Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1973-08-01 · 8 (Agosto, 1973) · p. Seite 5

Agosto 1973 5 rfr** '•> -A-* *^feiii*M£ÉÉÉi Rabino Dr. Angel Kreiman Nuestro Director se entrevistó con el señor Rabino Dr. Angel Kreiman con motivo de cumplir un año en su cargo. Con franqueza y precisión enfoca el centro de cualquiera pregunta. (La Red.) Pregunta: ¿Cuáles son, según su opinión, las tareas principales de un Rabino? Respuesta: Las funciones rabínicas han variado fundamentalmente con el correr de los tiempos. En la época talmúdica los rabinos crearon la ley religiosa que regula la vida del judío. Luego, en la Edad Media, los rabinos eran los que interpretaban la ley. Más tarde, en la época rabínica, enseñaban las leyes. Hoy en día, el rabino es el que trata de conciliar la ley religiosa con la vida moderna. En el mundo actual, la ciencia y la tecnblogía avanzan mucho más rápido que la filosofía y el factor tradicional con las condiciones del diario vivir que se presentan en la actualidad. P. ¿Qué clase de problemas surgen en su labor diaria? R. Hay varios tipos de problemas que preocupan a un rabino joven en nuestros tiempos. Aquí puedo referirme sólo a algunos de los más importantes que son: a) La tarea de hacer entender a los jóvenes la necesidad de llegar a una identificación con el judaismo tradicional. La falta de esta identificación en amplios círculos de la gente joven, constituye un serio peligro para el desarrollo de la vida judía en los países de la diáspora. b) El problema de hacer entender a los adultos que la adaptación moderna de nuestra tradición es y sigue siendo el auténtico judaismo. c) Como rabino chileno tengo que luchar constantemente contra el pesimismo, haciendo ver a los judíos residentes que, cualquiera que sea la situación política y económica del país, el judaismo es siempre una filosofía de la esperanza y que abarca la lucha por un futuro mejor. P.—¿Cuales son los problemas que Ud. no pudo resolver? R.— A este respecto tengo que mencionar en primer lugar el problema de mi tiempo disponible. Hay mucho más que hacer en el trabajo judío en Chile que el tiempo me permite hacer y aún pensar. Estoy ante la necesidad imperiosa de dejar de participar en muchas actividades con jóvenes y adultos, en la educación en el Coelgio Hebreo y en las comunidades de provincias por el simple problema de la falta de tiempo. Mi día de trábalo se extiende a 12 y a veces 15 horas y mi libreta de agendas está siempre llena de compromisos y citas. zar mucho en la lucha contra el pesimismo de la gente, contra la apatía y el extremo divisionismo entre las instituciones ludías locales que a veces todavía se hacen la competencia. Debemos trabajar en pro de una causa judía y sionista común, viendo más lo que nos une y no lo que nos divide en las actividades P.—¿Ud. está implantando el rito conservador en sus funciones. ¿En qué difiere del rito ortaidoxo y del rito reformista? R.— Existen varias diferencias entre los ritos. El ortodoxo se basa en en Schuljan Aruj del siglo XVI y exige su cumplimiento al pie de la letra. El reformista en cambio elimina totalmente la existencia de la Halajá, es decir la ley judía, y mantiene solamente su contenido moral así como algunas tradiciones de forma. El conservadurismo toma la Halajá y la adapta a la época actual, manteniendo vivas sus formas tradicionales, de modo que es una posición intermedia entre las dos mencionadas anteriormente. En cuanto al ritual, la Sinagoga ortodoxa se caracteriza por un Servicio Religioso absolutamente completo, totalmente en hebreo, sin música y con hombres y mujeres sentados en lugares separados. El Reformismo permite cualquier tipo de liberalidad como por ejemplo permanecer con la cabeza descubierta y el rabino actúa siempre sin cubrirse la cabeza, pronuncia casi todos los rezos en el idioma del país y da lectura a la Torá el viernes en la noche, cuando no tiene Servicios Religiosos el día sábado. Además no contempla ningún tipo de karshrut, no obstante el Shabát ni la circuncisión. Además no he podido avan- La Sinagoga conservadora está manteniendo el Servicio Religioso en forma tradicional, en el uso del idioma se alterna el del país con el hebreo en una proporción del '50%, hombres y mujeres se sientan juntos y se permite la música. Pero se exige la observancia del Shabát y del kashrut. P.—Nahum Goldman dijo varias veces que el mayor peligro para el judaismo contemporáneo proviene de los judíos mismos y no dkd antisemitismo« ¿Qtué piensa al respecto? R.— Lamentablemente hay un mayor grado de asimilación dentro del judaismo. Pienso que la asimilación no es consecuencia del matrimonio mixto, sino el matrimonio mixto es la consecuencia de la asimilación. El peligro está en la falta de identificación de los judíos con el judaismo, más que en el antisemitismo. En el siglo pasado los judíos estábamos considerados por los demás con desprecio, mientras que por dentro eramos un pueblo intelectual y espiritual. Hoy en día los gentiles consideran a los iudios los ganadores de los premios Nobel, pero internamente se ha debilitado nuestro intelecto y nuestra fe. P.- ¿Tiene Ud. la intención de hacer crecer el Rabinato? ¡R.— En este momento las comunidades de provincias, especialmente las de Viña y Concepción, están siendo atendidas por nuestro Rabinato y yo personalmente hago viajes mensuales, lo que significa que nuestro Rabinato coordina el trabajo judío de todas las comunidades ashkenazi. Puedo anunciar oficialmente que en Marzo de 1974 llegará un Rabino Asistente que colaborará conmigo en Santiago y atenderá fundamentalmente las provincias. No aspiro al título de Gran Rabino, aunque las funciones lo justifiquen, porque me desagradan los grandes títulos. P.—¿Podría Ud. indicar a nuestros lectores algo de su programa para el segundo año de su actuación en Chile? R.— En el segundo año de mi labor tengo que fortalecer y profundizar lo que ya se ha comenzado, porque generalmente es más difícil mantener que comenzar. La existencia de un Rabino Asistente Después de la serie de atentados perpetrados entre israelíes en el mundo occidental, un diplomático israelí fue muerto en Washington. Pese a que no existen pruebas definitorias, es difícil suponer que no fueron terroristas árabes los que asesinaron al agregado aeronaval de la Embajada de Israel en Estados Unidos, Coronel Iosef Alón. Una teoría fue prontamente descartada —que Alón murió en un acto de represalia por la muerte de un miembro de “Septiembre Negro”, Mujamad Boudia, ocurrida en París sólo pocos días antes. Fuentes fidedignas no creen que los terroristas hayan podido planear y ejecutar el asesinato de Alón en menos de 36 horas. Así, mientras se piensa que no existe ningún nexo con los hechos de París, los israelíes saben donde están los móviles. El Jefe del Estado Mayor, David Elazar dijo: “Joe cayó en la incesante guerra con los árabes y nosotros continuaremos en el punto en que él dejó de actuar”. El Ministro de Defensa, Moshé Dayan, declaró que la culpa recae “sobre el mundo... un mundo que libera a los asesinos, los países que permiten que dentro de sus fronteras funcionen escuelas de asesinos”. Dayan advirtió que “se asestará un golpe duro” a los que practican el terror. Israel es un país reducido que no puede luchar en todos los frentes, ni está en condiciones de desempeñar el papel de los gobiernos anfitriones y sus servicios de seguridad. “Pero tampoco nos cruzamos de brazos... ni somos completamente impotentes”. nos permitirá dedicarnos más a la educación en el Colegio Hebreo, a los matrimonios en sus programéis culturales y a provincias. Además puedo anunciar, con mucho orgullo que desde Enero de 1974 funcionará el Campamento Ramah de Chile, continuando la cadena de estas colonias veraniegas de educación religiosa que existen en todo el mundo. Finalmente, para las Yamin Noraim 5734 llegará un joven Rabino que alternará conmigo de tal modo que constantemente habrá un Rabino dirigiendo los Servicios Religiosos en nuestros grandes Templos. Al término de la entrevista uno comprende el efecto contagioso del dinámico optimismo que irradia este joven Rabino .... E.R. por David Eppel Víctima escogida Muchos observadores militares destacan que Alón no fue una víctima casual sino escogida cuidadosamente. En su calidad de agregado aéreo y naval, era responsable por el suministro de aviones estadounidenses a Israel. Con todo ¿cómo consiguieron los agresores acercarse a Alón para ejecutar su plan? En su respuesta a esta pregunta, el ex Embajador de Israel en Washington Itzjak Rabin dijo en una entrevista radial que en un país democrático, la influencia de la opinión pública reviste la misma importancia que los contactos directos con el Gobierno. Los representantes israelíes mantienen contactos diarios, sociales y otros, a todo nivel. “El diplomático israelí tiene que mantener relaciones privadas, comerciales y sociales con centenas, si no miles de personas. Por lo tanto, cada intento de reducir esta actividad por razones de seguridad pondrá fin a las actividades más importantes del representante diplomático de Israel doquier que se encuentre”. Como quiera que le preguntasen acerca de las precauciones tomadas por las agencias estadounidenses, Rabin destacó que mientras quizá no fueran satisfactorias en muchas oportunidades, lo que importa es el resultado final. Hasta el asesinato de Alón no se realizaron intentos serios de agredir contra la vida de un representante de Israel en Estados Unidos. En el futuro, será necesario limitar la actividad diplomática israelí aunque, en opinión de Rabin, a la larga el asesinato perjudicará la causa árabe. EL Asesinato de Iosef Alón