Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1954-07-01 · 7 (Julio, 1954) · p. Seite 13

Julio, 1954 13 BOLETIN INFORMATIVO H ABIMA ¡GALOS DE ARTISTAS Artistas norteamericanos han regalado cuadros valiosos a Israel. En la foto se ven dos, del pintor Hintzelmann, un retrato de Alberto Schweitzer y “Europa”. TRIBUNA JUVENIL HOMENAJE A HERZL ..En la noche del 3 al 4 de julio de 1904, en Edlach (Bohemia), dejó de latir el corazón del fundador del sionismo político. Cuando Herzl mostró por primera vez el manuscrito de su “Estado judío” a un amigo, aquél rompió a llorar. Pensaba que el autor de tal proyecto no podía estar en sus cabales. Pero cuando Herzl hizo el viaje a Rusia y fué recibido por el famoso ministro Plehve, del que obtuvo un reconocimiento parcial del sionismo, cuatro millones de judías del imperio zarista saludaron en el ilustre visitante a su futuro redentor. Hoy se cumplen cinco décadas desde que desapareció aquel judio, que ha dado inteligencia, posición, tranquilidad, salud y, finalmente, la propia vida, en aras del movimiento que creó, y del que no pudo ver sino los comenzos. En momentos de elevación espiritual, el visionario imaginaba una Palestina reconstruida, un Estado judío ya existente, así como lo describe en su libro “Tierra Vieja- Nueva”; pero aun la más audaz fantasía de Herzl no logró pintar ante sus ojos, la realización de su sueño de un Estado autónomo de Israel, como lo tenemos hoy —gracias a este gran visionario. DE SUS PALABRAS lilllil fililí WM. mm Svi^i WMfk ' V j. A-Hh, : wmm «jgíiií mm Híiíift mm v'.m\ mm Wmm® “Pero lo cierto es — y no cabe la menor duda — que el movimiento seguirá progresando. No sé cuándo moriré, pero sé que nunca morirá el sionismo. Desde los días de Basilea, el pueblo judío ha vuelto a tener una representación nacional; esto quiere decir que el Estado Judío nacerá en su propio país”. -ooOoo- “Los que inician este movimiento, difícilmente verán su glorioso fin. Pero sólo el hecho de haberlo iniciado llena su ser de orgullo y de la dicha de la libertad interior”. Jaím Najmán Bialik, el más grande poeta de Israel en los tiempos modernos, nació en Rusia, en 1873, y murió, a raíz de una operación delicada, en Viena, en 21 de Tamuz (este año; 22 de julio) de 1934. La obra poética de Bialik alcanzó cumbres inigualadas y le brindó, hace años ya, la inmortalidad. El cariño que sintió todo el pueblo por Bialik durante los últimos años de su vida, se tornó en verdadera veneración después de su fallecimiento. “Para la literatura hebraica moderna, la figura de Jaím Najmán Bialik constituye un punto de referencia ineludible. Su aparición en el firmamento de las letras judías fué el anuncio de una era nueva, de un nuevo despertar y de un vivo reflorecimiento”. (Intr. de Reb. Mactas, al libro “Poemas selectos”, Ed. Israel). JUSTICIA J. N. BIALIK: DE “YO SE QUE EN UNA NOCHE...” (Trad. de Rebeca Mactas) ... Y si, al final del tiempo, un falso sol se eleva De mentida Justicia, Encima de las tumbas de vuestros pobres muertos, Y un impuro estandarte, en vuestra sangre tinto, Flamee, impudoroso, por sobre las cabezas De ios inmolados, Y el sello de Elobirn, escarnecido, En la bandera impreso, Taladre las pupilas del sol en las alturas, Y el son de pies profanos, y la cruda estridencia De la engañosa fiesta agiten en sus tumbas Los huesos de los mártires, La luz del firmamento temblará, oscurléndose, Con vuestros sufrimientos, Y él sol se ha de tornar en una roja Mancha de vuestra sangre, Y en la frente del mundo se observará el terrible Estigma de Caín, Y, en el vigor de Dios, ya quebrantado, Señales de flaqueza, Y una estrella a la otra gritará, estremecida: “¡He aquí la gran mentira! ¡He aquí el gran dolor!”, Y el Dios de la venganza, herido el corazón, Tonante se ha de alzar Mostrándose empuñando una llameante espada. Arabes en el estado judío ' 1 En la Declaración de Independencia de Israel se formulaba un llamamiento expreso a los árabes del nuevo estado “para que participaran en el desarrollo del país como ciudadanos completos e iguales y con la debida (representación en todos sus organismos e instituciones provisionales y permanentes”. Los árabes de Palestina escogieron otro camino. En vez de unir su suerte a la de Israel, la mayoría se comprometió activa o pasivamente en el ataque contra el estado judío. Aunque muchos árabes palestinos preferían sinceramente la paz, se dejaron convertir en colaboradores o instrumentos de las bandas árabes locales y de los estados árabes invasores. Además de la destrucción física causada por la agresión, el éxodo en masa de los árabes destruyó por completo (su economía. Por instigación de sus líderes, aproximadamente 500 mil árabes abandonaron el territorio que constituye hoy Israel. Quedan unos 170,000. Las cifras indican la magnitud de la (dislocación producida. Comprometido en una lucha de vida o muerte desde su nacimiento, el joven Estado de Israel se vió obligado a resolver no sólo los problemas militares, sino los complejos problemas económicos y políticos creados por la invasión árabe. Evidentemente el primer objetivo del estado debía ser derrotar a sus enemigos y asegurar la paz. Mientras duró la guerra, todos los actos del gobierno israelí estaban subordinados a esas exigencias. Pero incluso en medio de la guerra, Israel hizo enérgicos esfuerzos para tratar a su minoría árabe constructivamente. La situación de esta minoría árabe constructivamente. La situación de esta minoría era: anómala. Si el gobierno de Is-; rae! hubiera decidido considerarlos como nacionales ¡ enemigos derrotados, su tratamiento no hubiera representado un problema. HAi Por MICHAEL ARON brían sido internados hasta el fin de las hostilidades, tal como lo fueron durante la guerra alemanes y japoneses en los Estados Unidos. Las autoridades, empero, están profundamente convencidas de que estos árabes son ciudadanos del estado, y a menos de que sean culpables de traición tienen derecho a los privilegios de la ciudadanía. Por esta razón, el gobierno se preocupa de su rehabilitación y reintegración en la economía del país. A fines de julio de 1948, la situación militar se hallaba suficientemente estabilizada para que el gobierno pudiera comenzar a proyectar un programa de empleo para los árabes. Primero tuvo que convencerse de que la mano de obra árabe no presentaría un serio problema de seguridad. Como todavía se estaba en guerra, no podía ignorarse el peligro de los espías y el sabotaje. No obstante, a pesar del riesgo implícito, se creó una Bolsa de Trabajo con la ayuda de la Hístadrut, la federación del trabajo. La Bolsa de Trabajo es vírtualmente una rama de la Liga Obrera Palestina, el sindicato de trabajadores árabes fundado por la HMadrut hace años. El desarrollo de la Liga Obrera Palestina había sido obstruido persistentemente por la potencia mandatario, que se oponía a la cooperación judeo - árabe, y por la pandilla reaccionaria del Mufti, que temía el progreso de la población trabajadora árabe. Ahora se han reorganizado filiales de la liga en Haífa, Jafa, Acre, Nazaret y cierto número de aldeas árabes. La Bolsa de Trabajo de Jafa ha sido instalada en los espaciosos locales del British Tennis Club. El secretario de la Bolsa, un joven árabe capaz e Inteligente, explicó que aunque no había tenido experiencia sindical, apreciaba la necesidad de reorganizar a los trabajadores árabes y de asegurarles la escala de salarlos que prevalece en Israel para los trabajadores judíos. Los trabajadores árabes de Jafa apreciaron prontamente la importancia de registrarse en la Bolsa de Trabajo. De un total de 80o trabajadores, 450 han recibido empleo por medio de la Bolsa de Trabajo. Los restantes han encontrado trabajo independientemente, Las fuentes principales de empleo son el puerto y los servicios públicos, tales como el servicio de salubridad. Para aliviar la escasez de alimentos, el gobierno destinó una superficie de 400 dúnames para el cultivo de legumbres, que junto con los montes de ¡naranjos, facilitan empleo a los trabajadores agrícolas. Durante la época de recolección de la naranja existe demanda adicional de mano de obra. Las autoridades gubernamentales tampoco escatiman esfuerzos en los importantes campos cultural y religioso. La cuestión más urgente es, desde luego, la de la educación. Bajo la supervisión de la División Educativa del Ministerio de Miñonas y de las autoridades educativas judias, se preparó cuidadosamente un plan de estudios. Se hicieron esfuerzos para reclutar maestros árabes y suministrar los libros de texto necesarios. Se abrieron escuelas elementales en todo el país, particularmente en Jafa, Halfa, Ramle, Lydda, Acre y Nazaret, y en última población también se inauguró una escuela secundaria. Se pone especial interés en la educación de las niñas, vergonzosamente descuidada durante el régimen mandatario. Las autoridades israelíes también se proponen desarrollar los clubes juveniles y las asociaciones deportivas. La Organización de Deportes Hapoel ha asumido la responsabilidad de estimular la actividad deportiva de los árabes. La huida de sus intelectuales dejó a los árabes locales sin periódicos propios. Todos los periódicos árabes que aparecían en Palestina cerraron antes de la terminación del mandato. Tan pronto como