Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1971-10-01 · 10 (Octubre 1971) · p. Seite 4

4 BOLETIN INFORMATIVO OCTUBRE 1971 EXCAVANDO EL PASADO... Excavaciones en el Muro de Jerusalén. 8 Al excavar los muros del Monte del Templo de Jerusalén, los arqueólogos encontraron un bloque macizo de piedra con una inscripción en hebreo antiguo. No se tropezó con ningún problema particular para descifrar la inscripción todavía legible, similar en sus características a las utilizadas por los escribas de los Rollos del Mar Muerto. Las palabras cuidadosamente cinceladas en el borde de la piedra caliza decían: “Al lugar en donde se toca la trompeta”. Lo que los arqueólogos encontraron, había sido una piedra angular del muro del recinto del templo, en donde dos mil años atrás un sacerdote señalaba la llegada del sábado al tocar la trompeta desde los muros del templo, costumbre mencionada por Josefo Fia vio, el historiador judío del siglo I. En cierto momento, posiblemente en el año 70, cuando los romanos conquistaron Jerusalén e incendiaron el santuario, la piedra se desprendió y cayó al suelo, en donde permaneció hasta que fue descubierta en 1971. La prensa dio mucha publicidad a la noticia del hallazgo y la difundió en detalle por la radio y la televisión de Israel, una nación que mantuvo viva la memoria de “El País” a través de 19 siglos de exilio y persecusión, y para la que el hecho tangible de desenterrar las antiguas raíces supera en mucho al simple interés científico. PASATIEMPO PREFERIDO La arqueología es el pasatiempo preferido de los israelíes de todas las capas. El Ministro de Defensa, Moshé Dayán, casi se asfixió hace dos años cuando, al excavar en un lugar de interés arqueológico, se le desmoronó un bloque enorme de tierra. Cualquier tractorista de un kibutz dejaría de lado todas sus tareas y llamaría al arqueólogo de la zona, si al arar el campo se encontrara con restos de una sinagoga o de un viejo cementerio. Para poder identificar los lugares habitados hace tanto tiempo, los arqueólogos deben convertirse frecuentemente en astutos detectives históricos. En su equipo esencial nunca falta un ejemplar de la Biblia, lo que prueba que el lector está familiarizado con los nombres de las ciudades y aldeas que existían entonces. Jerusalén no plantea problemas de esta índole, pues se trata de una ciudad que fue habitada sin interrupción durante los últimos cuatro milenios. Cuando se la reunificó, después de la guerra de junio de 1967, significó para los estudiosos israelíes una oportunidad casi milagrosa para excavar en los parajes donde surgió la soberanía nacional de Israel: el lugar donde se levanta la Jerusalén de David. La piedra con la inscripción fue encontrada en el curso del tercer año de excavaciones en gran escala, realizadas en el perímetro del Monte del Templo. Bajo la dirección del profesor Benjamín Mazar, ex presidente de la Universidad Hebrea y uno de los más distinguidos eruditos israelíes, la expedición ha hecho un corte transversal a través de años de asentamiento hasta alcanzar una profundida de 15 metros. El nivel del suelo se eleva y desciende con el correr de los siglos, lo que crea un terreno muy accidentado por donde marchan con vigor el profesor Mazar, de 64 añosde edad, y el grupo de ayudantes, que acaso sume 350 personas cuando llegan los voluntarios, en los meses de vacaciones estivales. Todos ellos trabajan a la sombra de las monumentales murallas construidas por Herodes el Grande, en las postrimerías del siglo I antes de la era común. Estos muros soportaban una plataforma macisa, sobre la que descansaba el santuario reconstruido, que se edificó en el sitio donde otrora se levantara el Templo de Salomón. Los muros de sostén —una obra de ingeniería extraordinaria— fueron erigidos sin argamasa, para lo cual se recurrió a bloques gigantescos de piedra, cortadas cuidadosamente, traídos en carretas al lugar de la obra y elevadas por medio de cuerdas. Estas piedras resistieron la catástrofe del año 70, para convertirse en un foco de atracción de los judíos que acudían a lamentar la pérdida del templo. Un fragmento de la parte occidental de la muralla es conocido, todavía ahora, como el Muro de los Lamentos. LA PLAZA HERODIANA Excavando a través de los escombros acumulados durante casi dos mil años, el equipo del profesor Mazar ha iiegado hasta la plaza enlosada de la época de Herodes, situada frente al Muro Meridional. Aquí solían reunirse judíos de todos los confines del mundo antiguo, para efectuar sus tradicionales peregrinaciones tres veces por año. A través de una calle que corría paralela a la muralla, que también ha sido desenterrada, subían hasta las puertas y penetraban en el recinto del templo para ofrecer sus sacrificios. Se han hallado miles de monedas en el lugar donde se encontraba la plaza, no escondidas sino desparramadas por doquier, lo que constituye una prueba de su carácter público: se trataba de un lugar de reunión en oportunidad de las grandes festividades anuales. Aquí también se coronaba al rey y se consagraba al Sumo Sacerdote. HALLAZGO SORPRENDENTE Mientras que el equipo del profesor Mazar desenterraba el pasado, con la esperanza de llegar a la época de David en el siglo X antes de la era común, se hicieron descubrimientos accidentales en otras partes de la ciudad, a raíz de la actividad edilicia. El ha llazgo más sorprendente s¿!ió a luz cuando al despejarse un lote para la construcción de un edificio, en una colina situada a 1.500 metros al norte del Monte del Templo. Una de las máquinas pesadas reveló un hueco: una de las muchas cavernas en la ladera. Adentro se encontraron osarios y féretros. En uno de ellos se dio con el primer testimonio palpable de la crucifixión practicada en el mundo romano antiguo. Sobre el féretro se había grabado el nombre “Yehojanán” en letras arameas. En su interior se encontró el esqueleto de un niño, de unos tres años, y los restos de un hombre, cuyos huesos del talón habían sido perforados por un clavo de 15 centímetros de largo. Los huesos fueron examinados en los laboratorios de la Universidad Hebrea de Jerusalén por el anatomista Nicu Haas, quien publicó un informe de sus _ investigaciones en una edición reciente de la prestigiosa publicación “Israel Exploration Journal”. En base a los resultados de ese estudio, el Dr. Haas dedujo que el hombre crucificado era de estatura normal para esa época (1,65 metros) y de constitución esbelta, tenía un aspecto agradable y no había trabajado en tareas pesadas. Al morir tendría 25 años y su único defecto físico era un paladar algo hendido y una asimetría en el cráneo, quizá PDR MALKA RABINDWITS causada por cierta presión que sufriera la madre durante el parto. Sus huesos eran rectos, firmes, y jamás sufrió heridas graves, hasta que fue crucificado. REBELION CONTRA ROMA Los objetos de alfarería y otros utensilios encontrados en la cueva prueban que el entierro tuvo lugar en los primeros decenios del siglo I antes de la era común. Los estudiosos señalaron que la crucifixión era un método de ejecución muy común entre los romanos, aplicado a miles de judíos y gentiles antes y después de Jesús de Nazaret. La prueba de la crucifixión de Yehojanán fue conservada accidentalmente. Al tropezar con un nudo duro en la madera de olivo de la cruz, el clavo se torció cuando fue introducido. Los familiares o amigos que quisieron recoger el cadáver, para enterrarlo, habrían tratado de extraer el clavo pero todo fue en vano. “La única forma práctica de separarlo ■—dice el Dr. Haas— era cortar el pie del resto del cuerpo y luego sacar el clavo, el pedazo de madera y el pie de la cruz”. Así se sepultaron los restos. Por aludir al período en que se produjo la desesperada rebelión de Judea contra Roma —una lucha que desembocó en largos siglos de dispersión— estos hallazgos recientes en la ladera de una colina de Jerusalén y en el Monte del Templo, revisten particular importancia para los judíos del Israel moderno. ¡ Francia quiere Devolver 100 Millones de Dólares PARIS (Servicio de Noticias).— Francia exige a Israel la iniciación de negociaciones a la brevedad posible -para la devolución del importe pagado por Israel a cambio de 50 aviones de tipo Mirage 5, que fueron embargados por Francia luego de la Guerra de los Seis Días. Francia presenta esa exigencia como condición previa a toda mejora en las relaciones entre ambos países. La exigencia, junto con otras menos relevantes, fue presentada por el Ministro de Relaciones Exteriores de Francia, Maurice Schumann, en su entrevista con el Embajador israelí, Asher Ben-Natón, antes de que éste saliera de vacaciones a Israel. El Embajador israelí regresará en los próximos días a París, pero no se cree que traiga consigo una respuesta sobre ese particular. Francia presentó tres exigencias: que Israel cese su campaña contra la política francesa en el Medio Oriente; que Israel comprenda que la política francesa en Libia es la única alternativa para Occidente después de la salida de los ingleses y norteamericanos de ese país, a pesar de que esa política no es del agrado de Israel; y que Israel acceda a iniciar conversaciones para negociar la devolución, por parte de Francia, de los 100 millones de dólares pagados por los Mirage. En este aspecto el Sr. Shumann destacó que Francia no podrá retener los aviones por tiempo indefinido, ya que han sido construidos hace más de tres años, y su valor baja rápidamente. Hay en ello una insinuación de que Francia intentará vender los aviones a alguno de sus numerosos clientes en el extranjero, o incluirlos en su propia Fuerza Aérea. i EBAN: UNA SOLUCION NUEVA PARA LOS PALESTINOS JERUSALEN (Aurora).— El Canciller Abba Eban manifestó, en una entrevista con la prensa alemana, que Israel está dispuesto a entablar relaciones diplomáticas con la República Popular China y a votar por la admisión de Pekín en las Naciones Unidas, pero negó que se hubiera iniciado algún contacto chino-israelí. Ya es tiempo —señaló, al pasar a otro tema—■ que Israel proponga a los palestinos una solución nueva. La situación de los palestinos en Jordania es insoportable: los beduinos fieles al Rey Hussein los acosan, huyen, buscan refugio en Israel y sus líderes ya no se encuentran en el reino hashemita. Acaso fuera conveniente —añadió— procurarles una solución en Israel. Rodolfo JLeeser ST. SASTRE Tenderini 85, entrepiso, Of. 23, Fono 392549 Sastrería fina para caballeros ha recibido un extenso surtido en casimires ingleses.