Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1953-09-01 · 9 (Septiembre, 1953) · p. [Seite]

AÑO II — N.o 9 TISHRE 5714 QUERIDOS NIÑOS El Este es un número especial de “La Voz Infantil”. El va dedicado a las fiestas de Ros. cha Haschana, Yom Kipur y Sucot. El significado de estas fiestas así como algunos relatos relacionados con ellas los pueden leer en el resto del número. No he recibido ninguna buena colaboración de Uds. sobre las fiestas más importantes del año judío, sin embargo yo espero que eso haya sido causado por la deficiencia del correo debido a las inundaciones y no lor pa flojera de Uds. LOS MESES DE Tishri — nipn Heshvan — JllPn Kislev — 179? Tevet — rnt? Shvat — Adar A — '« 17« Adar B — '2 vra v -1 De todos modos si recibo todavía alguna buena, la publicaré en el próximo número. Agradezco mucho a todos aquellos niños que respondieron a mi llamado y enviaron chistes, pero recién los publicaré en el próximo número, porque he querido que este número fuera más serio que lo usual. . Por esta vez, en vez del clásico Shalom, me despido de Uds. con un cariñoso. Shana Tova. BAT SHEVA. , NUEVO AÑO Nissan — I9’í lyyar — Sivan — n;9 Tammuz — H an Ab — 3K EIul _ (Septiembre-Octubre) En Israel prosigue aun el verano y los campamentos juvenile sde verano se encuentran repletos Sin embargo, el algarrobo comienza ya a florecer, y dice el dicho israelí: Roscfa. Haslaaaiá Rosch Haschana, celebrado el l.o y 2..o de Tischri, corresponde al año nuevo judío. Pero su significado es mucho más amplio que la simple iniciación de un año: se unen a esta idea un concepto de responsabilidad que dan a esta festividad un carácter grave y solemne. Esta festividad se celebra exclusivamente en la sinaoga y no con grandes bailes como el año nuevo de la religión cristiana. MENEJEN USSISCHKIN En 1921, el Congreso Sionista que se efectuó en Carlsbad decidió trasladar la oficina central del Keren Kayemet Leisrael a Jerusalem y encargar su dirección a Menajem Ussischkin. El luchó contra todos los obstáculos para que el K.K.L. pudiera obtener la mayor cantidad posible de tierras y para que éstas fueran colonizadas ,y cuando alguno de sus compañeros desesperaba por lo arduo de la lucha él repetía su eterno lema: ¡No hay obstáculo que se pueda interponer ante la voluntad del hombre! En el mes de Tischrei se cumple un nuevo aniversario de su fallecimiento. Como todos los años se realiza en Israel en esta fecha la tradicional convención del “Llamado de la Tierra”. Murió en Israel en 1941. a los 78 años de edad. Y hoy día, a los doce años de su fallecimiento “La Voz Ingantil” dedica estas líneas como un homenaje a uno de los más esforzados precursores del actual Estado de Israel. LA SUCA Scholem Aleuem (1859-1916) No bien Tzeví, el dueño de la casa, trajo los primeros tirantes y las primeras tablas para la construcción de la suca, nuestro vecino, Moische el escobero, declaró: “Aguarden, ésta será una suca tan hermosa como jamás se ha visto”. Pero yo estaba picado por la curiosidad de ver cómo de un par de tablas puede resultar una suca. Mi madre me había dado permiso para quedarme ahí. Moische tampoco tenía nada que objetar; todo lo contrario: aun podía ayudarle en su trabajo. Esto quería decir que yo podía estar al lado y alcanzarle todo lo que él me mandara. ¿Puede imaginarse alguien con qué alegría yo asumí este cargo? ¿Les parecerá a ustedes poca cosa pertenecer al gremio de los constructores de suca? ¡Además, mi trabajo no era tan sencillo que digamos! Cuando Moische golpeaba con el martillo, yo movía mis labios al compás. Y también para ir a comer al mediodía, yo lo acompañaba. Le ayudaba asimismo a ahuyentar a los chicos, cuando le estorbaban en el trabajo. Cuando me pedía el taladro, le alcanzaba el martillo; y cuando necesitaba un clavo, me adelantaba hacia él con la tenaza. Otro, en su lugar, se habría enfadado y habría arrojado el martillo o la tenaza a la cabeza del torpe ayudante; pero Moische no era así. Nunca había visto yo en todo el mundo a un hombre tan bueno y tan paciente. Jamás se le había visto montar en cólera. “El rabioso —solía decir— sólo se amarga la vida íntimamente. ¿Qué objeto ni qué utilidad tiene el enojarse?”. Estaba tan sumido en el trabajo, que ni me di cuenta de cómo, poco a poco, surgió la suca. El mismo cielo ha de habernos ayudado. "Ven conmigo, te enseñaré la suca que hemos construido”, exclamé agarrado a mi padre que paseó gozoso sus miradas por nuestra obra, miró con una sonrisa socarrona a Moische y preguntó, señalándome con el dedo; —Y, ¿te habremos prestado una valiente ayuda, eh? —Una excelente ayuda — repuso Moische. En Rosch Haschana se acostumbra hacer el pan redondo, por analogía con el año, un círculo sin principio ni Además, un trozo de manzana remojada en miel que se come antes de empezar la comida simboliza un año nuevo dulce y placentero. Terminadas las festividades de Rosch Haschana, vienen 10 días de penitencia, durante los cuales no se celebran casamientos ni se organizan festivales YOM KIPUR Yom Kipur es considerada la fiesta religiosa de mayor importancia del año judío. En este día todos dejan sus ocupaciones para ir a la sina. goga, ayunar, y dedicar este día para realizar un balance de las acciones realizadas durante el año. Yom Kipur, significa fiesta del perdón. En este día pedimos perdón a Dios por todos;errores. PPero no se trata En esto sus ojos se detuvieron en el lugar en que debería estar la techumbre, y dijo: “Sí, si Tzeví nos diera el material prometido para cubrir el cielorraso, tendríamos una suca jamás vista en el mundo”. Pero Tzeví póster, gaba de un día para otro la entrega del follaje necesario para cubrir la suca, Finalmente, Dios mismo acudió en nuestra ayuda, y en las mismas vísperas de las fiestas. Tzeví nos trajo toda una carrada llena de delgadas ca¬ ñas, que crecían en abundancia a las orillas del río. Inmediatamente, Moische y yo pusimos manos a la obra para hacer lo que faltaba, es decir: Moische techaba la suca y yo, al lado, ahuyentaba las cabras que acudían con cierta insistencia para comer- “Cuando e] algarrobo florece el verano decrece”, por lo que la gente ya comienza a prepararse para la nueva estación. Empieza en este mes el año nuevo hebreo y comienzan las fiestas religiosas solemnes. Tenemos en este mes las fiestas religiosas de Rosh Hashaná, Yom Kipur y Suc. cot. Vale la pena además, destacar en este mes el aniversario de la muerte de Menajem Ussishkin. Comienza en este mes la cosecha. Las primeras naranjas y las primeras aceitunas comienzan a madurar. Empieza la nueva temporada escolar en Israel en el mes de Tishrei. Es muy típico oír en el mes de Tishrei el viejo refrán de año nuevo: “Termine el año y sus maldiciones, comience el año y sus bendiciones”. * ■US!* su s*t «II ÉiPi mm mm sólo de perdón ante Dios, sino también ante los hombres. En este día cada buen judío tiene el deber de pedir perdón a sus enemigos, de olvidar sus rencores y discordias y de quedar en paz con Dios y con los hombres. Con motivo de la fiesta de Rosch Haschaná, empezamos en este número con un corto relato del primer mes del año judío, y continuaremos relatando uno en cada número, hasta que Uds. los conozcan todos. se las tiernas cañas. Yo no sé qué sabor ni qué gusto encuentran las cabras en las verdes cañas amargas. Pero la casa de Tzeví está completamente abierta por todos los costados, y no es de extrañar entonces que esos animales acudan de todos lados para gozar de aquella go. losina. No podíamos, sencillamente, librarnos de ellas. No bien echaba a una, otra, detrás mío, ya estaba comiendo. Uná entraba cuando la otra salía. Yo tenía en las manos un palo largo y montaba la guardia. “¡Fuera, malas bestias, fuera, márchense de acá! ¿Cómo han llegado a saber que aquí hay caña verde para comer?” ¡Con qué rapidez ha de haberse propagado en. tre la población caprina esta grata nueva! Llegaban en tropillas: cabras, cabras y más cabras, de todos los rincones de la localidad. Y yo, pobre de mí, ¡sólo contra todas esas cabras! Repartía golpes a diestra y siniestra, luchando con todas mis fuerzas, a brazo partido. Pero finalmente, la suca estaba lista, con todo el techo cubierto de cañas. Las cabras, sin embargo, no se iban, caminando alrededor de nuestra obra y mirando estúpida, mente. Ahora había llegado el momento de tomar vengan, za de ellas, y entonces le dije: “Ahí tenéis, cabras tontas, todas las cañas arriba de la suca. Somedlas, si podéis, y tened cuidado de no dislocarse los cogotes, al estirar demasiado las cabezas”. Yo creo que, al fin, debieron entender mis burlas, porque una (Sigue en el dorso)