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Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1972-03-01 · 3 (3.1972) · p. Seite 2

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Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XXXIV (1972)
Issue
3 (3.1972)
Date
1972-03-01
Page
Seite 2 (sequence 2)
Language
German
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2 BOLETIN INFORMATIVO MARZO 1972 REGISTRO CIVIL MATRIMONIO 8 de Abril de 1972 Señor Ricardo Weinslein con la se¬ ñorita Anny Kron, a las 21,30 horas en la Sinagoga Av. Portugal 810. BAR-MIZVA 22 de Abril de 1972 Claudio Steuermann Suecia 463. NACIMIENTO 16 de Febrero de 1972 Nicolás Andrés, hijo del Dr. Roberto D. Weissenberg K. y de su esposa Marilú Santander de Weissenberg. DEFUNCIONES 19 de Febrero de 1972 Señor Enrique 28 de Febrero de 1972 Señor Herbert Isaac Falikmann Fuer die vielen Beweise aufrichtiger Anteilnahme anlaesslich des Hinscheidens unseres geliebten Sohnes, Mannes und Vaters Herrn ENRIQUE ISAAC sprechen wir auf diesem Wege unseren herzL Dank aus. MARTA ISAAC MUTTER UND KINDER Santiago, Februar 1972 EMILIO y ROSA MAURICIO y BETTY KRON WEINSTEIN tienen el agrado de participar el matrimonio de sus hijos ANNY y RICARDO que se efectuará iei sábado 8 de Abril de 1972, a las 20.00 horas, en la Sinagoga, Av. Portugal 810. P'jí. Errázuriz 3262 Bilbao 2927 Alle Freunde und Bekannte laden wir lverzlichst zu der s. G. w. am Sonnabend den 22. April um 9.30 in der Synafoge Portugal 810, stattfindenden Barmitzwah unseres 3. ohncs CLAUDIO BENJAMIN Empfang: - Sonntag den 23. April nachm, von 5-7. Av Suecia 463 Emilio Steuermann und Frau Ruth-Ingrid geb. Rosenthal. Wir freuen uns, die Geburt unserer Tochter CLAUDIA anzuzeigen. Eduard und Gaby Stern geb. Britzmann Felix Boik 7, 6? p. C Madrid 6 España ARMANDO ROHRSTOCK PATRICIA FELDMAN DE ROHRSTOCK agradeqen sinceramente a todos los parientes y amigos las atenciones y felicitaciones recibidas con motivo de su matrimonio. Santiago, Marzo de 1972. LA COPA (De la I? Página) 9:9). Y en generaciones posteriores los judíos añoraron la llegada de Elias al ser amenazados con libelos infamatorios. La víspera de Pesaj, como se sabe, es tradiconalmenite una noche de vigilia, que se observa contra las fuerzas destructivas y el preludio de la restauración nacional. En esa ocasión se beben cuatro vasos de vino, símbolo de las cuatro frases que en la Biblia se refieren a la redención, pues es entonces cuando las esperanzas se vuelcan hacia la salvación final. Sin embargo, de acuerdo con el Midrash, los cuatro vasos también representan las cuatro copas, rebosantes de sufrimiento, que Dios había de hacer beber a Israel. Históricamente, la noche de vigilia de Pesaj fue muchas veces preciados con el dolor. Durante cedida y seguida por días asola Semana Santa, casi coincidente con Pesaj, se pronunciaban sermones en las iglesias incitando a las masas contra los judíos. La acusación de asesinato ritual se lanzaba generalmente durante Pesaj, relacionándolo con el uso del vino y la preparación de malzot por parte de los judíos. En la antigüedad y en tierras islámicas durante el Medievo, los judíos dejaban abiertas las puertas de sus casas en la noche de Seder. El Rabino Nissim Gaon dice en su Megillai Seíarim: "Mi sabio padre me instruyó. Las puertas de nuestras casas jamás se cerraron. Y conservamos esta costumbre hasta hoy. Las puertas permanecen abiertas de modo que cuando Elias llegue pueda ser recibido de inmediato y sin demora. Porque escrito está, en Pesaj habremos de ser redimidos. "Esta es noche de vigilia dedicada al Señor". Aparentemente esta costum- Comité de Intercambio Turístico Chileno-Israelí En reunión celebrada en la oficina del Cónsul General de la Embajada de Israel, Sr. Samuel Goren, quedó constituido el Comité Central de Intercambio Turístico Chileno- Israelí . En esta reunión se esbozaron planes para intercambiar que dará motivo a un mayor conocimiento y experiencias visitas de profesionales, industriales y estudiantes, lo en ambos países. El 13 de Abril próximo partirá a Israel un grupo de turistas, que recibirá atención y facilidades especiales de las autoridades turísticas y de los organismos de interés correspondientes. . v? j' - bre fue observada también en tierras cristianas hasta el siglo XIV. Con posterioridad los judíos comenzaron a cerrar sus puertas con cerrojo por miedo a las persecuciones y solamente las abrían llegado el momento de recitar "precipita tu ira". Era el momento en que se aguardaba a Elias. Los judíos comenzaron a observar esta costumbre en la Europa cristiana durante el segundo cincuenteno del siglo XVI; el Rabí Loewe de Praga (el Maharal) es quien menciona la copa de Elias por primera vez al respecto. No ha sido posible determinar la fecha en que la "copa" fue introducida en el ritual de Seder. No tenía ella ninguna función específica relacionada con la imagen del profeta. Al promediar el siglo XVI, sin embargo, se formularon el ritual y costumbres de la noche de Seder. Costumbres originadas en diferentes tierras y períodos convergieron sin el mandato expreso de intérpretes talmúdicos o grandes rabinos. Como dijera el Rabino Judá Avida, experto en folklore: "Sucedió por el concenso de las masas. Pareciera que el genio del pueblo fuera delante de nosotros, vara en mano, conduciendo la casa de Israel en la formulación de sus costumbres. Al resumir las costumbres relacionadas con la copa de Elias dicho sabio explica que a través de muchas generaciones esta costumbre no fue completamente consagrada, ni fue aceptada ampliamente. "Pero de pronto recordaron que además de la costumbre de mantener abiertas las puertas. asociándole con la frase: "precipita tu ira", en la metía de Pesaj había un gran vaso. Algunos lo usaban para llenar las cuatro copas; y otros, por el contrario, vaciaban en él los restos de las cuatro copas; pero lodos llegaron a llamarle "la copa de Elias". Nadie sabe con certeza por qué. Algunos opinaban que la costumbre evolucionó en respuesta a la curiosidad de los niños y con el fin de distraerles. Empero, no se bromea con el nombre del profeta Elias, y menos aún en Pesaj, la gran noche de esperanza en la restauración. De pronto, la tendencia se hizo presente para emular a aquellos "pilpulisls" que esperan explicarse iodo con una formula exclusiva. (La Copa de Elias, Jerusalem, 1958, en hebreo). La fórmula era: Elias el profeta viene. Abran la puerta y ofrézcanle una copa de vino. Bajo el concepto de paternal y apasionado redentor de las aflicciones, la venganza y el resentimiento aún estaban asociados con la imagen del profeta en la mente del pueblo. De este modo, las puertas se abrían para darle la bienvenida con las palabras: "Precipita tu ira". 'V.il Ú£ _V «r . l.i EL SEDER (Grabado antiguo) MEMORANDUM "CASA LUFT" En casos de fallecimientos de socios dirigirse a: Dr. HANS REICH WERNER LUFT B. Providencia 2411, Depto 63 Fono 253981 Relojes — Joyas Modelos Exclusivos Traslados pueden efectuarse solamente entre las 8 y 22 horas. Pasaje Matte — Local 911 Entrada por Estado — Fono 380149 — Santiago

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