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Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1971-01-01 · 1 (Enero, 1971) · p. Seite 7

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Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XXXIII (1971)
Issue
1 (Enero, 1971)
Date
1971-01-01
Page
Seite 7 (sequence 9)
Language
German
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ENERO 1971 BOLETIN INFORMATIVO 7 ISRAEL DESARROLLA SU PROPIO AVIOIAI DE CAZA sesión de la primera remesa, de una serie de 50, consistente en siete helicópteros para cargas pesadas, de tipo CH53 Sikorsky, de los Estados Unidos. Los nuevos Mig tripulados por los pilotos soviéticos en Egipto, dice Kolcum, tienen mejores características operativas que cualquier otro aeroplano que la Fuerza Aérea Israelí puede actualmente poner en campaña, incluyendo a los Mirage-3 CJ de Dassault, que constituyen los principales efectivos de la defensa de la Fuerza Aérea Israelí. Rusia ha enviado un total de 150 pilotos y 100 Mig-21J a Egipto, para hacerse cargo de la defensa aérea de dicho país. Los rusos, escribe Kolcum, están organizados en 24 escuadrillas que operan desde un mínimo de cuatro bases en la zona de El Cairo y desde Beni Suweif, a 60 millas al sur de la capital egipcia. El autor menciona el hecho que muchos de los viejos aeroplanos de construcción francesa que posee la Fuerza Aérea Israelí, están saliendo de uso, luego de haber prestado rudos servicios durante quince años o más. Entre dichos aparatos cita Kolcum los Mystere, los Supermystere y los Ouragans, añadiendo que su reemplazo constituirá una cuestión muy seria dentro de dos años, si es que Israel desea mantener su superioridad aérea. POLITICA INGLESA Sentirse, después de un tratado de paz, tan seguro como se siente ahora; en otras palabras, su seguridad debe ser comparable al estado de su seguridad actual. “La segunda condición consiste en encontrar una solución adecuada para el problema de los refugiados árabes y en relación a esto debe resolverse el problema de los palestinenses. Yo quisiera destacar que cualquiera solución tendiente a un tratado de paz tiene que ser convenida libremente por las partes en pugna. No puede ser impuesta desde arriba o por alguna instancia exterior. Por eso espero un retorno a las conversaciones con Jarring”. ("Jewish Observer and Middle East Review") KIBBUZ A LA JAPONESA Israel ya tiene adeptos: El Japón cuenta actualmente con más de 50 kibbuzim. Adoptaron todos los principios fundamentales que caracterizan el kibbuz israelí con una sola excepción: el derecho a la propiedad. Una asociación japonesa para el kibbuz fue creada, hace ocho años, a raiz de la visita a Israel de Nobuyoshi Tezuka, un industrial japonés que se retiró de sus negocios. Para él, el kibbuz será una experiencia exaltante para la juventud japonesa y podrá tener una consecuencia favorable para el desarrollo de zonas rurales y de pequeñas industrias. La asociación organiza en los kibbuzim de Israel jornadas de estudio para los japoneses. Para este efecto recibió más candidatos que podía aceptar. Actualmente hay quinientos jóvenes japoneses en camino a Israel. La asociación publica también una revista trimestral que difunde noticias e informes de sus actividades. (Israelitisches Wochenblatt, Zürich) Uno de los principales periódicos norteamericanos en temas aéreos, “Aviation Week and Technology”, acaba de anunciar que Israel posee todos los planos necesarios para construir el caza supersónico francés Mirage, y está probándolo ya en vuelos en que ha sido equipado con un motor J79 de la General Electric. Como es sabido, Israel comenzó a producir últimamente motores a turbina, con licencia francesa, aunque sin anunciar nada respecto de cómo y cuándo podrían ser aprovechables los mismos para jets supersónicos. El autor del artículo, Edward Kolcum, afirma que Israel construirá un aparato de caza basado en los Mirage 3 y 5, conforme a planos obtenidos por los servicios de inteligencia israelíes con ayuda de simpatizantes del exterior. Kolcum, que recientemente visitara Israel, anunció también que los últimos 10 Phantom que deben ser entregados a la Fuerza Aérea Israelí fuera del encargo de 50, serán modificados, a pedido de la Fuerza Aérea Israelí, de modo que incluyan un sistema óptico de control de fuego, que hagan posible afrontar el reto representado por pilotos soviéticos tripulando un nuevo tipo de caza Mig-21 (tipo J). La Fuerza Aérea Israelí, afirma Kolcum, ha tomado po- E1 Secretario de Relaciones Exteriores de Gran Bretaña, Sir Alee Douglas-Home, aclaró últimamente su política del Medio Oriente en un encuentro con la Asociación de la Prensa Extranjera en Londres. En contestación a una pregunta formulada por el representante de la Jewish Telegrafíe Agency dijo: “Hay poca diferencia entre el último gobierno y el actual en torno al Medio Oriente. Nosotros basamos todavía nuestra política en la Resolución 242 (se refiere al acuerdo de las Naciones Unidas de fecha 22 de Noviembre de 1967), Creemos que la mayor parte de los territorios ocupados por Israel debe ser devuelta, pero con dos condiciones vitales. “Israel tiene el derecho de Una visita a Lubavich en Nueva York JASIDISMO EN PLENO SIGLO XX Por WILLIAM STERN, Londres En nuestra era hay personas muy inteligentes. Sobrevuelan, por ejemplo, Nueva York en Jet, contemplando los rascacielos desde arriba (siempre y cuando las nubes no se lo impidan) y ya se sienten autorizados a publicar un informe portentoso con un título como “Así es América”. Yo no poseo ese talento, y una reciente visita de 10 días en Nueva York no es motivo suficiente para alentarme NUEVO FONDO I1EMNIZAT0RI0 (JTA).— El doctor Najum Goldmann, presidente del Congreso Judío Mundial y de la “Memorial Foundation” por las víctimas del nazismo, discutió en Bonn con el canciller Willy Brandt el establecimiento de un nuevo fondo para indemnizar a las víctimas del nazismo que no pudieron presentar sus reclamaciones antes de 1953, pues hay unas 25.000 personas que, por llegar del Este europeo después de esa fecha, no pudieron hacerlo. Se cree que el nuevo fondo se elevará a 25 millones de dólares. DE ALEMANIA (JCNS).— Alrededor de la tercera parte de los beneficios acordados por la ley alemana de indemnizaciones y el 40 por ciento de los pagos concernientes a las leyes de reparaciones fueron entregados a personas residentes en Israel, según informó el Ministerio de Finanzas de Alemania Federal. De acuerdo a la edición de agosto de “Deutschland-Berichte”, boletín de relaciones germano-israelíes, Alemania Federal pagó a dichas personas un total de 2.880 millones de dólares. Según este boletín, otra tercera parte de los beneficios pagados en el marco de la Ley de Indemnizaciones quedó en Alemania Federal y el tercio restante fue distribuido en diversos países. El Ministerio anunció que actualmente está estudiando sólo el 5 por ciento, remanente de un total de 4.216.000 solicitantes, de las cuales 4.015.000 ya han sido procesadas y liquidadas. Al 19 de enero de 1970 estaban todavía en trámite 201.000 casos. Un total de 691.530 reclamaciones bajo el marco de la Ley de Reparaciones fueron presentadas hasta el 31 de diciembre de 1969, de las cuales 141.848 -^-o sea el 20,5 por ciento— están aún siendo procesadas. a emitir un juicio competente sobre el país y sus habitantes. Impresiones, sí; pero juicios valederos, no. Lo que sí puedo relatar es un fenómeno especial. Mis lectores ya saben que hace tiempo me interesa la Congregación de los Jasidim de Lubavich y que me asedia la pregunta: “En qué difieren los Jasidim de Lubavich de todos los demás Jasidim?” “¿Por qué tienen tanto éxito?” Aquí en Londres tenemos un edificio flamante de la Congregación de Lubavich, cuya ampliación se considera para un futuro muy cercano, el cual representa el foco europeo del movimiento; ahí “pasa algo”, literalmente, a cualquier hora del día y de la noche. Empezando por la escuela infantil por la mañana, sigue el comedor escolar al mediodía, las reuniones de estudiantes y otros grupos de adultos por la tarde y termina después de medianoche con conferencias y debates. Aproveché mi estada en Nueva York para conocer el centro mundial del movimiento de Lubavich, 770 Eastern Parkway, Brooklyn, mirando, escuchando, discutiendo y participando en los Servicios Religiosos. El actual “Rebbe de Lubavich” es Ramí Menajem Mendel Shneerson, una luz espiritual de nuestro tiempo. Todos los jueves y domingos a partir de las 20 horas y hasta las 4 de la madrugada aproximadamente concede entrevistas particulares a visitantes que soliciten su consejo. Entré ellos figuran ministros y generales israelíes, senadores norteamericanos, alcaldes, diputados y otras personalidades importantes —no faltando, claro está, gran número de judíos “comunes” de todos lados con sus problemas particulares, ya que la fama del “Rebbe” excede el marco del propio movimiento. La afluencia estrictamente reglamentada del público es tan enorme que el neoyorquino promedio debe esperar seis meses para obtener su entrevista. A los visitantes del extranjero se los atiende con preferencia. Además, llegan diariamente docenas de consultas por correo, todos los cuales se tratan confidencialmente . En todas las dependencias del gran edificio llama la atención la disciplina tanto de los jasidim como de los jóvenes estudiantes del Talmud en la Yeshivá que funciona ahí mismo. Lamentablemente encontramos en muchas personas prejuicios sobre los jasidim. Cualesquiera que sean —todos los prejuicios se disipan frente a la Congregación de Lubavich. Los jasidim se conducen con tranquilidad, reflexión y suma cortesía. Su complacencia es tan sobrecogedora que deja perplejo al visitante. No se levanta la voz, no se empuja, se habla en términos moderados— y cuando el Rebbe hace su acceso a la sinagoga antes del Servicio Religioso, toda la comunidad se para espontáneamente, guardando silencio absoluto. Al finalizar el oficio sale; se espera con toda calma hasta que el Rebbe haya franqueado la puerta, llegando ya a su despacho. En un Shabat participé en un llamado “Farbrengue”. Es esta una expresión yiddish que significa “pasar” (verbringen) la tarde o la noche juntos en una reunión social. En el Shabat referido, el “Farbrengue” se inició a las 13,30 horas, prolongándose hasta las 17. Durante estas tres horas y media se reunían unos mil hombres en un lugar bastante estrecho, doscientas mujeres en la galería, la mayoría parados sobre gradas improvisadas. El Rebbe comentaba la Sidrá —un solo comentario de Rashi lo ocupaba —con breves interrupciones— durante dos horas. Entre tanto se cantaba (sin gritar). Apenas se tomaba una copita de vino, pues los jasidim no gustan del alcohol. Pero lo que más admiración causaba fue aquella multitud, viejos y jóvenes, parada en extrema calma. A mí me tocó la suerte de conseguir un asiento en un banco, como distinción especial al visitante. Rabbí Shneerson es “Rebbe de Lubavich” desde hace veinte años, siguiendo en el cargo a su suegro. Antes de la guerra, Rabbí Shnerson había estudiado en la Universidad de Berlín y en la Soborna. Se recibió de ingeniero, amén de ser —naturalmente— talmudista y erudito judío... Un sabio de nuestros tiempos. Uno de los preceptos preponderantes de su secta es un amplio universalismo: los tesoros del judaismo y las enseñanzas de nuestra religión no deben quedar restringidos a los ortodoxos o a los propios jasidim, lo cual sería un particularismo censurable. Muy al contrario. El mismo Rabbi Shneerson insta una y otra vez a sus discípulos: Dispersaos por todo el mundo, hasta el lugar más remoto de Asia o Africa y ved, donde necesitan a un maestro judío, a un “jasan” o “mohel”. Mandad a la persona adecuada, o —mejor todavía— quedáos y poned manos a la obra”. En Eretz, Israel, la Congregación de Lubavich tiene un lugar propio, Kfar Jabad. De vuelta en Londres, reflexionando sobre mis vivencias en aquella comunidad singular, me parecía muy comprensible que tantas personas diferentes, hasta ateos o estudiantes rebeldes, hasta los individuos más prepotentes e irrespetuosos, escuchen atentos y corteses cuando un jasid de Lubavich les habla o discute con ellos. Se han convencido de que semejante diálogo puede ser significativo. "LAMROTH HAKOL” 4

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