Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1970-01-01 · 1 (Enero, 1970) · p. Seite 16

g BOLETIN INFORMATIVO ENERO 1970 30 AÑOS DESPUES La Unidad de las Generaciones — El Judaismo como Compromiso Auiéniico — El Ejemplo del Hogar Judío — Diálogo con Respeto y Confianza — Ideas e impresiones que presenta el Rabino Egon Loewenstein con motivo del trigésimo aniversario de la inmigración de muchos de nosotros a este país libre y democrático. En estos días, el año 1969 llega a su fin. Para la mayoría de nuestros socios se cumplen ahora 30 años de su vida en Chile. Hace 30 años hemos llegado a las orillas de este país hospitalario, escapando del peligro que nos amenazó mortalmente. Treinta años vivimos con tranquilidad, participamos en los logros y en las inquietudes del país. Estuvimos felices de haber pisado esta tierra a pesar de todas las primeras dificultades. Llegábamos con corazón doliente pensando en los parientes y amigos que tuvimos que dejar allende los mares en el viejo mundo europeo, donde reinaba la barbarie. Habíamos dejado atrás años de humillación y de preocupación. Habíamos visto nuestras sinagogas en llamas. Muchos de los nuestros habían sufrido en un campo de concentración. Pero hoy —tres decenios más tarde— debemos reconocer que somos hijos fieles de nuestras generaciones anteriores. Reconstruimos nuestras vidas con dignidad. Supimos formar nuevos hogares. Servimos con nuestro conocimiento y capacidad —ganado en otro ambiente— a este país y al pueblo chileno. Construimos una nueva comunidad que llegó a ser para muchos un refugio espiritual. A pesar de la penosa lucha por la reconstrucción de nuestra existencia materiell y profesional, hemos encontrado judíos con ideales y visión que se unieron aún en los días más difíciles para fundar y mantener una nueva comunidad — nuestra B’ne Jisroel. La hemos construido a base de la tradición del judaismo emancipado europeo, es decir, ya puesto a prueba en la convivencia con el mundo exterior. Hemos usado nuestras experiencias y nuestras tradiciones para crear un auténtico judaismo en este continente nuevo para la historia judía. Sabíamos de dónde venimos. Pero desconocíamos el presente y el futuro. Mientras tanto, han pasado treinta años. Creemos que nuestra juventud puede enorgullecerse de sus padres, que sabían reconstruir su existencia en un ambiente desconocido. No recibimos mucha ayuda. En medio de la lucha por el pan diario supimos permanecer fieles a nuestros ideales judáicos. Hoy se presentan ante nosotros muchas interrogantes. Nos encontramos en un mar de problemas políticos, sociales, psicológicos que amenazan a los judíos desde Rusia hasta América, dede Africa hasta Asia. Nuestra juventud sufre de los mismos problemas. Ella busca nuevos senderos. Tiene una gran ayuda ¡en’ la existencia de nuestra Medinat Israel. Esperamos que encuentren un camino digno de sus antepasados — en medio del pueblo judío. Nosotros, la generación de los mayores, no tenemos el derecho de imponer nuestra voluntad a los jóvenes. Todos conocemos la ley de la naturaleza que llamamos “el cambio de las generaciones”. Todo lo que llamamos evolución es resultado de la misma secuencia de las generaciones. En medio de los cambios, luchamos por el desarrollo continuo, pues solo así creemos asegurar nuestra supervivencia nacional y espiritual. Nuestra juventud muestra a menudo su impaciencia para lograr cambios. Y ella ha de saber que estamos bien dispuestos a todas las proposiciones concretas y positivas, que aseguren un cambio en la continuidad. Nuestra juventud experimenta las mayores glorias de una generación: en la ciencia, técnica, en conocimientos nuevos. El Director General del Departamento de Aliá de la Agencia Judía efectuó un viaje por varios países de América Latina, y a su regreso del viaje no se mostró conforme con la situación en los mismos. Dijo el General (reserva) Uzi Narkiss: “En los países de América Latina hay veinte mil estudiantes judíos y nosotros sólo estamos en contacto con dos mil de ellos”. “La mayoría de los inmigrantes que vienen de Argentina, Brasil y Uruguay son personas de edad media y hasta algo viejos”. “Hasta fin de 1969 llegarán a Israel, procedente de América Latina, 3.000 inmigrantes y prevemos para el año que viene 4.500. Uzi Narkiss visitó Argentina, Brasil y Uruguay para tratar de organizar el aumento de la aliá de NUEVA YORK (OJI).— El Congreso Judío Americano exhortó a sus miembros a adherirse al nuevo movimiento de “Moratoria de Vietnam”, convocado para el 15 de noviembre para obligar al Gobierno de Nixon a concertar la paz y retirar las fuerzas norteamericanas de aquel país. El Congreso recomendó una serie de medidas pacíficas en favor de la paz. Por lo menos un organismo más que pertenece, al igual que el citado Congreso, a la Sección Estadounidense del Congreso Judío Mundial, instó a sus miembros a todo lo contrario: la Organización Ella adquiere en el colegio y en la universidad un sinnúmero de nuevos conocimientos de los que nosotros carecemos en absoluto. Sin embargo, a pesar de todos los cambios que los jóvenes exigen con mucha razón, no deben olvidar que no están solos en la camunidad judía. Una comunidad —Kehilá— representa la unidad de las generaciones. Ninguna generación tiene el derecho de imponer su exclusiva voluntar en ella. Una Kehilá tiene que cumplir con el mandamiento bíblico, que nos honra: “Debes levantarte ante las canas y honrarás la presencia del anciano”. Las generaciones anteriores han respetado esta ley que no ha perdido su validez en nuestros tiempos. Nuestra juventud debe tener presente que nuestra comunidad vive actualmente momentos de transición. Deesos países donde viven seiscientos mil judíos. Se han constituido “círculos de aliá” en esos países. Para evitar la constitución de dirigentes que envían a otros a Israel mientras ellos se quedan cómodamente en sus lugares de erigen, se estableció que toda familia que ingresa a uno de estos círculos se compromete a efectuar su aliá en un plazo máximo de tres años. Asimismo debe comprometerse a traer otra familia al círculo. En un congreso de los “círculos de aliá” se presentaron las siguientes exigencias: "Todo Olé recibirá in formación preliminar y puesta al día sobre el lugar donde residirá en Israel, y sobre sus posibilidades de trabajo. También exigieron la reducción de los trámites burocráticos". Sionista Norteamericana (ZOA) manifestó que una retirada deshonrosa de los norteamericanos de Vietnam redundaría no sólo en perjuicio de los EE. UU. y en bien del comunismo imperialista, sino también dañaría gravemente a Israel, envalentonando a los terroristas y caudillos árabes y a sus secuaces comunistas que desean destruir al Estado de Israel. Las dos declaraciones dieron fe de grandes divergencias existentes en la comunidad judía de los Estados Unidos, incluyendo dentro de la familia de organizaciones afiliadas al Congreso Judío Mundial. bemos superar esta situación uniéndonos firmemente, si no queremos poner en peligro nuestra existencia comunitaria. Pero también debemos preguntarnos nosotros, la generación de los adultos: La mayoría de nuestros hijos se desenvuelven en una sociedad abierta y sin preocupaciones materiales. ¿Qué más reciben de nosotros? ¿Viven en un hogar judío? ¿Experimentan la unidad de una familia judía alrededor de la mesa sabática o festiva? ¿Reciben una enseñanza judáica que puede darse solamente en el fyogar?... Nuestra experiencia nos confirma que el buen ejemplo de una casa judía asegura la continuidad del jadaísmo. Siempre tenemos la posibilidad de mantener un diálogo entre las generaciones - pero no basta un diálogo de puras palabras, Sino el del ejemplo, dado en la vida real. Cuando el joven se dé EL ANTIS CDMBATI cuenta que para los padres judaismo significa un compromiso auténtico, vital y serio, sentirá la obligación moral de mantener en alto la fortaleza de la cultura judáica. Nuestra juventud debe seguir cultivando la ciencia, descifrando el alma, conquistando el espacio sideral. Pero de nosotros puede aprender: la ciencia no es un fin, sino sólo un medio. La técnica es sólo un instrumento para lograr más felicidad, más acceso a las riquezas de la vida para todos. Son llaves para alcanzar el progreso de la humanidad. Pero ni por la ciencia ni por la técnica pueden experimentar el llamado divino que encontramos solo en nuestro hogar tradicional, en la familia, en nuestra sinagoga. Vivimos la escala de valores del judaismo en la continuidad de las generaciones. Busquemos un encuentro en confianza, los padres con los hijos, los mayores con los jóvenes. Lo importante será que los dos lados tengan paciencia y comprensión mutua. Estos son pensamientos que nos conmueven treinta años después de nuestra llegada a Chile. Loewenstein emitismd: E N D □ L □... iii Una noticia que podría ser muy divertida si no tuviera un telón de fondo serio, llegó recientemente de Nueva York: Durante cierto tiempo los Jasidim de Brooklyn fueron atacados por desconocidos en las calles con tanta frecuencia, que tuvieron miedo de acudir a los servicios religiosos. Con el fin de encontrar a los culpables, la policía lanzó una acción que fue conocida como “la operación Rabinos Jasidim”. Un grupo de 24 agentes de la policía fue entrenado para aparentar rabinos provistos de barbas postizas, caftanes y sombreros de alas anchas; pero eran armados de revólveres. Resultó que desde que empezó la acción, se multiplicaron los arrestos y disminuyeron las denuncias. Una foto de un policía camuflado se publicó en una edición del “Jewish Chronicle” de Londres. Y DESENMASCARANDOLO La génesis de los así llamados “Protocolos de los Sabios de Sión” es objeto de una investigación científica que se extiende hasta sus orígenes en la Edad Media y que presentó el profesor Norman Cohn de la Universidad Sussex en Brighton, Inglaterra, bajo el título en inglés “Warrant for Genocide” (Ordenación para el Genocidio). Este libro sobre el “mito de la conspiración mundial judía” aparecerá próximamente en alemán en la editorial Kiepenheuer <& Witsch en Colonia. Los protocolos que al final del siglo pasado ya han sido reconocidos como falsificación, alcanzaron en la Rusia zarista una amplia difusión como arma de combate contra el judaismo ruso, luego de haber surgido anteriormente en Francia. Les tocó un papel importante, especialmente desde el fin de la Primera Guerra Mundial, en la propaganda antisemita en Alemania y fueron objeto de varios procesos judiciales; así por ejemplo, en 1924 el conde Reventlov tuvo que retractarse ante un jurado de Berlín de su aseveración de que el famoso escritor hebreo de Rusia Ajad Haam (1856-1927) hubiese redactado dichos “protocolos” para el Congreso Sionista. Once años después, el jurado de Berna, Suiza, calificó los protocolos como “falsificación plagiaría”. Posibilidades de Inmigración de América Latina Divergencias Judías sobre Vietnam