Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1969-10-01 · 10 (Octubre, 1969) · p. Seite 3

OCTUBRE 1969 BOLETIN INFORMATIVO 3 "BDLETIN INFDRMATIVD” Propietario: Sociedad Cultural Israelita B’ne Jisroel. Personería Jurídica según Decreto Supremo N? 3461 del 19 de Julio de 1943 y N° 4588 del 29 de Octubre de 1945. Representante: Hans Reich Basch, Av. Portugal 810. Director Responsable: Egón Rosenfeld Casparius, Av. Portugal 810. Los artículos publicadso no representan necesariamente la opinión de la redacción o del propietario, sino son de exclusiva responsabilidad de sus respectivos autores. EDITORIAL RELIGIOSIDAD EN NUESTROS TIEMPOS Las altas festividades religiosas del mes de Septiembre pasado nos ofrecieron una nueva oportunidad de observar un fenómeno interesante: el sentir religioso en medio de nuestro mundo materialista. Nuestra generación vive en el siglo de mayor progreso científico y tecnológico. Los descubrimientos de la física atómica, los viajes al espacio y a la Luna, los trasplantes de órganos humanos, la televisión, la velocidad supersónica de los transportes modernos y (muchos otros avances espectaculares de nuestra época, captan nuestra mente y llegaron a ser parte de la rutina diaria de tal modo que a veces ya no podemos imaginarnos una vida sin ellos. A primera vista nos damos cuenta que todos estos progresos de la humanidad abarcan el terreno científico y técnico y todo el inmenso interés que se vuelca sobre ellos es de tipo materialista, con miras a resultados prácticos en el mejoramiento, prolongamiento y goce de la vida diaria. Por otra parte: en el terreno religioso no hay avances ni progreso ni inventos sensacionales. La religión queda al margen de los hechos espectaculares que conmueven el hombre de hoy y su efecto está limitado, igual que ayer, al sentimiento puro. La religión judía con su contenido de humildad y modestia, su nexo íntimo con la ética y moral, su abstención de buscar verdades metafísicas, nunca quiso “competir” con otros fenómenos espirituales del mundo, porque se circunscribe a su campo específico. Pero tiene en cierto modo un “competidor” en el sentimiento nacional. El sionismo ha creado una determinada identidad judía, una voluntad hacia el judaismo en forma paralela a la religión. Es un hecho innegable que gran parte de nuestra juventud mantiene una postura más sionista que religiosa, piensa más en la bandera de Israel que en la Torá de Israel, lo que constituye sin duda una consecuencia del resurgimiento del Estado judío. Sin embargo, ante todo este cuadro no favorable, pudimos constatar sinagogas llenas en Rosh Hashaná y Yom Kipur. Lo que nos da la evidencia que la religiosidad subsiste igual que antes; quizás un poco subconsciente, un poco relegada a aquellos días del año, cuya gravedad litúrgica induce al judío a meditar, pero subsiste a pesar de todo. Porque el sentir religioso es para la mayoría de los seres humanos aquel factor determinado que enaltece la vida diaria, que la eleva más allá de lo que puedan dar otros goces espirituales, como la música, la ciencia, la literatura y el arte. Porque el sentir religioso es la esencia de todo no-materialista, el contrapeso del racionalismo y de la profanidad cotidiana. La gran afluencia de correligionarios, jóvenes y viejos, a los Servicios Religiosos de nuestra Comunidad y la devota participación en ellos con recogimiento solemne, nos señalan que ninguno de los fenómenos modernos ha podido reemplazar o desviar la religiosidad en nuestro ambiente. Y no es tan importante que se manifieste tan sólo en ciertos días del año ni que quizás busque nuevas formas de expresión. Lo importante es que existe, que se da a conocer y que garantiza así la continuidad futura. Pero importante es también que este sentir religioso sea encauzado a través de todo el complejo formalista que rodea a muchos aspectos de la liturgia. La juventud de hoy no busca formas y fórmulas que se mantienen a menudo más per su antigüedad que por su sentido real. Por tal motivo se han introducido modificaciones, en algunos servicios religiosos de nuestra Comunidad, tendientes a cambiar la forma, no el contenido, a suprimir repeticiones o agregados prescindibles que alargan innecesariamente los oficios. Resumiendo, podemos señalar el hecho positivo que el impacto del fervor religioso como fuerza espiritual y emocional sigue siendo efectivo, a pesar de la marginación y el desinterés de muchos jóvenes, cuyo acercamiento a la Sinagoga y la Comunidad requiere un esfuerzo adicional, como también pasos encaminados a la supresión de'viejas fórmulas innecesarias. Con todo, es satisfactorio poder constatar que el materialismo pronunciado de nuestra época no ha logrado afectar la creencia en el mandamiento ético que pregona el judaismo en su trayectoria milenaria. SERVICIO RELIGIOSO SINAGOGA Av. Portugal 810 Víspera Mañana Tarde Término Prender Velas Serv. Relig. Jeshvan 20 Noviembre 2 Shabat, Sidra: Vayera l.er Libro de Moisés: 18.1- 22,24 29 Libro de Reyes: 4.1- 37 18,49 19,30 9 18,45 19,49 Jeshvan 27 Noviembre 8 Shabat, Sidra Jaye Sara, Bendición del nuevo mes. l.er Libro de Moisés: 2,31-25,18 l.er Libro de Reyes 1,1-31 Bar-Mizwa 18,55 19,30 9 18,45 19,55 Kislev 1 Noviembre 11 Rosh Jodesh 7,30 Kislev 5 Noviembre 15 Shabat, Sidra Toldot l.er Libro de Moisés: 25,19-28,9 Malaquías 1-2,7 Bar-Mizwa 19,02 19,30 9 19 20,02 Kislev 12 Noviembre 22 Shabat, Sidra Vayetze l.er Libro de Moisés: 28,10-32,3 Oseas, 12,13-14,10 Bar-Mizwa 19,09 19,30 9 19 20,09 Dias de la semana: Mañana 7.45 horas; Tarde 19.30 horas. Se ruega a nuestros socios tomar parte en nuestro Minyan vespertino, que se reúne regularmente para el Servicio Religioso, cada tarde de la semana, a las 19.30 horas. El cementerio está cerrado el día 11 de Noviembre (Rosh Jodesh). ESTIMADO LECTOR: Entre los recortes que hemos seleccionado este mes en la sección “Con Lupa y Tijeras” hay uno, de un artículo en que Juan Ramón Silva se pregunta por los factores de la fuerza de Israel y da, a renglón seguido, una multitud de respuestas acertadas: la homogeneidad de su pueblo, la conciencia que tiene de su destino, su unidad nacional, Sus conquistas sociales y económicas, su avanzada justicia social, el sentido comunitario y otras cosas más. Juan Ramón Silva estuvo en Israel durante la Guerra de los Seis Días y su opinión está fundada en un conocimiento personal de cosas y gente. Pero si lo citamos dos veces en esta edición, es tanto por lo que dijo como por algo que no alcanzó a decir. Nos referimos al hecho de que el Soldado israelí no es un soldado profesional, sino un soldado-cuidadano, y que los generales israelíes no son sino soldados con una responsabilidad mayor y especial. Es así como entre ellos se encuentran personas que, aparte de su jamás discutida capacidad militar, en el plano civil y humano destacan como arqueólogos, ingenieros, científicos, eruditos bíblicos y filósofos. Es, entre otros motivos, para ilustrar este hecho notable que destacamos entre el material publicado en la presente edición el texto de un discurso de Moshe Dayán. El mundo sabe que Dayán es, como lo definiera “TIME”, junto con el norvietnamés Giap, el militar más brillante de esta postguerra. Lo que no conoce, es su vocación filosófica e histórica. Pero para nosotros, es ello motivo de no menos orgullo. Por otra parte, quisiéramos destacar la historia olvidada que Johnny Ungar enseña bajo el título “Los Reinos Judíos fuera de Israel”, así como la crónica sobre cómo un humilde lechero conquista el corazón del público teatral de todo el mundo que acude a deleitarse con la música de “Violinistas en todos los tejados”. A cien años del nacimiento del Mahatma Gandhi se analiza la no-violencia que también es revolucionaria y “En Pocas Palabras” damos como siempre, las noticias deshidratadas y sin envase. “La Voz Infantil” aparece como segundo cuerpo y el tercero viene en idioma alemán, con el comentario mensual de Atscheka. En el tintero quedaron, por premura del tiempo, una evaluación de una elección —la alemana— que trajo cambio de gobierno, de un cambio de gobierno —el libio— operado sin elección y de la elección —el 28 de octubre en Israel— que no traerá cambio de gobierno. Será hasta nuestra próxima edición. LA REDACCION. Fuer die Anteilnahme beim Ableben meines lieben Mannes, unseres Bruders und Schwagers JORGE GROSS KALLMANN danken herzlichst HILDA GROSS, Valdivia ERNA WERNER u. FAMILIE, Israel FRITZ und LILO PREIJSS, Santiago Fuer die grosse Anteilnahme anlaesslich des Hinscheidens meines lieben Mannes, unseres geliebten Vaters, Schwiegervaters und Grossvaters SAMUEL HEINRICH sprechen wir allen Freunden und Bekannten unseren herzlichsten Dank aus. LONI HEINRICH EDGARDO HEINRICH JORGE und EVA BURCHARD Santiago, Oktober 1969 und ENKELKINDER Fuer die ausserordentlich grosse Anteilnahme anlaesslich des tragischen Ablebens unserer fnnigstgeliebten Gattin, Mutter, Tochter, Schwiegertochter und Schwester NANET RAPPAPORT de JACUSIEL sagen wir auf diesem Wege allen unseren Verwandten, Freunden und Bekannten unseren herzlichen Dank. Im Namen der Hinterbliebenen FAMILIE RAPPAPORT FAMILIE JACUSIEL _