Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1973-09-01 · 9 (Noviembre, 1973) · p. Seite 6

Declaración del Comité Representativo A la Opinión Pública Basadas en opiniones encontradas sobre la actuación íuncionaria de algunas personas de ascendencia judía, real o supuesta, varios medios de comunicación de la capital han publicado cartas de lectores no identificados en que se atribuye a la Colectividad Israelita residente, una posición partidista en uno u otro sentido y aún, se mencionan medidas inexistentes de exclusión de algunas de esas personas cuya ideología se pone en tela de juicio. Por cierto, no han faltado tampoco comentarios anónimos de quienes procuran dar expansión a sus sentimientos racistas de la más baja índole, amparándose bajo una supuesta identidad judía. Al respecto, el COMITE REPRESENTATIVO DE LA COLECTIVIDAD ISRAELITA DE CHILE, reitera su posición absolutamente neutral en cuanto a la política contingente chilena se refiere, que está consignada en el artículo 3o de su Estatuto Orgánico aprobado el año 1940, en que se dice: “La Colectividad tiene una posición netamente apolítica en el orden local y mantendrá inalterable dicha posición y no dejará motivo alguno, que tal prescindencia sea quebrantada, por lo cual uesautoriza con anticipación a toda persona, grupo o sociedad que pudiese usar indebidamente la representación colectiva en asuntos relacionados con la política nacional chilena, dejando constancia de que los judíos chilenos, por nacimiento o nacionalización, que gozan de derechos cívicos nacionales o municipales, actúan siempre bajo su responsabilidad individual”. Por consiguiente, este COMITE REPRESENTATIVO repudia toda tentativa que tienda a confundir a la opinión pública haciendo aparecer a la Colectividad Israelita del país, en favor o en contra de determinado régimen, ya que cada judío residente como ocurre en cualquier grupo humano, étnico o religioso, asume individualmente sus responsabilidades frente a la comunidad nacional. EL EJECUTIVO DEL COMITE REPRESENTATIVO DE LA COLECTIVIDAD ISRAELITA DE CHILE Santiago, 11 de Agosto de 1973 Santiago, 14 de Agosto de 1973 Señor Director de “La Segunda” Presente.— Distinguido señor Director: En la edición de ese diario del día viernes 10 de los corrientes, aparece una carta en la sección “Opinan los Lectores”, suscrita por un señor G.N.P., en que bajo el pretexto de atacar a un funcionario de este régimen de origen judío, se aprovecha para dar libre curso a los sentimientos de más bajo antisemitismo y racismo. — Lo más grave, es que esa persona se atribuye una ascendencia judía, porque resulta difícil creer que un judío 100% como el sostiene que lo es, se refiera despectivamente al GHETTO POLACO; que sostenga que fueron los judios.los que trataron de destruir Alemania, con lo cual justifica la matanza de seis millones de sus más, proponga en nuestro país la implantación de estos hermanos, exterminados por el odio hitlerista, y que aún mismos métodos de horror.— Lamento que un diario de la importancia como el que Ud. dirige, haya dado acogida a semejante publicac'ón, que toda la colectividad israelita repudia y condena.— Saluda atentamente a Ud., GIL SINAY S. Presidente ValTanT CONFECCIONES STARK HNOS. S. A. C. I. Vicuña Mackenna 587 - Fonos 384313*34504 Innovaciones en los Servicios Religiosos Los Servicios Religiosos en nuestra Sinagoga se efectuarán en las próximas festividades de Rosh Hashaná y Yom Kipur con especial solemnidad y de acuerdo a algunas innovaciones, las cuales el Señor Rabino Dr. Angel Kreiman explica en la siguiente entrevista con nuestro Director. La Red. Pregunta: Señor Rabino: Nuestros socios están interesados en conocer las modificaciones que Ud. se propone introducir en los Servicios Religiosos festivos. ¿Cuáles son los motivos de esta medida? R.: Los motivos de las modificaciones que se introducen en los Servicios Religiosos son las necesidades de nuestra Comunidad. La experiencia nos demuestra que la gran parte de nuestros miembros no conocen perfectamente el idioma hebreo y por lo tanto en lo mejor de los casos repiten mecánicamente las oraciones sin que ellas constituyan un verdadero producto de la comprensión intelectual. Por la otra parte hemos observado que en muchas casos durante las oraciones en silencio algunas personas pierden la continuidad en su concentración de las relaciones con Dios. Existen también personas que pierden la correlación durante el Servicio Religioso y necesitan alguien que les indique en donde continuar. Por estas razones nuestras modificaciones consisten en avisar constantemente la página en la cual estamos orando, alternar las oraciones en hebreo con el rezo conjunto de textos en castellano, y mantener ocupados constantemente a los asistentes sin momentos de silencio de tal modo que las oraciones serán alternadas entre el Rabino, el Cantor, el coro y el público logrando de este modo la máxima concentración y devoción posible que se llama Kavaná. Ya dijieron nuestros sabios que rezar sin Kavaná es como un cuerpo sin alma, o sea un cadáver. Nuestra finalidad es darle vida a nuestro Servicio Religioso. P.: ¿Piensa Ud. introducir cambios en la ubicación de los funcionarios? R.: Sí. En lugar de tener un solo púlpito en el centro, para el Rabino y el Jazan hemos separado la ubicación de estos dos funcionarios en ambos costados del Arca Sagrada de tal modo que la visión del altar sea total y los asistentes puedan ver el Arca durante la oración. P.: ¿La Liturgia festiva será abreviada? R.: Sí. Serán tomados los párrafos fundamentales de la Liturgia de modo tal, que quede abreviada sin transgredir los fundamentos talmúdicos. La razón principal de esta abreviación es evitar que subsista la indigna costumbre de que haya gente que entre al Templo después de comenzado el Servicio Religioso o se retire antes de concluido. Para ellos los Servicios Religiosos matutinos que antes comenzaban a las 9 hrs. y terminaban pasada la 1 se iniciarán a las 10 hrs., con el compromiso de asistencia puntual de todos nuestros correligionarios, y terminarán a la 1, debiendo esperar el público que los funcionarios religiosos se retiren a la puerta para saludar personalmente a cada uno. Este año podremos experimentar si de este modo comenzando a las 10 hrs. podremos tener a la totalidad de los correligionarios presentes, de lo contrario deberemos seguir modificando los horarios hasta que nuestros socios den la misma importancia a los Servicios Shajarit que el Servicio de Musaf. El coro cantará desde el principio. P.: ¿Los socios podrían seguir usando sus Majsorim antiglos? R.: No. Para poder tener un Servicio Religioso unificado en el cual todo el público pueda orar en voz alta en hebreo y en castellano con indicación de páginas es preciso utilizar uniformemente el Majzor publicado por el Consejo Mundial de Sinagogas y el Seminario Rabínico Latinoamericano, que se encuentran a la venta en nuestra secretaría y el Rabinato a E° 1.500. Se encuentra también a la venta por el mismo precio el Sidur para todo el año. P.: ¿Habrá otras modificaciones en el desarrollo de los Servicios? R.: Las pequeñas modificaciones que se introducen son fundamentalmente para mantener la concentración y devoción en la relación con Dios, siendo el principio fundamental la estricta puntualidad y el ábsoluto silencio. Al concluir el Servicio Religioso de las dos noches de Rosh Hashana y de la noche de Kol Nildre, y las dos ma¬ ñanas de Rosh Hashana, rogamos a los asistentes esperar la salida de los Rabinos hasta la puerta del Templo, para recién entonces quitarse el Tálit y saludarse entre ellos. En la conclusión de Yom Kipur después del toque del Shofar, se ruega mantener estricto silencio, para poder proceder ahí a la procesión de los niños con las velas de Havdalá, que serán bendecidas al terminar dicha ceremonia. La IX Macabiada fue una Brillante Fiesta del Deporte La IX Macabiada —los “juegos olímpicos” de los deportistas judíos de todo el mundo— tuvo por escenario el estadio de Ramat Gan, en las inmediaciones de Tel Aviv, y tomaron parte 1.600 atletas de 27 países. La ceremonia inaugural, solemne y multicolor, se realizó ante 50.000 espectadores y en presencia del presidente de Israel, Prof.Efraim Katzir, de la primer ministro Sra. Golda Meir y de distinguidas personalidades. Desfile.— La ceremonia inaugural se inició con un homenaje a los once atletas israelíes asesinados en los Juegos Olímpicos de Munich, por terroristas árabes, y luego las 27 delegaciones desfilaron frente al palco de honor. En primer término lo hicieron los 14 deportistas de Austria, seguidos por los 93 de Australia, los italianos, 3 irlandeses, 57 de Argentina, 239 de Estados Unidos, 28 de Bélgica, 94 de Brasil, los de Gran Bretaña, Alemania Occidental, Dinamarca, Unión Sudafricana, Holanda, Grecia, Japón, los 95 mexicanos, 5 españoles, los de Finlandia, Chile, Perú, Francia, Colombia, Canadá, Rhodesia, los 83 suecos y 18 suizos. El desfile fue cerrado por 335 atletas de Israel. El capitán del. seleccionado de basketball israelí —tal Brody— portó la antorcha encendida en Modiin, la aldea de los heroicos Macabeos de la antigüedad, en las inmediaciones de Jerusalén. Atletas de Renombre Mundial.— El número de participantes excedió en 400 a los de la Macabiada anterior (en 1969). Por primera vez estos “juegos olímpicos” judíos contaron con la participación de España, Japón y Colombia. El Sr. Pierre Goldesgame, de Inglaterra —presidente de la Comisión Internacional de la Macabiada.— indicó que esta vez solicitaron participar más de 28.000 atletas judíos de todo el mundo. No hubo delegaciones de los países del bloque soviético, pero entre los representantes de Israel se contaron 27 nuevos inmigrantes de la URSS (aparte de otros once de países anglosajones). Las competencias más destacadas fueron de natación, esgrima, atletismo, judo, tiro al blanco, cricket, basketball, lucha libre, volleyball y tenis de mesa. El equipo norteamericano incluyó varias figuras de renombre mundial: Dave Lippman (trampolín), Irving Sohen (judo), Verónica Smith (esgrima), Lorraine Lotzoff Abramson (“Atleta del Año” sudafricana en 1965), Linda Sharo (natación, ex reina de belleza de Australia), Anita Zarwitski (nadadora sueca), William Ruska (holandés, campeón mundial de judo). Otros deportes en la IX Macabiada, que finalizó el 19 de julio, fueron: boxeo, fútbol, hanball, bowling, remo, tenis, water polo, levantamiento de pesas y golf. Un espíritu de cordialidad ejemplar prevaleció en las diversas competencias y se registraron marcas excepcionales en algunos deportes.