena con sus padres y allí .ingresó a la Facultad de Derecho de la Universidad. En este período, el antisemitismo ganaba terreno rápidamente entre la iuyentud austríaca. La Fraternidad de Estudiantes, de la cual Herzl era miembro, decidió no aceptar más a miembros judíos, a pesar de que. eran lo suficientemente buenos, como para permitir permanecer dentro de la Fraternidad a los miembros judíos ya existentes. Como un gesto de protesta contra esa decisión, Herzl renunció. Durante este período su principal ocupación era la literatura, Aun mientras estudiaba escribía prolíficamente y a los treinta años de edad había escrito obras, dramas de viaje, folletines, cuentos v muchos ensayos y revistas. Era un estilista, y en particular su producción sería artísticamente . perfecta. En 1891 fue designado corresponsal en París del Neue Freie Presse, el principal periódico de Viena en esa época. Le fue dada entonces la oportunidad de obtener un conocimiento profundo de la vida política: y del desarrollo de una activa penetración política fue co’ocado en la posición de dirigentes del Movimiento Sionista. Cuándo más ahondaba Herzl en los problemas sociales y políticos de ese .tormentoso período, en los umbrales del siglo veinte, más sé acercaba a su pueblo. El famoso proceso del militar judío del Ejército Francés, Capitán Dreyfus, transformócompletamente todas las perspectivas dé Herzi. Es- Por Itzjak Ben Tzví te proceso que era un mero pretexto para intensificar las' también para incitar posteriormente al populacho de París en sus demostraciones y arranques salvajes de “muerte a los judíos”, conmovió hondamente a Herzl y le interesó profundamente en la posición de los judíos en todos los países de Europa. De pronto, mientras estaba sentido en su hotel en París, sumido en sus pensamientos, una idea relampaguó en su mente. El único modo de librar a este pueblo de tan largo sufrimiento y apresión, era la creación de un Estado Judío Independiente. Esta idea persistió en él sin descanso, no dejándolo en paz y consumiéndolo como una llama. “De pie, caminando, estando acostado, en la calle, a la mesa, durante la noche, cuando me despierto de mi sueño”, así describe rHerzl su ferviente deseo, al escribir lo aue se apoderó de él en aquellos días de 1895. Era como si oyera “alas de águila batiendo sobre su cabeza”. Tiempo después “El Estado Judío” apareció en todo el mundo judío. En todos lados, las comunidades judías se dividieron en dos campos. Por un lado los que recibieron entusiastamente y sin reservas las ideas contenidas en su libro mientras, por el otro lado, había muchos que se oponían a él aún violentamente. Sin embargo, una cosa era clara. Repentinamente el autor de “El Estado Judío” se convirtió en el dirigente natural de los judíos que volvían a Sion. La experiencia política que Herzl había adquirido en sus primeros años, fortalecieron su creencia de que debía atraer a las masas, puesto que sin un movimiento de masas un ideal no puede realizarse. Decidió que ese era el momento apropiado para la convocatoria de un Congreso que, en el futuro, serviría como un estrado permanente para las deliberaciones y decisiones del Movimiento Sionista y, a 1avez, serviría para demostrar a las naciones del mundo la fuerte voluntad y el deseo de resolver el problema judío. El Primer Congreso Sionista sesionó en Basilea, Suiza, el 29 de agosto de 1897. Las deliberaciones del Congreso, y además, la apariencia y oratoria de Herzl causaron una tremenda impresión en el mundo judio. Por muchas semanas, el Sionismo fue el único tema de conversación entre los judíos de todos los lugares. El Movimiento Sionista creció día a día y Herzl fue prontamente reconocido como su distinguido dirigente y como el espíritu que movía todas sus actividades. Para realizar su visión, Herzl activó en dos direcciones. Dentro del movimiento, trató de fortalecerlo y ennoblecerlo. Y, al mismo tiempo, estuvo en constantes negociaciones diplomáticas con gente influyente, logrando el aporte de todo aquel que pudiera fortalecer el movimiento. Su constante preocupación era que el Movimiento Sionista pudiera expandirse, y penetrar en las masas cuanto fuera posible; Instrumentos políticos y económicos serían creados para favorecer su desarrollo. Sobre esta iniciativas, el Trust de Colonización Judía, una rama del cual se convirtiera luego en el Banco Anglo- Palestino, fue fundado en 1950, éste se convirtió en el Bank Leumi Leisrael — (el Banco Nacional de Israel). Con el transcurso del tiempo, Herzl creó nuevas instituciones, entre ellas es notable el Keren Kayemet Leisrael que fue fundado, por medio de su intervención personal, en el Quinto Congreso Sio,- nista, en Basilea. Por otro lado, Herzl destacó la importancia de ganar amigos y colaboradores para su proyecto entre los hombres de estado de las grandes naciones. Primeramente entró en negociaciones diplomáticas con el Sultán de Turquía, Abdul Hamid II, quien era el gobernador de Palestina y Siria. Herzl le pidió que permitiera a las masas judías establecerse en Palestina, en pago de 10 cual los judíos pagarían las deudas de Turquía poniéndola sobre firmes bases económicas. También decidió establecer relaciones diplomáticas con varios otros países. En ocasión de su primera visita a Palestina él encontró nuevamente al Kaiser Guillermo II de Alemania. En una fecha posterior, fue a San Petersburgo, capital de Rusia, donde fuera recibido por el Ministro del Interior de Rusia y también a Londres, donde se encontró con Joseph Chamberlain, y fue invitado a presentarse ante la Comisión Real de Inmigración Extranjera a Gran Bretaña. (PASA A LA PAG-12)